乐舞歌吟即良药

宫音悠扬谐和，善助消化，增进食欲；商音铿锵肃劲，能制暴怒，使人安宁；角音条畅平和，善消忧郁，助人入眠；徵音抑扬咏越，有利畅通血脉，抖擞精神；羽音柔细透彻，可发人遐思，启迪心灵。

晋人陶渊明说：“乐琴书以忘忧”，唐人李颀：“清吟可愈疾”。李贺更有目睹为证，“凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席”，听了弦乐，疾病竟豁然而愈。北宋欧阳修尤其有切身体验，“然欲平其心以养其疾”，“久而乐之，不知其疾之在体也”。可见，古代用歌乐保健疗疾是很普遍的。

也许有人认为诗人的话未免有夸张之嫌。须知音乐歌曲是声音的艺术，声音是内心情绪的流露，可互相感召，动人心魄，感人肺腑。我国第一部医书 《黄帝内经》及 《金峨山房医话》均认为宫、商、角、徵、羽等不同音调，各有各的妙用。宫音（相当于今天七音阶简谱中的 “1”）悠扬谐和，善助消化，增进食欲；商音（相当于今天七音阶简谱中的 “2”）铿锵肃劲，能制暴怒，使人安宁；角音（相当于今天七音阶简谱中的 “3”）条畅平和，善消忧郁，助人入眠；徵音（相当于今天七音阶简谱中的 “5”）抑扬咏越，有利畅通血脉，抖擞精神；羽音（相当于今天七音阶简谱中的 “6”）柔细透彻，可发人遐思，启迪心灵。可见，歌乐疗疾是有据可凭，合乎科学道理的。

与歌乐相关的诗词能否治病呢？西汉著名词赋家枚乘首创的 《七发》，记叙了吴客不是用 “药石针刺灸疗”，而是用 “要言妙道”，舒情快意，治好了楚太子的疾病。三国周瑜卧床不起，孔明为他治疗，只赋诗一首：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”仅此十六字，周瑜病愈。宋朝陆游也有诗云：“儿扶一老侯溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷辈（川芎、白芷），吾诗读罢自醒然。”吟诗治好了头风病，确实功效卓著。看来，诗词也是一宗灵丹妙药，与歌乐有异曲同工之妙。

人若忧郁，身染沉疴，不仅可乐琴歌吟，还可起舞弄清影。明太医院龚居中说 “歌咏所以养性情，舞蹈所以养血脉”，在于 “气贵舒不贵郁”。《吕氏春秋·古乐》篇为预防人体筋骨瑟缩，情志郁结，更别辟蹊径，特作 “舞以宣导之”。

《医学入门》说：“人徒知久行久立之伤人，而不知久卧久坐之尤伤人也。”舞则是消除久卧久坐伤人的一种运动形式，“运动是健康的源泉”。东汉名医华佗说：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”明乎此，对医生在延安时给毛泽东治疗久写久坐而致的慢性肩关节炎，居然开出了 “跳交谊舞”的处方，就不足为怪了。

总之，健康的乐舞歌吟，五音相喧，七彩纷呈，婀娜多姿，妙用各殊，正是 “乐舞歌良药，润物细无声”。