鲁滨逊给我们上了一课（上）

既然政治经济学喜欢鲁滨逊的故事，那末就先来看看孤岛上的鲁滨逊吧。

马克思：《资本论》第一卷上，第93页。

马克思在《资本论》中曾多次引用鲁滨逊的故事来论证商品的使用价值和价值。这里，我们且来听听马克思是怎样分析《鲁滨逊漂流记》的。

这里，先对“政治经济学喜欢鲁滨逊的故事”作一点简要的说明。著名的英国经济学家李嘉图在他的著作中也多次谈到鲁滨逊。马克思指出：“他让原始的渔夫和原始的猎人一下子就以商品所有者的身份，按照物化在鱼和野味的交换价值中的劳动的比例交换鱼和野味。在这里他犯了时代错误，他竟让渔夫和猎人在计算他们的劳动工具时去查看1817年伦敦交易所所通用的年息表。看来，除了资产阶级社会以外，‘欧文先生的平行四边形’是他所知道的唯一的社会形式。”（《政治经济学批判》，第38页）

《鲁滨逊漂流记》成书于1719年左右，是18世纪英国著名作家丹尼尔·笛福（约1660—1731）受一个名叫塞尔柯克的苏格兰水手的海上历险经历启发而写成的。书中主人公鲁滨逊在流落荒岛以后所体现出来的进取精神，以及挑战自然的信心与勇气，受到了人们的广泛推崇，而笛福也因本书的成功而被喻为“英国小说之父”。

（徐克仁　作）

这部小说写英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日，他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年地与孤独为伴。他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物，甚至制作了陶器。他背着枪，拿着工具，在岛上四处游走。在弹药用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手觅食，过着茹毛饮血般的原始生活，后来，他居然跑得比一般猎狗还快。经过无数次的失败，他终于在荒岛上建立了自己的“王国”。他还救了一个土人，并把他变为自己的奴仆，给他取名“星期五”。他用自己的知识去教化这个土人，使之忠心耿耿。奴仆的出现，意味着鲁滨逊非但是小岛物质上的主宰，而且是精神的主宰。28年的时间，鲁滨逊从刚上岛时的凄惨落魄，到后来成为“国王”，如果没有积极面对人生的态度和执著的创业精神，这一切都是不可想象的。一直到第28个年头，一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。鲁滨逊精神体现了资本主义上升时期的时代精神。正如恩格斯所说的：他是一个“真正的资产者”。

这个故事引起了马克思的浓厚兴趣。马克思说：“被斯密和李嘉图当作出发点的单个的孤立的猎人和渔夫，属于十八世纪的缺乏想象力的虚构，这是鲁滨逊一类的故事。”（《马克思恩格斯全集》第四十六卷上，第18页）他又写道：“不管他生来怎样简朴，他终究要满足各种需要，因而要从事各种有用劳动，如做工具，制家具，养羊驼，捕鱼，打猎等等。关于祈祷一类事情我们在这里就不谈了，因为我们的鲁滨逊从中得到快乐，他把这类活动当作休息。尽管他的生产职能是不同的，但是他知道，这只是同一个鲁滨逊的不同的活动形式，因而只是人类劳动的不同方式。需要本身迫使他精确地分配自己执行各种职能的时间。在他的全部活动中，这种或那种职能所占比重的大小，取决于他为取得预期效果所要克服的困难的大小。经验告诉他这些，而我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁滨逊，马上就作为一个道地的英国人开始记起账来。他的账本记载着他所有的各种使用物品，生产这些物品所必需的各种活动，最后还记载着他制造这种种一定量的产品平均耗费的劳动时间。鲁滨逊和构成他自己创造的财富的物之间的全部关系在这里是如此简单明了，甚至连麦·维尔特先生用不着费什么脑筋也能了解。但是，价值的一切本质上的规定都包含在这里了。”（马克思：《资本论》第一卷上，第93—94页）

丹尼尔·笛福是向他的读者讲故事，卡尔·马克思是向他的读者宣传政治经济学。马克思告诉我们的是：无论是在鲁滨逊那里，在中世纪，还是在“自由人联合体”那里，人与劳动产品的关系都是“简单明了的”，而在劳动产品成为商品之后，人们之间的关系就被物掩盖了。鲁滨逊在荒岛上，生产出来的产品是为了个人的生存，因而不是商品，也没有商品流通和商品交换。这一切，鲁滨逊所做的一本又一本的账本是最好的证明。这些账本记录人与自然作斗争和取得成功的经过，记录人类战胜种种困难的优良品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，记录一个“理想的”资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严谨作风等，也记录了制造具有使用价值的各种使用物品所需要的材料和时间，记录了“创造的财富的物之间的全部关系”。

鲁滨逊在岛上要活下去，一是保命，二是逃生。前者是首要的。他首先必然会采集果子，把肚子填饱，后来又利用剩余劳动时间砍木头、造船。鲁滨逊坚毅的性格，就是通过一件又一件的具体行动，体现出来。如他用整整42天工夫做一块木板，费了许多时间和劳力做了一只独木舟却不能使用，又顽强地开始造第二只船等等。马克思所说“价值的一切本质上的规定都包含在这里了”，就是这个意思。因为价值是属于社会关系的范畴，荒岛上没有社会，自然不存在商品价值的概念。

马克思的劳动价值论和商品价值论，借船出海，通过讲述鲁滨逊的故事，变得生动而形象起来。丹尼尔·笛福为人类作出的另一个贡献是：他利用鲁滨逊在荒岛上的活动，把笼罩在商品上面的神秘的纱幕揭掉了！