五、问曰：《本草经》与中药学教材对比阅读有何体会？

答曰：《本草经》与中药学教材对比阅读体会以丹参、柴胡为例说明之。

1.丹参

《本草经》原文：一名郄蝉草，味苦微寒，无毒。治心腹邪气、肠鸣幽幽如走水、寒热积聚，破癥除瘕，止烦满，益气。

教材描述：入心肝经，活血祛瘀，调经止痛，养血安神。治月经不调，心腹疼痛等。

上述文字对比不难看出：《本草经》原文贯通人与物，并不拘泥于一病一症，有利于启迪思维。教材充分体现了使用归纳，非常便用，但也极易陷入对号入座的思考模式。具体解读如下：①丹参色赤，入心走血，气寒泻火，味苦除湿。心腹所指为心与小肠之区，心有邪则烦，腹有邪则满，水湿不下则幽幽如水走声响，泻小肠而湿热邪气可去，烦满皆除。丹参色味均与心相合，能引君火下行使土温水不泛，所以治寒热积聚，积聚散则癥瘕亦可破，具体病证则不言而喻。②丹参现代临床应用积累了丰富经验，可谓创新发展，几乎成了“活血化瘀”的代名词。尽管传统冠以“活血”二字的古方，如活血汤、活血饮、活血散、活血丹、活血通络汤、活血散瘀汤等17首方，无一使用丹参，但可从“破癥除瘕”“血药良剂”“功同四物”以及“治心包络血瘀”的论述中获得灵感，从而延伸出“活血化瘀”的用法。也因此，进一步推之，丹参的清心泻火，主心腹邪气，可能对呼吸、循环及精神情志有广泛的作用，仍有待探索。

2.柴胡

《本草经》原文：一名地薰，味苦平，无毒，治心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身，明目，益精。

教材描述：解表退热，疏肝解郁，升举阳气。主治外感发热，寒热往来，肝郁胁痛，月经不调等。

上述文字可见，《本草经》原文提出了去肠胃结气、推陈致新、轻身等药效作用，方向明确，却无具体病证的限定，教材则非常便利地指出临床使用三大范围，具体解读如下：①《诸病源候论·结气候》载：“结气病者，忧思所生也。心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。”柴胡气平，禀中正之气，源于其特殊生长过程，即于仲冬根生白蒻，于仲春生苗，于仲夏极茂，于仲秋成实，应阳气始生而萌，至阴气既平而萎，恰合少阳之义，所以为半表半里和解之剂。柴胡独入少阳胆经，而心腹肠胃，五脏六腑，十一脏皆决于胆，柴胡性轻，升达胆气，胆气条达，能于顽土中疏理滞气，故心腹肠胃结气皆散，被誉为“肠胃之剂”。②柴胡不容诸邪，能复正气，四时中每时一变，各有一新，又谓“时剂”。其功在气分，能引诸清气而阳道，在经主气，在脏主血，引脾气上行；散诸结气。配伍甚广，升提下陷有补中益气汤；三焦胆热头痛，胁痛有柴胡疏肝散；肝脾不调有逍遥散；月经不调有柴胡四物汤；情志不宁，动悸惊恐有柴胡龙牡汤；寒热往来，胸胁苦满有小柴胡汤等，临床应用无不与原文的“结气、邪气、积聚、推陈致新”有关，其意深远。

总之，《本草经》阅读关键在于充分理解经典与后世著作的差异及不同功能；阅读时不必拘泥某药治某病，或某病用某药，重在积累，在心悟。只有在对每一个术语的来龙去脉一清二楚，对每一味药的色形气味、寒热阴阳了如指掌时，才会领悟其中，也就可尽传承经典的义务了。