第47章 『肆拾陆』入苍山令昭拒寒蝉
“女郎。”谢詧致意道。
谢詧明白所来为议何事，正等详谈。
楚令昭却不似方才与杨崆交谈时的直切要题，反而先提了一段无关之辞，“壁城之战距今一千四百四十七年，冷气遍袭陆土，每岁愈寒。异族游牧为生逐水草而居，受骤冷而难延存续，迫余西犯南侵，争夺农耕族群较宜居之地。而内，临前朝厉王废生人活祭引贵族反意，终至自刎。国朝溃散，余下残颓之境，异族与旧贵族战至焦土，兵连祸结众庶流离转徙，动荡黑暗整四百年，至三国各建其朝，异族主体于陆地东方立秦厦政权，而另立的华、楚两国，纵使仍维持动荡前的传统，血脉却也已与异族交混模糊，旧贵族盘踞北方与内海西南陆地为政，衣冠长治。”
语尽，她问道：“若请廷尉究伊始，混族动乱、四百年战火，究起于前朝厉王废人祭之舛，还是源于急剧寒冷的气候？”
谢詧未料到是此类开场，他思索过后，还是道：“游牧族群与农耕族群习俗传统相异，好战者起兵，贪婪者掠地，黑云似磐，人之根性，欲壑难填如幽冥。古来能者不安，势起争端，气候变化尚不至于能左右政权更迭。伊始，应为厉王废人祭作众矢之的之过。”
楚令昭不置可否，只问：“廷尉是否到过与北疆接壤的秦境远北荒原？”
“未曾。”谢詧回道。
楚令昭将案侧堆放的竹简一一拿到案上，动作间道：“北疆冰原曾为异族生长之地，如今虽立国于陆东，但在秦厦远北的荒原之上，仍有牧民日日拉奏胡琴纪念先祖部落，而做工最上佳的胡琴，正出自荒原技艺娴熟的牧民之手。华序泽州多有爱胡音者，暗从秦厦𬬸城购买带有荒原胡琴的乐伎，载在快马上运送至华序泽州，而乐伎抵达泽州所做的第一件事，便是重紧琴弦。”
谢詧望着堆放到案上的古旧竹简，心有好奇，可见对座尚无展开古简的意思，便又按捺住言语，只顺着议言道：“𬬸城是秦厦边城，从𬬸城骑快马运送至泽州，不过只需十三四日，加之既非新琴，常用在手演奏之物琴弦当已调好，到了泽州又何需重紧琴弦？”
“华序世族以古琴抒发性情，廷尉亦擅弹奏古琴，素常会在何时调整琴弦？”楚令昭不答反问。
“除时月久之外，若逢阴雨，天气潮湿，琴弦亦会变松……”谢詧一顿，“两地干燥湿润之况有差异。”
引至谢詧自明，楚令昭将案上古简一卷卷展开，“降雨大小历由天池、圆罂来测，遣专吏每月记载上报雨泽。这十册竹简分别为异族与前朝的泽历，其内逐年汇总记载各地雨量位，前朝边境带二十城，降雨量均为一尺七寸，向内愈增。反观境外异族，则降水量逐渐过渡为九寸、三寸、甚或干涸。游牧与农耕习俗传统相异源此，又兼气候所塑地貌之由，生存之途为差异而定，而寒气席卷，气候转冷，游牧部族可获食粮随之更减，不向内掠夺即亡。”
谢詧闻言，拿过展开的竹简逐一浏览。
待谢詧飞速过完册内所载数字，楚令昭继续道：“前朝轮换十数代君主，替君之时素有内部摩擦动荡，危者远甚厉王废人祭之乱，为何却安然无恙未受异族扰乱之烦？异族整合拼尽军卒的大举侵略，非见厉王之境趁火打劫，非霸主贪婪战欲无边，前朝随此战溃散于壁城，皆缘近悬崖者全力搏生尔、皆缘气候之迫尔。廷尉可还认为政权更迭与气候天时变化无关？”
循循而诱，终至正题。
谢詧望向她。
对座，楚令昭不再论古，走入今时，“而今农官有载，自华序御鼎十三年至如今御鼎二十二年，九年来华序岭阴各地较往时更冷，雨泽逐年减少，已少于史载均常之数，干旱之地积贮随之而出，终有亏损之日。南楚尚有洪涝不断，内海以北华序却旱灾增多，可岐脊山脉并不能阻挡由极北冰原蔓延的冷气太久，迟早会掠过岭阴至岭阳，直至蔓延遍三国大地，物产锐减，地利不复，不欲争者被迫起争，欲争者则更主争夺侵战之道。”
楚令昭言辞渐至锋芒刺骨，犀利而批，“朝野内外皆有感三国绷弦日紧、战火酝酿，依旧不妨懦夫心存侥幸，幻思可不沾战乱泥腥，但天时之损不饶寸土，任凭繁庶荒瘠。”
“廷尉，可是懦夫？”她以问语而结。
挥辞锋以作刃，鞭辟入里。
谢詧胸腔暗中起伏汹涛，如何能不敬服？
楚令昭示意甘醴斟茶，甘醴欠身，扶着玉壶斟上谢詧面前的茶盏。
谢詧神思飞转，茶盏近至手边，盏壁过薄，瞬感触指寒凉，遥临极北冰原寒风彻骨，荡透额际沉闷。
他触电般收回手，未饮冰茶，用意已会。
“女郎应已明白谢氏所求。”谢詧问。
“胤党，不会默许谢氏独立于战火之外。”楚令昭答。
谢詧紧问不放，“女郎锐批天时不饶寸土，难道谢氏立于扶苏党，便能避开天时变更之损而得保全？”
楚令昭则道：“廷尉欲得保全，无须站队。”
“女郎此来，不为拉拢谢氏？”
“我此来，只为助廷尉一力。”
谢詧警惕，“代价……便是让谢氏背叛胤党？”
“应说，谢氏摆脱胤党，是我助廷尉达成的夙愿。”楚令昭道。
……余数秘言，不赘明宣。
僧人来时，只望见谢詧正告别返回皇都，难知对谈结果。
待谢詧走后，入寺之时宝殿内见到的那名体态圆润的监寺携几名僧人上前欠身，作出引路的姿态。
“贵人，我寺方丈有请。”
楚相曾多次来到这座寒蝉寺拜访，与寺中方丈有些论禅之谊，碍于丞相的旧面，楚令昭没有拒绝，“请监寺带路。”
众人离开禅院，甘醴便收拾起案上茶器，低声感喟，“国老神识惊惶，盼听义节谦抚之语，廷尉心志坚固，更愿听沉实犀利之言。娘子察人设策，着实透彻。”
另一边。
监寺引着楚令昭来到一座高立的佛塔前，佛塔构造精巧，是座七层八面的楼阁式塔，通体金碧辉煌，有如佛光普照般在山色中泛着烁然金芒。
她跟着监寺上到佛塔第七层，摩羯图壁画前，一位眉目慈蔼的年迈僧人正双目微阖，跪坐在中间的蒲团上念诵经文，他面前的矮佛案上摆着一壶清茶，旁边放置着两只空着的长瓷杯，可见是专为等人。
今日楚令昭置案设策等人，事了临行前却亦遇等她的，她欲知这位方丈设了何言语，便多了分耐心。
她走到矮佛案近处，“方丈相邀所为何事？”
老方丈示意监寺下去，而后请楚令昭在他对面的蒲团上落座，他抬手斟上她面前的长瓷杯，嗓音略显老态沙哑：“山寺茶粗，未敢擅献，便只盛了壶崖畔活泉，望女郎莫怪。”
楚令昭拿起那杯泉水轻呷，但觉入口清冽，回味沁香，仿佛使人置身于琼林宝境，荡涤过幽穆的长风，晓三识、通五感，身心俱转清明通达。
是上好的泉水。
方丈适时问道：“不知女郎可有意愿放下世间之务，皈依我佛门？”
亦是出乎意料的问语。
楚令昭回答老方丈的问题：“我知自身杀孽深沉，更知自己执念之重，又如何能够皈依佛门？”
拒辞谦逊。
老方丈长长拂过袈裟，“苦海无涯，回头是岸，女郎无须为华序这注定无望之地再犯杀孽。”
楚令昭哂然而问：“如何算得无望之地？”
“天意无常，若女郎终将离开华序大地，不知岁月经年何时可返，那这片余下未完局面，又该由谁相持？又如何不算无望？既注定无望，女郎何不早让众生自渡，无论苦乐，皆有来因，各圆善恶之果，万代千秋各归齑粉，无须平添杀孽来救。”方丈言意模棱。
楚令昭目光幽寒，“若言因果，则更须相承，天意无常与否，皆无碍我此生应为之务，即便注归齑粉黄尘，我亦甘愿庇佑万代齑粉。而这寒蝉寺，所谓噤若寒蝉，不妄言妄语，原竟是些表象。”
她冷言，搁下长瓷杯离去。
方丈惟余叹息。
劝不住，劝不住……
亦骨：朝代兴衰、对抗割据、政权更迭，皆与气候变化密切相关，汉朝时期温暖，兴修水利，国朝强盛；混战的两晋南北朝时期气候转冷持续长达三百余年，较从前更为严峻的寒冷与干旱致使异族南下，多民族经战乱被迫融合；盛唐时期气候温暖湿润，农业得到发展，物产丰盈；我国四百毫米等降水量线决定历史上游牧文化与农耕文化的划分。而书中世界陆地形态专设且版图更为辽阔，但作为有一定文化共通性的平行世界，历史变迁的逻辑内核不变，依然是受不同的气候影响，由书中相应地貌的等降水量线划分生产方式、文化构成、意识形态。