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柱哥全名梁玉柱，人瘦，双目炯炯，生于1954年，世代成都人，祖宅城守东大街4 9号，是座栽花、养鱼的私家小院落。他念大学前，做过细木匠，会拉琴，还写有若干诗歌和小说，是个才子。也颇有名士、游侠气，常骑一架老牌自行车，时而大校门进来，时而左侧门出去，行踪比较飘忽。虽然在宿舍有床位，但他在校外，还有另一个江湖。他的空床上，除了被子，还放了两摞旧书、一把二胡。

我住家的后子门家属院，位于城中心偏北。柱哥住家的城守东大街则偏东。顺东而行，是老东门大桥；而略朝东北走，就到了大慈寺。柱哥每提大慈寺，必念“太慈寺”，地道老成都口音，也很符合古法。泰山，古书上写为“大山”，念“太山”。太者，大中之大也。东汉的《张迁碑》《石门颂》，凡有“太守”，均写为“大守”。论学问，柱哥比我好，也更像个修历史的人。我早想跟他多讨教，可惜他常不在。

然而今晚运气好，他在。我进门时，他正在泡脚，读小册子，笑骂：“锤子哦，乱写。”是某老师关于刘文彩庄园的专著。

听我问问海禅师，他好奇，反问我：“是个高僧？”

我如实把由来说了一番，他着实点点头。“倒还值得寻访……不过，很难。大慈寺好多年都不做寺庙了，只是个空壳，还俗的和尚恐怕都该抱孙孙了。”

我说，柱哥真会说笑啊……因为难，所以才请你帮忙嘛。

他略想了想。“我有个小学同学，家住镗钯街，楼上睡觉，楼下开茶铺，一台老虎灶、两把铜壶、七张小桌、二十八把竹椅子，过得很滋润。他即便不晓得，他爸可能也晓得。”

我却很不解，镗钯街位于大慈寺以南，中间隔了起码六条街，有啥子关系呢？

“老七有所不知。大慈寺曾是天下最大的庙子，唐玄宗题的匾，唐宋两代，占地有千多亩，房屋8900间，跟故宫差不多大小。镗钯街，就是和尚当年练武的地方，镗钯、禅杖、铜锤、月牙铲、斧头、飞镖、刀、剑都存放在那儿。既是嘴巴念佛，又有霹雳手段，可见吃素的和尚，不是吃素的啊。”说到得意处，他补充了两声，“嘿、嘿。”

那，今天的大慈寺，又咋个那么小？

“物换星移，白衣苍狗……所以才会有历史系，培养我们做笨活路，专门来搞研究嘛。”他把脚提起来，仔细擦干净，“我尽快去打听，过两天就回话。”

我看着柱哥，佩服、感激之至。

但，情况起了点变化。柱哥的毕业论文指导老师说，他的《张之洞对近代四川教育之影响》很不错，再搜集些材料，充实完善，可推荐到学报上发表。柱哥淡泊，却不愿拂老师好意，就在新南门买了长途汽车票，赶往雅安的省档案馆去了。临行对我说：“老七，我七八天就回来，反正你也不忙嘛。”

我苦笑道，我是闲得忙，可否告知那位同学和茶铺的名字，我自己去拜访？

柱哥爽快，写了一行字：曹德旺，曹记茶铺。“报我的名字就行了，德旺是个老实人。”