审美与生存:孔子美学思想的双重建构
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 上编 孔子美学思想的哲学基础

上编 孔子美学思想的哲学基础

孔子所处的时代虽然没有“美学”这个学科,但是这并不意味着他没有关于美学问题的思考和探讨,相反,孔子美学思想还是非常丰富、深刻的。这里我们要特别注意区分两个概念:“美学”与“美学思想”。“美学”作为一种科学形态是指有意识地对审美现象作整体性、系统性思考所建构起来的理论体系;“美学思想”虽然对艺术与美的问题进行了比较自觉地理论思考,但它还没有进行整体性、独立性地表述,在表现方式上主要以哲学、艺术评论、鉴赏或者创作思想的形式存在。在孔子那里,占最重要位置的恰恰就是美学思想,它不仅有而且非常丰富。

仁学是孔子美学思想的哲学基础,本编将着重探讨仁学产生的文化语境、历史必然性以及对西周礼乐文化的继承与发展问题,进而由字源学考察的角度入手追溯“仁”字的古义,并在此基础上系统阐述孔子仁学所包含的四个层面:自我之爱、亲亲之爱、境界之爱、自然之爱。这四个层面环环相扣、逐级提升,虽有亲疏远近之分,却并无等级高下之别,这就是所谓的“一视而同仁”。