二五

塞得物欲之路①，才堪辟道义之门②；弛得尘俗之肩③，方可挑圣贤之担。

【注释】

①物欲：对物质享受的欲望。明王守仁《传习录》卷下：“只是物欲蔽了，须格去物欲。”

②才堪：才能。辟：开辟。

③弛：舍弃，放下。

【译文】

堵塞物质欲望的道路，方能开辟道义的大门；舍弃凡尘俗世的负担，方可挑起圣贤之责任。

【点评】

明景泰六年（1455）十二月，孔子六十一代孙，八岁的孔弘绪袭封衍圣公爵位。代宗皇帝在袭爵当天召见孔弘绪，见他还是垂髫小儿，命宫人把他的发髻剃掉，让他交给母亲保管。代宗希望通过这个特殊的礼仪，使孔弘绪意识到自己身上的责任，承继孔氏家族门风，成为国之典范。又念其年龄幼小，下敕告诫他“钦承祖德，聿体朕怀，修身谨行，以孝弟为先，力学亲贤，以诗礼为本”。但是，孔弘绪年少得厚遇，生长环境优渥，生活逐渐骄奢。后娶大学士李贤之女为妻，倚仗权势，行止逾举。明成化五年（1469），孔弘绪因“宫室逾制”被弹劾，夺爵废为庶人。

孔弘绪事件对孔府来说，是教训，也是警示。此后，孔府内宅门内衍圣公进出的必经之路上绘制了《戒贪图》，借此提醒孔氏后裔不要因为贪婪而做下悔恨终生的错事。《戒贪图》中，有一种狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾的动物，便是传说中的贪婪之兽“”。据说这种动物不吃五谷杂粮，专吞金银财宝。图中四周的彩云中，隐藏的全是它占有的宝物，然而不满足的仍怒视着太阳的方向，张开血盆大口妄图吞没太阳，将其据为己有。可悲的是，吞日不成，最终却葬身大海。贪得无厌，最终必走向毁灭。

孔子一生都在提倡道德教化，强调“君子爱财，取之有道”，认为追求物质利益要符合道德范畴，如果对物欲的追求超过道义的界限，就会危害自身，何谈担负教化百姓的责任。