一七

心是一颗明珠。以物欲障蔽之①，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易②；以情识衬贴之③，犹明珠而饰以银黄④，其涤除最难。故学者不患垢病⑤，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除⑥。

【注释】

①障蔽：遮蔽，遮盖。

②洗涤：冲荡，清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等解。

③情识：谓感觉与知识。衬贴：衬托，陪衬。

④银黄：白银和黄金。

⑤不患：不用担忧。

⑥不畏事障，而畏理障之难除：不要畏惧贪、嗔、慢等烦恼，而要畏惧由邪见理惑阻碍真知、真见的毛病难以祛除。事障，佛教语，指贪、嗔、慢、无明、见、疑等烦恼。理障，佛教语，指由邪见等理惑障碍真知、真见。《圆觉经》卷上：“云何二障？一者理障，碍正知见；二者事障，续诸生死。”

【译文】

人的内心正如一颗明亮的珍珠。因为物质诱惑而屏蔽遮盖它，就好像珍珠被混入泥土沙砾之中，清洗荡涤仍算容易；如果用才情识见遮蔽它，就好像珍珠被装饰上金银，这是最难除去的。所以读书人不担心脏垢之病，而担心洁净无尘之病难治；不要畏惧贪、嗔、慢等烦恼，而要畏惧由邪见理惑阻碍真知、真见的毛病难以祛除。

【点评】

《尚书·虞书·大禹谟》载：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。人性在最初阶段，都能保持纯净、自然、善良，但是名、利、穷、达，七情六欲，就如无数张迷离的网，捕获了世人向往名利的脆弱虚荣的灵魂，使其无法从利欲的陷阱中挣脱出来，从而远离道义天理的要求，偏离了君子的修为。因此，守住本心，不再妄动，专注于道义天理的专研和修持，才能突破人生的种种障碍，保持精神的纯洁与清明。