第一章 绪论

1.1 拉祜族拉祜熙支系概况

拉祜族是一个跨境而居的民族，中国的拉祜族主要居住在云南省，此外，北京市、上海市以及广东、河南、四川、湖南、安徽、山东、江苏、浙江等省份也有零星分布。据我国2010年人口普查，全国拉祜族人口为48.5万人。云南省的拉祜族主要集中在澜沧江东西两岸的普洱、西双版纳、临沧、红河、玉溪等州市内，其中尤以全国唯一的以拉祜族为主体民族的自治县——澜沧拉祜族自治县最为集中，约占全国拉祜族总人口的50%。

国内拉祜族主要分拉祜纳（黑拉祜）和拉祜熙（黄拉祜）两大支系。位于中缅边境中国一侧的澜沧县糯福乡南段地区是拉祜熙支系主要的聚居区之一。他们在社会经济、家庭制度、恋爱与婚姻、宗教与禁忌、节日与丧葬，以及语言等方面保留着自己的语言文化特征。

1.1.1 地理分布

“南段地区”既是地理概念，也是文化概念。怒山山系孔明山脉其中一个分支的最高山峰叫“南段山”，位于澜沧县糯福乡东南部，当地人习惯将南段山周围的这片地方称为“南段地区”。南段[na³¹tɔ²⁴]，拉祜熙话，意思为出水的地方。[na³¹]，傣语借词，水；[tɔ²⁴]，出。南段地区拉祜熙较集中的自然村包括宛卡村民小组、八索多村民小组、糯开迪村民小组、坝卡乃村民小组、控陆村民小组、帮考村民小组、南波迪村民小组、勐妹村民小组、芒糯村民小组、洛勐村民小组、格坝村民小组、捌西村民小组、南北更村民小组、洛三勐村民小组、贺片一组村民小组、贺片二组村民小组、南段老寨村民小组、南段新寨村民小组、龙竹棚老寨村民小组、龙竹棚新寨村民小组、莫谷村民小组、大帮考村民小组、小帮考村民小组、李四帮村民小组、科米谷村民小组、南段茶厂村民小组，分属于坝卡乃村民委员会、宛卡村民委员会、洛勐村民委员会、南段村民委员会行政村^[1]。

1.1.2 社会经济

1.1.2.1 社会

我们的主要调查点——南段老寨，实行传统的寨主制度，且一直延续到今天。卡些帕[qha⁵⁴ɕɛ³³pa⁵³]是一个村寨的头人，[qha⁵⁴]：村寨；[ɕɛ³³pa⁵³]：男首领。村民们先以5:10的比例公选出寨主候选人，再由各位候选人以“抽鸡蛋”的方式决定出最后人选。所谓“抽鸡蛋”就是先将鸡蛋倒入一个盛满水的碗中，候选人各自将茅草插入蛋黄之中，盖上筛子。再由村中长老[ʨɔ³¹ba³¹]念祈愿词，候选人中能将蛋黄拉出者即为寨主。卡些帕是生产生活、村规民约和各种村落活动的组织者，同时也是民族文化的传承人。平时他们负责处理村民们之间发生的纠纷，代理村寨与其他村寨发生的涉外事务。村寨中有最高村寨权力组织，拉祜熙话称为[q^ha⁵⁴sɿ²⁴lɔ³¹sɿ²⁴ʥɛ³¹kɤ³¹]，意思是村寨事务裁决处，大多设于卡些帕的家中。凡村寨的事都由该机构作出决定，所有村民都要服从该机构的决议。会议由寨主召集，全部村民都必须参加。

拉祜族在历史上是游猎民族，奉行平均主义。在群体捕猎活动中，捕获的猎物要平均分配，而脊肉分给寨主，头分给主要猎物者。分猎物的人由众人推选，分好后众人各取一份，但为公平起见，分猎物的人要等到最后才拿自己的那一份。20世纪90年代末收缴猎枪、禁捕野生动物后已不实行，传统的平分猎物等绝对平均主义分配原则在南段老寨已不复存在。南段拉祜熙人像其他大多拉祜族人一样，村寨内部非常团结，寨子里一家有事，全寨帮忙。另外，像修路、搭桥、修葺寨门等公共事务，全寨人必须都参加。

1.1.2.2 经济

南段地区以亚热带山地季风气候为主，全年分干季和雨季。山地多、水田少，当地除稻谷、旱谷、玉米、茶叶、洋芋外，还有橡胶、咖啡、蔗糖、水果、野生菌、生物药业等众多生物资源。南段老寨除以上经济作物外还大量种植茶叶，如今茶叶已经成为当地的支柱产业。

1.1.3 文化习俗

1.1.3.1 家庭制度

中华人民共和国成立初期，南段地区的拉祜熙社会仍保留着母系大家庭社会，即男子婚后从妻居的家庭制度。拉祜熙话中统称家庭为[ʑɛ³¹]，称小家庭为[ʑɛ³¹nɛ²⁴]，称大家庭为[ʑɛ³¹qo³¹no²⁴]。当今南段地区的拉祜熙社会，曾经的大家庭已经被小家庭所替代。但传统的母系大家庭观念仍有遗存，如女家长在管理家庭事务方面更有发言权和决定权，特别是在家庭财产处理以及子女教育或婚姻大事等方面。所以，直到现在，南段拉祜熙社会中婚后从妻居的家庭制度仍完好地保留着。除非男方家父母因年迈无人照顾，双方商议后方可从夫居。

1.1.3.2 恋爱与婚姻

南段拉祜熙人奉行恋爱自由，婚姻自主。他们有“同寨不婚不恋”的观念，这就要求未婚青年男女进行恋爱社交活动时要走出自己的寨子。传统上未婚男女选择集体结伴到附近的树林中相会，燃起篝火，各自物色意中人。拉祜熙称这种恋爱活动为[qa³³mɤ³³]，意思为情歌对唱。恋人之间交互的信物有包头或挎包，佩刀或口弦。如今，青年男女恋爱已不进行对唱情歌，恋人间也不再互相送挎包或口弦等礼物，传统的恋爱方式已经消失。

未婚男女确定关系后，双方都必须及时告知自己的长辈，父母一般不反对儿女的婚事。一般由女方的家长派媒人去男方家求婚。媒人到对方家求婚时会带少量的酒和肉食，说媒成功后自己动手做饭，与对方家长们共同享用，用完餐后求婚即告结束。第三天早上，由男方的父母或其他长辈到女方家商定具体结婚的日子，同时商量好男方需送女方的聘礼。婚礼持续两天，第一天男方家及媒人带着聘礼到女方家，由媒人进行“求姑娘”等仪式活动。晚上，新婚夫妇聆听长者的教诲。第二天，有送肥猪、摆礼、还礼、祈福、拴手线、婚宴、看鸡卦、唱古歌等婚礼程序，婚礼中奉行重礼轻物和平等交换的原则。

南段地区的拉祜熙像其他拉祜族支系一样，认为万事万物都要成双成对，“筷子成双”“相互中意就商量，情投意合就结伴”，如选择寨主的条件之一就是要夫妻双全。拉祜族父母不干涉儿女恋爱，不能包办婚姻。

1.1.3.3 宗教与禁忌

1.1.3.3.1 宗教

南段地区的拉祜熙将原始宗教和外来佛教相结合，信奉万物皆有灵，日、月、木、鸟、山、水、铁等都附有特定的“尼”[ne⁵³]，意思是神（小神）。进行生产劳动前根据不同的活动内容进行相关的祭祀仪式，对祖先的亡灵也要进行定期或不定期的祭祀。神桩[qo³³mɯ⁵³ʨɛ³¹]在拉祜熙人的心中有着重要的地位，主要有寨神桩、年神桩和佛神桩等。各个村寨里都立有寨神桩，桩上刻有稻花、太阳月亮花以及动物等有一定意义的图案，这些木刻均是具有拉祜族特色的文化瑰宝。

南段地区的拉祜熙民间医疗也沿袭传统的巫医一家。村民们生小病时会找[mɔ²⁴te³³pa³¹]看，大病时会去县上的公立医院。[q^ha⁵⁴ɕɛ³³]是村寨的头人，负责管理村寨的大小事物。[ʨɔ³¹pa³¹]负责管理村寨祭祀的地方[sa³³sɤ²¹ʑɛ³¹]，主管求神祭祀活动。[fu⁵³ʑɛ³¹pa³¹]负责管理大的寺届，帮助村民们进行求佛等活动，村民们在每年秋收的时候向他献供品。

整个南段地区的拉祜熙最高宗教长老为[ɕɤ³¹pa³¹mɔ³³pa³¹]，现住在龙竹棚老寨，[ʨɔ³¹pa³¹]或[fu⁵³ʑɛ³¹pa³¹]处理不了的事物，其他寨子的村民们会到龙竹棚老寨请[ɕi³¹pa³¹mɔ²⁴pa³¹]看，他不仅掌握占卜知识，还掌握民间历法、病理草药。还可以用草药治疗感冒、外伤、骨折、食物中毒等疾病。

1.1.3.3.1.2 禁忌

拉祜熙的禁忌主要有：大年初一早晨忌讳睡懒觉、穿破旧的衣服；不得砍伐水源林木或神林中的树木，不得在这些地方放牧、烧火、打鸟；寨外凶死者不准抬入村寨；非正常死亡的人不能在本村的公共墓地埋葬；夫妻不得无故打骂小孩，更不许抛弃或虐待老人；任何人不得损坏寨庙、寨神桩、寨门等公共宗教设施；月圆及月残的两天是休息日，忌杀生、砍树，一切吃用的东西须提前准备好；不准食狗肉等等。

1.1.3.4 节日与丧葬

1.1.3.4.1 节日

南段拉祜熙人的节日有拉祜春节[la⁵³xu³¹q^hɔ²¹]、新米节[ʨa³¹sɿ²⁴ʨa⁵³ni³³]、葫芦节[a³³ka⁵⁴p^hu⁵³q^hɔ²¹]和火把节[a³³kɤ²⁴to²⁴q^hɔ²¹]等。

1.拉祜春节

拉祜春节是拉祜族最隆重的传统节日。历史上，桃花、李花盛开时便是拉祜人过新年的日子。发展到现在，过年的日子已同汉族的春节相同。“年”分大年和小年，大年是女人年，小年是男人年。关于“大年”和“小年”有两种传说：一种传说是，有一年，临近过年时，突然有外敌入侵，拉祜的男人们去征讨敌人，凯旋时已错过“年”，于是女人们又给男人们补过了一个“年”，故这个“年”称为小年或男人年；另一种传说是，古时男人们去到遥远的地方打猎，满载猎物而归时已错过过年，女人们为了慰劳辛苦的男人们又重新过了一个年，故这个“年”称为小年或男人年。

大年初一，给牛、狗吃新米，并在农具上贴上新米，感谢厄莎和祖先的保佑，感谢耕牛、狗和农具立下的汗马功劳。从初一到十四，每日傍晚17点左右村民们在广场上进行打跳活动，有时也会请其他村寨的人来一起打跳。正月十五为南段老寨拉祜熙人的小年，下午14点左右每户将小篾桌抬到广场上，将自家烹饪的美食拿出来全寨人一起享用。

2.新米节

新米节是拉祜熙人较隆重的一个节日，在新米节当中食用的米都是当年成熟的新米，节日共持续3天。第一天农历八月十四，新米煮熟后先点香和蜡祭献厄莎神和自家的祖先。中午时，村民们拿着自家煮好的新米和菜肴到长老[ʨɔ³¹pa³¹]家用餐。接下来两天的中午，村民们照旧拿着自家煮好的新米和菜肴分别到寨主[qha⁵⁴ɕɛ³³pa⁵³]家和佛爷[fu⁵³ʑɛ³¹pa³¹]家用餐。

3.葫芦节

1991年，在澜沧县召开的“拉祜族史”研讨会上，大家一致认为，根据拉祜族创世史诗《牡帕密帕》，拉祜族的祖先扎迪、娜迪是农历十月十日从葫芦里走出来的，据此认为这天是拉祜族祖先的诞辰日。澜沧县人大常委会于第九届第十七次会议审议通过，定每年农历十月十五日至十七日为拉祜族的葫芦节。2006年，又将时间调整为公历4月8日至10日。节日期间，在澜沧县政府所在地举行盛大的仪式欢度节日，白天举办大型文艺表演和传统体育项目比赛，夜晚在葫芦广场举行大型的跳歌活动。

4.火把节

火把节在农历的六月二十日左右，具体日期要请长老[ʨɔ³¹pa³¹]算日子，过节至少持续4天，举行的活动和过年基本相同，有祭祀及打跳等。

1.1.3.4.2 丧葬

传统葬式为土葬，有较固定的公共墓地。村寨里有人过世时，村中每一个人都要拿着一碗米前去逝者家，男性帮忙做棺材，女性帮忙做饭。逝者家要杀一只鸡，并将鸡翅膀放在尸体的腋下。午餐后，出殡由村里德高望重的年长者给客人们拴福线。在死者过世的当日起到第13天早上，忌讳将逝者家里的任何东西带出家门。第13天，在出殡的那条路边盖一个简易的小棚，将做好的鸡肉稀饭和逝者的衣物放在里面作祭品。

1.1.3.5 服饰与乐器

1.1.3.5.1 服饰

现代南段拉祜熙的男子服饰颜色多为黑色或青蓝色，主要由短衣、长裤、包头、小帽，织锦挎包等组成，旧时多赤足，现在普遍穿布鞋或皮鞋。女子服饰颜色以黑色或青蓝色为主，为短衣筒裙型，左开襟短领短衣，下着长筒裙，短衣和筒裙上绣有美丽的花纹，并以银泡点缀。织锦挎包上有狗牙、山、波浪、彩虹等图案，颜色搭配呈黑、白、红、绿相间，色彩对比强烈，挎包是拉祜族服饰的重要组成部分。现在日常生活中拉祜人已不穿传统服装，但仍然常背挎包。

1.1.3.5.2 乐器

南段地区的拉祜熙人的乐器主要有葫芦笙、响蔑、鼓、铓锣、镲钹等，其中葫芦笙和响蔑是拉祜族传统乐器。每逢节日期间或举行宗教祭祀活动时由村寨里的男人们吹葫芦笙，男女各围成一圈跳芦笙舞。响蔑，多为女性弹奏，尤其受到未婚女性的喜爱。故拉祜族常以葫芦笙象征男人，响蔑象征女人。现在，南段老寨里大多男性仍旧会吹葫芦笙，但会吹响蔑的女性却不多了。

1.1.4 语言概况

拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支，国内大多学者认为拉祜语下面应分为拉祜纳方言和拉祜熙方言，两种方言之间在语音、词汇和语法结构上均有不同的差别。操拉祜纳方言的居民占本民族人口的80%左右，是拉祜语中的普通话。但操拉祜熙方言的人相对较少，且操拉祜熙方言的人大多能熟练运用拉祜纳方言进行交际。现在可以熟练运用拉祜熙话的人呈逐年减少趋势，笔者认为拉祜熙方言在我国境内应属濒危语言。