第七章　不争而善胜

7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

73.勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

【解析】两章合并，突出了无私。无私才能长久。无私，却“不召而自来”。两章都是写天之道、长久之道，“不言善应”，“不自生”，“天网恢恢，疏而不失”。

第七章的“非以其无私邪，故能成其私，”就是第七十三章的“不争而善胜，不言而善应，不召而自来”。因为“不召而自来”，所以“以其不自生，故能长生”。

“勇于敢则杀，勇于不敢则活”，通常人们就解读为“不敢为天下先”。两章的精神是不争、不言、不自生，这是天之道，“天网恢恢，疏而不失”。“非以其无私邪，故能成其私”，就是“不言而善应，不召而自来”。

“天网恢恢，疏而不失”，为什么？背后有神在操控。要对本章有更深刻的理解，请参考多个标题下的内容。