二、“绥我思成”

《商颂·那》“汤孙奏假，绥我思成。”1183《商颂·烈祖》：“既载清酤，赉我思成。” 1184这两句诗里的“思成”，历来不得其解。朱熹《诗集传》说“思成未详”。1185郑笺关于“思成”的解释虽然多被论者称引，但是联系到上下文的诗义却扞格难通。郑玄说：“安我心所思而成之，谓神明来格也。”1186把“思”“成”均解为动词，而这两句诗里“绥”、“赉”无疑也是动词，这样一来两句诗义便令人莫名其妙了。这两句诗里关键是“成”的释解。“成”就是汤。汤在文献中称谓很多，《酒诰》《多士》《多方》《君奭》《天问》《史记·殷本纪》等都称之为“成汤”，《叔尸镈》还称之为“成唐”1187。在卜辞中除称汤为“大乙”、“唐”之外还称之为“成”。例如：“羌用自成、大丁、大甲、大庚。”1188“今日用三豕于成。”1189“癸亥卜宗成又羌三十，岁十牢。”1190在卜辞中“成”所排列的位置与大乙、唐完全一致，所以论者断定“大乙、成、唐并是一人，即汤”1191，这两句诗里，“绥”为安，“赉”与“思”为语词，“成”为成汤。《那》是说主祭的汤的子孙命令奏乐，使乐声上闻于天，让我们的显赫的先王—成汤感到安心满意。《诗序》说《那》“祀成汤也”，由“绥我思成”之句看来，信然。《烈祖》是说斟满清醇的美酒献给我们的显赫先王—成汤，请他赐福于我们啊！总之，这两句诗可以和卜辞中关于成汤的记载相互印证，不失为早商历史的两条佐证史料。