第17章 宗教

午后，夏妍煕提出去圣彼得大教堂看看，她想从贝尔尼尼那里寻找一些设计灵感。可她低估了宗教信徒和旅游旺季的客流量。看着教堂外排得长长的队列，两人不约而同地停下了脚步。

“普罗大众对宗教的盲从，实在令人难以理解。”苏烨摇头感叹道。

“也不难理解吧，孤独的人类个体，需要心灵的归属。”

“心灵的归属，未必只有宗教。信徒们对宗教的执迷，与世俗行贿的投机分子有何差别？”

“行贿的投机分子？”夏妍煕对这说法觉得新奇。

“你觉得向神佛虔诚许愿恳求天堂与来世的人，与那些向官员行贿谋求权力和地位的人，有什么本质区别吗？”苏烨笑问。

夏妍煕愣了一下，“两者还是不同吧？向神佛祈愿的人，往往都是善念，求平安、健康、喜乐……”

“向官员行贿的人难道不是善念吗，他们也是替自己和家人在现世里求平安、健康、喜乐。”

“可行贿会导致社会不公呀，而向神佛祈愿，并不会呀？”

“那邪教犯下的那些罪行算谁的？”

夏妍煕不禁笑了，“苏大夫你这有点钻牛角尖了呀。在我看来，至少主流的教派都是教导人向善的，在人与人之间传递着平和友善的心灵力量。”

“确实，能让大多数人接受和认可的教派，总会带着相似的温和面貌。但宗教对人心灵的奴役和禁锢，才是最最可怕的。很多教派诞生之初是为了解释人生、赋予意义，可发展到后面几乎都成了统治和奴役的工具……”

“你的口气，听起来像是反宗教人士。可我记得，你在圣三一教堂前说，我是上帝为你量身定制的？”夏妍煕笑着问道。

“我的上帝，不等于他们的上帝。”

苏烨望向圣彼得大教堂前排队缓行的人群，唇角勾起一丝若有似无的浅笑。

看着身旁的苏烨，有那么一瞬间，夏妍煕觉得自己好像完全不认识他一般。科学唯物，宗教唯心，苏烨身为医学科学家，对宗教的看法难免与大众迥然。这也算是对他探索发现之旅的一个阶段吧。

“Dave，我们去博格赛美术馆吧，那里也有不少贝尔尼尼的作品。”夏妍煕用新的话题盖过了这个本就不该属于情侣间的话题。

“好呀。”苏烨收回了目光，又成为了她熟悉的情郎。

博格赛美术馆本身的面积不大，能成为世界顶级的美术馆，就在于里面展出了博格赛家族收藏的贝尔尼尼、卡拉瓦乔、拉斐尔等名人的传世名作。

走进美术馆，室内金碧辉煌的巴洛克风格装饰让人叹为观止，卷曲的波纹、对称的椭圆、螺旋与雕花，这些繁复而又考究的美丽细节，让夏妍煕对服装发布会的设计有了更为直观的想象。

她边看边走，走了好一阵才发现苏烨没有跟上来。她回过头去，发现他正在贝尔尼尼的《劫掠普洛塞尔皮娜》雕塑前抱臂沉思。

“我第一次见到这座雕塑，是在学校的美术课堂，虽然只是投放的照片，当时也被震撼了。”夏妍煕走上前去，在他身旁站定。

“真是美得无与伦比！”苏烨赞叹不已。

夏妍煕点头赞同，“我最喜欢侧面这个角度，普鲁托的手是我见过的最美的手！”

“贝尔尼尼一定很爱他的这位模特，才可能用冰冷的石头把爱与欲表达得如此生动细腻……”

爱与欲？夏妍煕再次打量眼前的雕像。这组雕像展现的是冥王普鲁托强抢普洛塞尔皮娜为妻的场景。普鲁托手背突起的青筋、大.腿鼓起的肌群，普洛塞尔皮娜无力的挣扎与眼角的泪珠，一个个栩栩如生的细节，传递出了掠夺者的强横力量。

苏烨说得没错，从这些细节里，夏妍煕也看出了爱与欲。如此的蛮横霸道，又是如此的触动人心。