（三）中国特色社会主义新时代习近平更加强调掌握马克思主义世界观与方法论
1.这个问题，习近平总书记是年年讲、常常讲，对年轻干部讲，对高级干部讲，对领导干部讲，对全体党员讲。
2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调：“新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习，通过坚持不懈学习，学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，坚定理想信念。”[15]这是对新干部、年轻干部的要求。
2014年10月8日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中指出：“党员、干部必须认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是中国特色社会主义理论体系，自觉用贯穿其中的立场、观点、方法武装头脑、指导实践、推动工作，始终不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。”[16]这是对党员干部的要求。
2015年12月11日，习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话中指出：“我多次说过，党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义立场、观点、方法学到手，作为自己的看家本领。”这是对党的各级领导干部特别是高级干部的要求。他还指出：“党校要加强学员对马克思主义经典著作的学习研究，开出基本书目，引导学员读原著、学原文、悟原理，特别是要理解其中包含的马克思主义立场、观点、方法，不要浅尝辄止。”[17]这是对党校学员的要求。
2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“新形势下，坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。”[18]这是对广大哲学社会科学工作者的要求。2016年7月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[19]这是对全党的要求。
2017年10月18日，习近平总书记在党的十九大报告中指出：“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。”[20]这是对全体人民的要求。
2018年5月4日，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。”[21]这是对全体党员干部的要求。
2.十八届中央政治局多次集体学习马克思主义世界观和方法论。
2013年12月3日，在十八届中央政治局第十一次集体学习时，习近平总书记强调：推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。他特别指出：“要学习和掌握社会基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性。”[22]这是一个重要的方法论。我将在本书中单独介绍这一方法论。
2015年1月23日，在十八届中央政治局第二十次集体学习时，习近平总书记强调：实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。“要学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。”[23]什么是改革发展的基本问题？其中的一个基本问题就是改革的“三性”问题：系统性、整体性、协同性。这个论断最早是2012年12月7—11日，习近平总书记在广东考察工作时提出来的。他说：党的十八大向全党全社会发出了深化改革开放新的宣言书、新的动员令，全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，做到改革不停顿、开放不止步。[24]党的十八大以来，习近平总书记对于这个问题讲了很多次。2017年6月26日上午，习近平总书记主持召开中央全面深化改革领导小组第三十六次会议并发表重要讲话。他强调，注重系统性、整体性、协同性是全面深化改革的内在要求，也是推进改革的重要方法。改革越深入，越要注意协同，既抓改革方案协同，也抓改革落实协同，更抓改革效果协同，促进各项改革举措在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在改革成效上相得益彰，朝着全面深化改革总目标聚焦发力。2017年10月，党的十九大报告把“着力增强改革系统性、整体性、协同性”作为全面深化改革取得重大突破的一项重要经验，强调：改革全面发力、多点突破、纵深推进，着力增强改革系统性、整体性、协同性，不断拓展改革的广度和深度。同时十九大通过的新党章把“提高决策的科学性，更加注重改革的系统性、整体性、协同性”写入党章总纲，对今后一个时期围绕决胜全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化强国推进全面深化改革作出新的部署。2018年12月18日，在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，他指出：我们以巨大的政治勇气和智慧，提出全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，着力增强改革系统性、整体性、协同性，着力抓好重大制度创新，着力提升人民群众获得感、幸福感、安全感。[25]2019年10月，受中央政治局委托，就《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》起草情况向全会作说明时，习近平总书记指出：相比过去，新时代改革开放具有许多新的内涵和特点，其中很重要的一点就是制度建设分量更重，改革更多面对的是深层次体制机制问题，对改革顶层设计的要求更高，对改革的系统性、整体性、协同性要求更强，相应地建章立制、构建体系的任务更重。[26]把握改革的“三性”离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
2015年11月23日，在十八届中央政治局第二十八次集体学习时，习近平总书记强调：面对极其复杂的国内外经济形势，面对纷繁多样的经济现象，学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论，有利于我们掌握科学的经济分析方法，认识经济运动过程，把握社会经济发展规律，提高驾驭社会主义市场经济能力，更好回答我国经济发展的理论和实践问题，提高领导我国经济发展能力和水平。[27]“要坚持社会主义市场经济改革方向，坚持辩证法、两点论，继续在社会主义基本制度与市场经济的结合上下功夫，把两方面优势都发挥好。既要‘有效的市场’，也要‘有为的政府’，努力在实践中破解这道经济学上的世界性难题。”[28]破解这一世界性难题，只有一个办法，就是运用好辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
3.习近平总书记反复强调掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
党的十八大以来，习近平总书记十多次讲到要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，目的就是认清楚我国的基本国情和历史方位，把握好中国特色社会主义发展的大趋势以及面临的各种挑战和困难，在伟大社会革命中推进自我革命。
2017年在“7·26”讲话中，习近平总书记明确指出：“认识和把握我国社会发展的阶段性特征，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，从历史和现实、理论和实践、国内和国际等的结合上进行思考，从我国社会发展的历史方位上来思考，从党和国家事业发展大局出发进行思考，得出正确结论。”[29]掌握了辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，才能更好地把握住社会主义初级阶段这一基本国情的变与不变，才能认识清楚进入中国特色社会主义新时代的客观依据以及新时代与社会主义初级阶段的内在联系，从而在社会主义初级阶段基本国情的基础上，更好地把握新的历史方位。
2018年1月5日，习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班上的讲话中指出：“形成和提升这方面的能力，就要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。这是领导干部练就过硬本领的法宝，每个领导干部都要好好学习，全面掌握，提升能力。”[30]形成和提升干部领导能力，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论是一个重要法宝。
2018年4月23日下午，十九届中央政治局就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调：“马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器，为世界社会主义指明了正确前进方向。”[31]马克思主义理论之所以科学和革命，一个根本原因就是它有辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，这一科学世界观和方法论不仅使我们能够清晰地认识世界，关键是为我们提供了改造世界的无穷力量。
2018年5月4日，在纪念马克思诞辰200周年纪念大会上的讲话中，习近平总书记指出：“我们要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，深刻认识实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程。”[32]辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论告诉我们，社会发展是一个自然历史过程，是从低级到高级的不断演进过程，共产主义的实现也是需要我们一步一个脚印、踏踏实实地不断推进的过程。“我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法。坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。”[33]把马克思主义这个看家本领学精悟透用好的关键就在于坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，用这一方法论去观察问题、确定问题的状况，分析问题、把握问题的边界和性质，解决问题、把问题以较小的代价解决好。
2018年10月25日下午，习近平总书记在听取了广东省委和省政府工作汇报后指出：“要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，以改革开放的眼光看待改革开放，充分认识新形势下改革开放的时代性、体系性、全局性问题，在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放。”[34]辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论告诉我们事物之间的联系的普遍性，因此，要研究改革的体系性、全局性关系，从整体上、从联系中推进各项改革的实施。
2018年12月18日，在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中，习近平总书记强调指出：“必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，正确处理改革发展稳定关系。”他进一步指出：改革开放40年的实践启示我们：我国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误。我们坚持加强党的领导和尊重人民首创精神相结合，坚持“摸着石头过河”和顶层设计相结合，坚持问题导向和目标导向相统一，坚持试点先行和全面推进相促进，既鼓励大胆试、大胆闯，又坚持实事求是、善作善成，确保了改革开放行稳致远。[35]习近平总书记讲到的“两个结合”、“一个相统一”、“一个相促进”、“两个大胆”、坚持实事求是、善作善成，这些都是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的具体体现。
2019年1月1日，习近平总书记在《求是》发表题为《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》的文章。文章指出：学习掌握唯物辩证法的根本方法，要求我们善于处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择。我们全面深化改革，不能东一榔头西一棒子，而是要突出改革的系统性、整体性、协同性。学习和运用唯物辩证法，就要反对形而上学的思想方法。“我们的先人早就认识到了这个问题，很多典故都是批评和讽刺形而上学的，如盲人摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、画蛇添足，等等。世界上只有形而上学最省力，因为它可以瞎说一气，不需要依据客观实际，也不受客观实际检查。而坚持唯物辩证法，则要求用大气力、下真功夫。”[36]习近平总书记讲的这七种形而上学的表现，在我们现实生活中是比较普遍存在着的。（1）盲人摸象[37]的故事大家耳熟能详，但起码这个故事告诉我们两点：第一，三个盲人都摸到大象了；第二，摸到大象腿的盲人说大象像个柱子，就事论事而言，大象腿很粗，很像柱子。现在来了一头大象，马上围着几百个人，几千个人，等我们闭着眼睛来摸象的时候，肯定摸不到象腿，摸到的可能是人腿，你说大象像个棍子，问题是还不如说大象像个柱子。有的人不去认真全面看待事物全貌，抓住一点不及其余。（2）我们再看郑人买履[38]。这一故事告诉我们：买履的方法是很多的，可以以量好的尺寸来买，也可以用自己的脚直接丈量来买，还可以让店家帮你来量脚的尺寸，不能局限于一种方法；特别是不能用陈规旧制来约束自己的行为。在我们的现实生活中，就有这样的情形。比如面对2020年的新冠肺炎疫情，有的人还幻想着经济及全球化再回到昔日的轨道上，以适应自己早已熟悉了的经营模式、商业模式。这也是一种郑人买履的心态。新冠肺炎疫情已经永久地改变了经济全球化的格局。我们必须适应这种变化，不能期待经济全球化适应自己。习近平总书记指出：“面向未来，我们要把满足国内需求作为发展的出发点和落脚点……着力打通生产、分配、流通、消费各个环节，逐步形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，培育新形势下我国参与国际合作和竞争新优势。”[39]国内大循环为主体，这将是我们的重点，各个市场主体应当适应这一变化，否则，不仅履买不到，甚至还要赔出很多履。（3）坐井观天[40]。由于学科划分越来越细，职业划分越来越复杂，人们的思维方式往往容易受到学科背景以及职业活动的影响。由于自然科学与哲学社会科学的区分越来越大，自然科学的学者往往对哲学社会科学的了解不多或者不够，甚至个别自然科学的研究者蔑视哲学社会科学。哲学社会科学的人对自然科学知识的了解越来越少，甚至到了科盲的地步，以至于有人提出量子力学的发展证明了鬼神存在的论点后，没有看到有哪一个哲学社会科学研究者来系统地、有理有据地驳斥这一论点，原因之一就是我们很多的哲学社会科学工作者对于最基本的量子力学的知识都看不懂。哲学社会科学又划分的极为琐碎，造成懂经济学的不懂政治学，懂政治学的不懂社会学，懂社会学的不懂文化学，懂文化学的不懂经济学。而且懂经济学的又分成微观经济学、宏观经济学，还分为西方经济学、马克思主义政治经济学；哲学分为西方哲学、马克思主义哲学、中国哲学，等等。越搞越细，造成在分析和处理问题时容易局限在自己的学科背景和职业背景下，形成思维定式。（4）掩耳盗铃[41]。这种自欺欺人的行为，在我们的现实生活中并不鲜见。据2018年10月25日中国之声报道：河南平顶山多位听众向中国之声反映，因为空气质量恶化，当地政府部门强制市区范围内的十几家加油站限制加油时间，想加油只能在晚上七点以后，早上八点之前，同时这些加油站要在年底前完成搬迁。为加强城市环境保护，降低城市空气污染，对市区内环评不达标的加油站进行限时加油乃至限期搬离，也是一项必要举措。但要求市区内十几家加油站的“双限”，明显是“醉翁之意不在酒”，这十几家加油站不仅是合法设立，且均环评达标，只因为这些加油站均在四个国控空气质量自动监测站的两公里范围之内，限时和“驱逐”这些加油站，就是为了让国控空气质量自动监测的数据变得“光鲜”，能为自己在环境保护方面的政绩加分。这就是一种掩耳盗铃的行为。（5）揠苗助长[42]。党的十六大以后，我们党提出了建设社会主义新农村的战略，适应这一战略，有些省如山东提出了合村并居的政策。十九大我们党提出了乡村振兴战略，为农村发展指明了方向。山东等地的合村并居举措更是大力推进。在推进过程中，就出现了揠苗助长的问题。2020年5月、6月，围绕山东合村并居，网上一度成为热点。在一个村庄中，如果农民没有上楼的意愿，就不能揠苗助长，硬逼着农民上楼成为“市民”。当前，很多地方的农民还是更看重自己的宅基地，看中那块接地气的宅院，“农村人更看重‘落叶归根’，农村的老宅是他们最后的退路，也是舒适区，更是他们全部乡愁的寄托。”武汉大学社会学院院长贺雪峰认为，合村并居可以实施，但是不能着急，最起码现在仍聚集大量人口的农村不适合搞“上楼”式合村并居，更不能在农村强制推行合村并居。针对种种情况，2020年6月27日，山东省委召开了“美丽宜居乡村建设视频会议”。省委书记刘家义指出，决不能因为搞美丽宜居乡村建设增加农民负担，损害农民利益。要充分听取农民意见，决不能逼迫农民同意，真正把群众说了算落到实处；对正在实施但群众意见较大的，一律暂停。这是实事求是的态度。（6）削足适履[43]。“文化大革命”时期很多错误的理念往往都是为了削现实国情之足以适应教条化理解马克思主义之履，例如指责“‘三自一包’瓦解人民公社集体经济，使资本主义自由泛滥”；批判“提倡‘按经济办法管理经济’”是“资产阶级政治挂帅，其目的就是为了复辟资本主义”；认为“我们社会主义经济是计划经济，我们的原则是计划第一，价格第二。社会主义商业不是为了利润，而是为了发展生产，保障供给”；要建立“没有规章制度、没有科室干部、没有科技人员”的“三无”工厂；把农民经营少量家庭副业当作“资本主义自发倾向”批判，把工厂的利润、奖金当作“修正主义的物质刺激”，把发展社会主义生产力当作“唯生产力论”、“庸俗生产力论”批判，把商品经济当作资本主义复辟的土壤，直至宣称“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”；环境污染“是资本主义腐朽没落的表现”，如此等等[44]。（7）画蛇添足[45]。不少形式主义就是画蛇添足。不是在解决问题上下功夫，而是在填一些毫无用处的表格上下功夫，不仅解决不了问题，反而阻碍了问题的解决。习近平总书记2018年2月12日在打好精准脱贫攻坚战座谈会上的讲话中指出：“有篇报道说，现在扶贫需要填写各种调查表、花名册、信息采集表、帮扶卡、走访记录等，驻村干部被各种报表弄得晕头转向。有个地方的精准扶贫档案资料包括贫困户入户资料、贫困户档案、村级档案、乡级资料4个部分，每1户要填写10份表格，村级档案有4类21种，乡级资料有4类25种，真可谓眼花缭乱！”[46]
2019年3月1日，在2019年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班上的讲话中，习近平总书记指出：我们党在中国这样一个有着近14亿人口的大国执政，面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，如果缺乏理论思维，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。“这就要求我们加强理论学习，掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义，掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法。”[47]掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，可以使我们更好地面对各种未来的变化，及时化解风险和挑战。
2019年5月，《求是》第10期发表习近平总书记《深入理解新发展理念》的文章。这篇文章是运用马克思主义世界观和方法论分析发展问题的典范。文章指出：唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物及事物各要素相互影响、相互制约，整个世界是相互联系的整体，也是相互作用的系统。坚持唯物辩证法，就要从客观事物的内在联系去把握事物，去认识问题、处理问题。马克思主义经典作家十分重视并善于运用唯物辩证法来认识和探索人类社会发展中的矛盾运动规律。比如，马克思提出，社会再生产分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，两大部类必须保持一定比例关系才能保证社会再生产顺利实现。
2020年5月23日上午，习近平总书记看望了参加全国政协十三届三次会议的经济界委员，并参加联组会，听取意见和建议。他强调：“要坚持用全面、辩证、长远的眼光分析当前经济形势，努力在危机中育新机、于变局中开新局。”[48]辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论使我们清楚自己的优势：拥有1亿多市场主体和1.7亿多受过高等教育或拥有各类专业技能的人才，还有包括4亿多中等收入群体在内的14亿人口所形成的超大规模内需市场，正处于新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化快速发展阶段，投资需求潜力巨大。公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等社会主义基本经济制度，既有利于激发各类市场主体活力、解放和发展社会生产力，又有利于促进效率和公平有机统一、不断实现共同富裕。同时，我们也清楚自身的短板所在：结构性、体制性、周期性问题相互交织所带来的困难和挑战，新冠肺炎疫情长期性、反复性冲击，我国经济运行面临较大压力，世界经济深度衰退、国际贸易和投资大幅萎缩、国际金融市场动荡、国际交往受限、经济全球化遭遇逆流、一些国家保护主义和单边主义盛行、地缘政治风险上升等不利局面也摆在我们面前。
马克思主义的方法论是博大精深的，既体现在马克思主义经典作家的思想中，又体现在马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的历史进程中；既体现在一本一本的经典著作中，又体现在一幕一幕的社会生活中，需要我们深入挖掘。
[1] 《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第599页。
[2] 《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第597—598页。
[3] 《毛泽东书信选集》，人民出版社1983年版，第15页。
[4] 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页。
[5] 《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第622页。
[6] 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第128页。
[7] 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第128页。
[8] 江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第294页。
[9] 江泽民：《论党的建设》，中央文献出版社2001年版，第328页。
[10] 《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版，第339页。
[11] 《胡锦涛文选》第2卷，人民出版社2016年版，第138页。
[12] 《胡锦涛文选》第2卷，人民出版社2016年版，第495页。
[13] 《胡锦涛文选》第2卷，人民出版社2016年版，第622页。
[14] 《胡锦涛文选》第3卷，人民出版社2016年版，第617—618页。
[15] 《习近平出席全国宣传思想工作会议并发表重要讲话》，《人民日报》2013年8月21日。
[16] 习近平：《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》，《人民日报》2014年10月9日。
[17] 习近平：《在全国党校工作会议上的讲话》，《求是》2016年第9期。
[18] 习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，《人民日报》2016年5月19日。
[19] 《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第691页。
[20] 《习近平谈治国理政》第3卷，外文出版社2020年版，第32—33页。
[21] 习近平：《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，人民出版社2018年版，第25页。
[22] 习近平：《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》，《求是》2020年第2期。
[23] 习近平：《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》，《求是》2019年第1期。
[24] 习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第1页。
[25] 习近平：《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年12月19日。
[26] 习近平：《关于〈中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定〉的说明》，《人民日报》2019年11月6日。
[27] 习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第187页。
[28] 习近平：《论坚持全面深化改革》，中央文献出版社2018年版，第1页。
[29] 习近平：《为决胜全面小康社会实现中国梦而奋斗》，《人民日报》2017年7月28日。
[30] 习近平：《推进党的建设新的伟大工程要一以贯之》，《求是》2019年第19期。
[31] 习近平：《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》，《求是》2019年第22期。
[32] 习近平：《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年5月5日。
[33] 习近平：《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年5月5日。
[34] 《习近平在广东考察时强调：高举新时代改革开放旗帜 把改革开放不断推向深入》，《人民日报》2018年10月26日。
[35] 习近平：《在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》，《人民日报》2018年12月19日。
[36] 习近平：《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》，《求是》2019年第1期。
[37] 传说几个盲人摸一头大象，摸到腿的说大象像一根柱子，摸到身躯的说大象像一堵墙，摸到尾巴的说大象像一条蛇，各执己见，争论不休。
[38] 有个想要买鞋子的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，并把量好的尺码放在了自己的家里。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
[39] 《习近平在看望参加政协会议的经济界委员时强调 坚持用全面辩证长远眼光分析经济形势 努力在危机中育新机于变局中开新局》，《人民日报》2020年5月24日。
[40] 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”明·吴承恩《西游记》第十六回：我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井而观天，樗配之辈。
[41] 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
[42] 《孟子·公孙丑上》载：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
[43] 《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
[44] 郑谦：《中国从“文革”到改革的历史启示》，《人民网—理论频道》2014年10月29日。
[45] 西汉文学家刘向《战国策》中的成语，“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
[46] 习近平：《在打好精准脱贫攻坚战座谈会上的讲话》，《求是》2020年第9期。
[47] 《习近平在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话》，《人民日报》2019年3月2日。
[48] 《习近平在看望参加政协会议的经济界委员时强调 坚持用全面辩证长远眼光分析经济形势 努力在危机中育新机于变局中开新局》，《人民日报》2020年5月24日。