第1章 引论
学习目标
1.描述从古希腊到中世纪西方关于青少年期的观点是如何变化的。
2.解释生命周期服务涉及哪些方面,并说明它在什么时候最流行。
3.指出使1890—1920年成为“青少年期时代”的三个特征。
4.总结导致青少年期提前的因素。
5.总结成年初显期的五个特征。
6.指出在各种文化中最普遍的成年期的三个标志。
7.举例说明在不同文化中成年期的标准有何不同。
8.描述科学方法的五个步骤。
9.说明涉及青少年的研究必须遵循的伦理准则。
10.描述在对青少年和初显期成人进行研究时使用的研究方法。
11.定义信度和效度,指出哪个更容易实现以及为什么。
12.解释横断研究设计和纵向研究设计之间的区别。
13.列举在21世纪非洲青少年面临的主要挑战,并指出积极的文化传统和近期的趋势。
14.描述亚洲青少年所处的文化背景的鲜明特征。
15.指出在21世纪印度青少年面临的主要挑战。
16.描述拉丁美洲国家的共同特点以及该地区青少年目前面临的两个关键问题。
17.列出构成“西方”的国家的青少年所具有的共同特征,并指出少数族裔青少年所特有的特征。
18.描述有助于我们全面了解青少年期和成年初显期的学科。
19.解释为什么性别问题在青少年期和成年初显期特别突出,总结不同文化对不同性别的青少年的期望。
20.解释为什么考虑全球化的影响对理解青少年和初显期成人很重要。
● 黎明暗淡的微光笼罩着墨西哥特万特佩克(Tehuantepec)地区一间简陋的芦苇屋,16岁的孔奇塔(Conchita)俯身在一个桶形火炉前。尽管天刚发亮,她已经做玉米饼2个小时了。做玉米饼这活儿不容易——她得跪在炽热的火炉旁——而且还很危险。有几次她不小心碰到了炉子的铁壁,手臂上留了几处伤疤。她想起了她的弟弟,她对弟弟有些不满,弟弟还在睡觉,一会儿他就要起床去上学。像村里大多数女孩一样,孔奇塔既不会阅读也不会写作,因为只有男孩才能上学。
她期待着下午的到来,这给她带来一些安慰。下午她可以去镇上卖她做的玉米饼。除了留给家人当天吃的那些,剩下的饼都要卖掉。在镇上她会见到几个女伴儿,她们为家里卖玉米饼和一些其他的东西。她希望在那儿能看到那个跟她说过话的男孩,那是两周前的周日晚上,他们在镇广场上说了几句话。在之后的那个周日的晚上,她看见他在她家对面的街上等着,这无疑是他在追求她的信号。但是她的父母不允许她出去,所以她希望能在镇上看他一眼。
● 在位于美国伊利诺伊州高地公园郊区的家里,14岁的乔迪(Jodie)满脸愁容地站在卧室的镜子前,她在想去上学之前是否应该再换一套衣服。她已经换过一身了,把蓝色的运动衫和白色的裙子换成了黄白相间的宽松短衫和蓝色牛仔裤,但她现在又拿不定主意了。“真难看,”她心想,“我太胖了!”在过去的3年中,她的身体一直在迅速地发生变化,她吃惊地发现自己的身体似乎每一天都在变圆变粗。她隐约听到妈妈在楼下喊她,可能是在催她赶紧去上学。她正在听粉红佳人的歌,音量太大,淹没了妈妈的话。“我来这里不是为了逗你乐,”粉红佳人唱道,“今晚你别想招惹我。”
● 在尼日利亚的阿马基里(Amakiri),18岁的奥米比(Omiebi)正走路上学。他走得很 快,因为上课时间快到了,他不想晨会迟到,晨会迟到的学生得一起跪着,直到晨会结束。他看到前面有几个他的同学,他们都穿着灰色校服,很容易辨认,学校要求所有人都必须穿校服。他小跑几步赶上了他们,他们跟他打了个招呼,然后他们一起继续往前走。他们有些紧张地调侃着即将到来的西非学校证书考试,这次考试的成绩将决定谁有资格上大学。
奥米比想在这次考试中取得好成绩,他感到压力非常大,他是家里的老大,父母盼着他能考上大学,将来成为一名律师,然后帮助三个弟弟上大学,或者在离家最近的大城市拉各斯(Lagos)找到好工作。奥米比不太确定自己是否想当律师,他也不愿意离开他最近刚开始交往的女孩。不过,他倒是想去拉各斯上大学,离开阿马基里这个小地方,他听说那里的所有家庭都有电,所有最新的美国电影都在剧院放映。快到学校时,他和朋友们撒腿跑了起来,赶在晨会开始之前进了教室。
三个青少年,来自三种不同的文化,过着迥然不同的生活。然而,他们都是青少年,都已过童年期,但尚未到达成年期;他们在身体和性方面都在向着成熟发育;他们都在学习进入成人社会所必需的技能。
尽管都是青少年,但他们生长在不同的文化中,这使得他们迥然不同。本书自始至终都在从文化视角理解青少年的发展,即检视文化允许青少年做什么,要求他们做什么,教他们信仰什么,以及为他们的日常生活提供什么样的模式。青少年期不仅仅是一种生物学现象,也是一种文化建构。发育期包含一系列涉及身体成熟和性成熟的生物学变化,这是一种普遍现象,对世界各地的年轻人而言,在发育期发生的生物学变化都是相同的,只不过其发生的时间和文化含义有所不同。但是青少年期不仅仅是一系列发育事件和过程。青少年期(adolescence)是从发育期(puberty)开始到接近成年状态之间的生命阶段,在这一阶段,年轻人在为承担其文化所要求的成年人角色和责任做准备。说青少年期是一种文化建构,意味着不同文化对成人地位的界定,以及要求青少年学习履行的成年人角色和职责千差万别。几乎所有文化都有某种类型的青少年期,但是青少年期的长短、内容和(青少年的)日常经历,却因文化的不同而千变万化。
在本章中,我们将了解整个西方文化历史中关于青少年期的观点的变化,进而理解青少年期的文化基础。历史的发展也是文化的变化。例如,21世纪初期的美国与1900年或1800年的美国在文化上有所不同。了解关于青少年期的观点如何随着文化的变化而变化,有助于强调青少年期的文化基础。
本章为后面各章奠定基础的另一种方式是介绍成年初显期这一概念。本书不仅涵盖青少年期(10~18岁),而且还涵盖成年初显期(18~25岁)。成年初显期是一个新的概念,我们将研究关于这一时期的新的思维方式。在本章中,我将描述其含义。接下来的每一章都将包含有关青少年期以及成年初显期的内容。
在我看来,青少年期一直以来都是所有主题中最令人着迷的主题之一。这是人生中最好的十年……这是一种状态,一些不好的东西从中产生了,但更多的是生命中美好的东西和心智的成长。
——G.斯坦利,《青少年期》
本章将通过讨论有关青少年期和成年初显期的科学研究来为后面的章节奠定基础。我将介绍有关这两个阶段的研究中使用的科学方法的一些基本特征。重要的是,我们不仅要了解青少年期和成年初显期,而且要了解这些科学研究领域,这些研究领域使用特定的方法和特定的惯例来确保研究的有效性。
最后,本章将通过简要介绍本书的主要内容和框架为后续各章奠定基础。你会了解到将在后面的章节中反复出现的主题,同时掌握本书的脉络。通过介绍世界各个地区的青少年期的概况,我重点强调了本书的核心——文化视角。