序二
创新和休息有什么关系？
认识明键已经10多年了。这10多年里，中国也在国内外的风云激荡中继续砥砺前行，走向了更加广阔的舞台。与明键的相识与了解也是在这个阶段。我们有着相似的经历和认知。我们都深深地体认到：一部分中国人实现了财务自由，可是并没有获得精神的自由。而想要获得这个层面的自由，就必须在精神上、在文化上进行更深广的探询。
在哈佛的访学结束后，我对中西方文明的异同有了更深的理解与体悟，也就有了探寻西方文明源头的念头。所以，去以色列游学也就成了顺理成章的事情。
最初去以色列，是奔着学习创新去的，但是去了以后，给我冲击最大的是什么呢？不是创新，而是以色列人特别会休息。在耶路撒冷最繁华的大街上，每天晚上都会聚着下了班来唱歌跳舞弹琴的人。在特拉维夫的沙滩上，美女警察背着冲锋枪享受日光浴。在街头，可以看到下班后的军人背着冲锋枪，在街上拉小提琴卖艺表演。在以色列夜晚的大街小巷，充满了欢乐的氛围。
其中，对我冲击最大的还是以色列的传统节日——安息日。在以色列，安息日每7天一次，从周五下午日落开始到周六下午日落结束。
得益于在以色列生活的两年，我和以色列人在一起一共过了40多个安息日，而每和他们度过一个安息日，总能让我对这个充满创新力的民族产生新的认识。
在以色列，安息日犹太人是绝对不工作的。不工作到了什么程度？商店不开门，宾馆不营业。不能做饭。不是安息日不吃饭，而是安息日的饭要提前做好。有一次，有邻居来按门铃，我打开一看是个大胡子，他让我去他家一趟。我以为他邀请我过去过安息日，于是很高兴地去了。进去以后，他给我指了一下电饭煲。我才发现自己会错了意，他只是请我来帮忙启动电饭煲。
不能发名片。有一次，我带明键去一个大律师家里过安息日。明键很开心，见面的时候情不自禁递了张名片过去。我心里想，哎呀，忘了提前打招呼不能递名片。结果大律师犹豫了一下就接过来了。明键还在等对方的名片。这位律师就说：“名片我会给你的，但不是今天。”
对以色列人来说，安息日是一场被提前计划好的放空。
2019年3月，受我的影响和推荐，明键放下了北京的事务，不远千里，负笈来以色列希伯来大学访学。如今两年过去，令我十分惊喜的是，明键竟然将访学的经历与思考整理成了这本书，书中有诺贝尔奖得主、保安队长、宗教学家、犹太教拉比、子孙满堂的老祖母、农业高中学生等各色各样的犹太人，堪称当代犹太人生活的“小百科全书”，而将这些犹太社会小切片串联起来的，是明键对于这个民族创新根源从不间断的深入思考。
如今，这本书付梓在即，我也十分欣慰，明键邀请我来为新书作序，自然义不容辞，原因有二：一是自己作为明键去以色列的“引路人”，看到如此成果，自觉没看错人；二是创业创新之路有多么艰难，但中国人依然自觉地为之努力，并保持着作为创业者的想象力，敢闯、不拘束，让我深感吾道不孤，也对中国未来必然出现伟大的企业充满信心。
就是这种沉浸在当地生活中点滴的体验和收获，或许才能帮助我们寻找到以色列人创新力的根源，也让我深深感到两年的以色列访学不虚此行。
以色列与中国也有许多类似的地方，勤劳肯干、务实认真、重视家庭、重视关系，但为什么以色列和中国在创新方面却有着如此不同的表现，是什么原因造成了这样的结果？
这本书就是一把打开犹太人创新之谜的钥匙。
明键把犹太学习分为三个部分：家庭学习、学校学习及社会学习。而犹太文明最大的特点就是以信仰为宗。至于犹太人的价值观和犹太式学习是如何一起推动创新的，推荐大家一定去读读明键的这本新书。
对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。
——斯宾诺莎
陈明键先生在以色列