卷之九 史五
《菽园杂记》云：“僧智
涉猎儒书而有戒行，永乐中尝预修《大典》，归老太仓兴福寺。予弱冠见之，时年八十余矣。尝语坐客曰：‘此等秀才，皆是讨债的。’客问其故，曰：‘洪武间秀才做官，吃多少辛苦，受多少惊怕，与朝廷出多少心力，到头来小有过犯，轻则充军，重则刑戮，善终者十二三耳。其时士大夫无负国家，国家负天下士大夫多矣。这便是还债的。近来圣恩宽大，法网疏阔，秀才做官，饮食衣服，舆马宫室，子女妻妾，多少好受用，干得几许事？事来到头，全无一些罪过。今日国家无负士大夫，天下士大夫负国家多矣。这便是讨债的。’夫还债讨债之说，固是佛家绪余，然谓今日士大夫有负朝廷，则确论也。省之不能无愧。”
朝廷于诸大臣有饰终之典，易名锡谥，极其优矣。古者凡定谥，则考功上行状，太常博士作谥议。有不合者，给事中驳奏再议，必求允当，不使名浮于实。其人或有未善，则若荒若炀，皆所不讳。唐、宋以来，此恒典也。我朝稍变其制，大率礼部定谥，而阁下看详施行。列圣亦皆慎重，虽有讳恶之义，然必求其实。如李文达贤、钱文通溥、刘文和珝、汪荣和
，皆仿佛其素，不过于褒饰。先帝虽英断特出，独于此不甚加意，故一时之谥，不无逾滥。今上登极，凡先朝大臣未有谥者，皆赐谥，如王阳明之谥文成，杨石斋之谥文忠，可为至当。昔张良谥文成，孔子亦加大成。阳明之文事武功，可谓成矣，石斋则功在社稷，安得不谓之忠？虽至百世，谁复有异议哉！盖由当事者识见卓绝，一出于至公故也。
国初，承宋、元之后，诸公皆讲学，然人人有物议，独薛文清、王阳明二公，虽使之从祀庙廷，可无愧色。
永乐己丑，有令，自正月十一日为始，赐元宵节假十日。后壬辰年正月，赐文武群臣宴，听臣民赴午门外观鳌山，岁以为常。户部尚书夏原吉侍母往观，上闻，遣中官赍钞二百锭，即其家赐之，曰：“聊为贤母欢。”此真太平盛事，前古所未尝有者。
王忠肃翱，尝至东阁议事。有一从行主事，与左顺门内竖谈笑。公望见，呼之，谓曰：“曾读《论语·乡党篇》乎？过位，色勃如也。此地近奉天门御榻，岂臣子嬉笑处耶！”乃知前辈读书，真有身体力行之意。且属官有过，即以直言相正。皆非近时所有也。
邹吉士汝愚，名智，四川合州人。秀伟聪悟，弱冠领解首，丁未连第，入翰林。其年十月丙子五鼓，有大星飞流，起西北，亘东南，光芒烛地，蜿蜒如龙，朝宁之间，人马辟易。盖阳不能制阴之象也。适诏天下大小衙门，政务如有利所当兴，弊所当革者，所在官员人等，指实条具以闻。汝愚疏言：“正天下之衙门，当自内阁始。以利弊言之，莫利于君子，莫弊于小人。少师万安，恃权怙宠，殊无厌足；少师刘吉，附下罔上，漫无可否；太子少保尹直？挟诈怀奸，恬无廉耻，皆小人也。南京兵部尚书致仕王恕，素志忠贞，可任大事；兵部尚书致仕王竑，秉节刚劲，可寢大奸；巡抚直隶右都御史彭韶，学识醇正，可决大疑，皆君子也。然君子所以不进，小人所以不退，岂无自哉？宦官阴主之也。陛下法太祖以待宦官，法太宗以任内阁，则君子可进，小人可退，而天下之治出于一矣。陛下岂不知刑臣之不可弄天纲哉？然一操一纵，卒无定守者，正心之功未之讲也。早朝之后，深居法宫，此心之发，一如事天之时，则天下幸甚。”疏上，不报。弘治己酉，御史汤鼐坐事连及，遂下锦衣狱。议坐大辟。刑部侍郎彭公韶辞疾不判案，始获免。卒以谪死，时年二十六。
邹汝愚谪雷州石城千户所吏目。苍梧吴献臣廷举 尹顺德令，邑民李焕于古楼村建亭居之，扁曰“谪仙”。其父来视，责以不能禄养，棰之。泣受而不辞。弘治辛亥十月卒，献臣往治其丧。适方伯东山刘公大夏 至邑，不暇出迎。廉知其故，反加礼待，共资还其丧。献臣自是知名。
吴献臣在正德初，以劾奏逆瑾，枷号午门前一月，谪戍。瑾诛，起官为松江同知。后嘉靖初，历官至都御史，巡抚南直隶。余小时初入学，适值公行部至松，尝一望见其颜色。其人躯干短小，黑瘦骨立，且举动轻率，俨然一山猴也。察院中常畜小鸡，自种瓜茄。有时正坐堂，忽念及鸡雏，或瓜茄当灌汲，虽徒众盈庭，即弃之入内，俄顷而出，人以为痴。然政体清严，人莫敢犯。且博极群书，至孔庙行香讲书毕，问诸生“五眼鸡”、“三脚猫”故事，诸生无以应者。又《薛子粹言》、《胡子粹言》分赐诸生，与今之俗吏迥然不同。
吴献臣号东湖，为松江同知。时适刘德滋琬为太守。刘，江西人，亦能吏也。故事：太守升堂后，各佐贰官散至公馆，或私衙中理事，此旧规也。献臣独不去，即侧坐于府堂上。凡太守举动有不当者，即正言不避。性复多虱，有时与太守燕居，辄扪一虱置卓上，周围以唾作一大圈，直视太守曰：“看你走到那里去。”其刚傲凌物如此。此是余先公为粮长，在府县中祗应，盖亲闻见之。
庐陵孙先生鼎，初为松江府学教授，后以御史提督南畿学校。每阅诸生试卷，虽盛暑，或灯下，亦必衣冠，焚香朗诵，而去取之。侍者请先生解衣，先生曰：“士子一生功名富贵，发轫于此。此时岂无神明在上，与各家祖宗之灵森列左右，小子岂敢不敬！”故事：士子台试见录而赴举者，提学必插花挂红，鼓乐导送。时茂陵北狩之报方至，先生语诸生曰：“天子蒙尘在外，正臣子泣血尝胆之时。小子不敢陷诸生于非礼，花红鼓乐今皆不用。”乃亲送至察院大门而还。
《南园漫录》曰：“左都御史浮梁戴公珊 ，当考察时，吏部只欲凭巡按御史考语黜退，公不从。吏部曰：‘我不能担怨。’公私谓志淳曰：‘果欲如此，吾与子先将御史考核，从其贤者斯可。不可如贵堂上一概从之。’由是果有所得。公可谓公无私矣。宜孝庙之重之也。”余谓弘治当人才极盛之时，然吏部尚不肯担怨，今日之事，又何待言。
王端毅恕 巡抚云南，不挈僮仆，唯行灶一，竹食罗一，服无纱罗，日给唯猪肉一斤，豆腐二块，菜一把，酱醋皆取主家结状，再无所供。其告示云：“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨。是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事。”人皆录其词而焚香礼之。
王端毅巡抚云南，回钱塘，吴公诚代之。太监钱能遣都指挥吴亮迎宴于平夷。亮回，能问：“这巡抚比王某何如？”亮曰：“这巡抚十分敬重公公，与王某不同。”能微笑曰：“王某只不合与我作对头，不然，这样巡抚只好与他提草鞋。”
《南园漫录》曰：“王端毅为吏书时，署于门曰：‘宋人有言：“凡仕于朝者，以馈遗及门为耻；受任于外者，以苞苴入都为羞。”今动辄曰“贽仪”“贽仪”，而不羞于入我，宁不自耻哉。’一时帖然无异议。使非真诚积久而孚，亦自不敢书，书之适足以增多口也。余见先后为吏书凡几人矣，竟不敢署门如此，亦各自知也。”
《南园漫录》曰：“弘治初，三原王公为吏书，钧州马公为兵书，同朝。王公长马公十岁。及王公以太子太保致仕后，马公以少师兼太子太师为吏书，每对予言及王公，不官不姓不号，但曰‘老天官’。前辈之谦己敬德如此。”
《南园漫录》曰：“三原王公为吏书时，天台夏进士
以省亲违限，例当送问。
以为母不服，且以诗风贡郎中钦。时予为主事，钦据法白公，必欲送问。
急，因言曰：‘必欲问，有死而已。'
尝以所为文献公，公甚惜之。命予劝
，
曰：‘果不可免，则以进士还官，长归养母而已。’予解之曰：‘子节诚高矣，然已中进士，则不比隐者，可行其志。今公惜才好文，故遣某相告，果不服而长归，任子归矣。倘据法行浙江巡按御史提子，顾不惊令堂乎！’夏遂语塞。还以白公，公喜见于色。即遣官持手本引
送刑部。又丁宁所遣官善慰谕之。及官回，召予引官面问曰：‘
去云何？’曰：‘送至刑部门外，发叹而易衣进矣。’公微笑曰：‘汝在道还使之衣冠乘马否？’官曰：‘然。’公又笑谓予曰：‘此年少有文而不知法，故当委曲成之。’公于一进士爱惜保护之如此，法亦不少屈也。可谓难矣。”
孔子曰：“臧文仲，其窃位者欤？知柳下惠之贤而不与立也。”《秦誓》言：大臣一无他伎，但休休有容。人之有伎，若己有之，遂能保我子孙黎民。则大臣爱才，岂细故哉。若端毅公者，非但近代之所绝无，虽古人亦以为难矣。以余所见，近来唯顾东桥、马西玄二公，见人有一言一字之可取者，即称誉不绝口，诚有若己有之之意。夏
，天台人，号赤城，王石梁先生乡人也。石梁甚重之。尝忆得石梁举其七言律二句云：“双禽自卧青苔巷，一杖惊飞翠竹墙。”此诗亦失之尖新，似南宋人语。惟《咏麻姑酒》二句云：“紫泥四尺高于躯，使我未饮先愁无。”颇迭荡可诵，大率是有才者。端毅公爱惜而成全之如此。惜东桥、西玄不曾当事，未得行其意耳。二百年来，宰相唯杨东里、李西涯肯荐士，故二公之贤声特著，亦是百世不朽之业也。严介溪为南宗伯时，余尝见之。其谦虚爱才之意，
然可掬。及在政府，但以言语诱人，未曾着实举行。或者其夺于小相欤？昔秦桧当国，其子秦熺用事，当时称为小相。大抵骨肉情深，恩能掩义。若不以义自克，能不夺于小相者鲜矣。
冢宰耿公裕，尝曰：吾为礼书时，暮自部归，必经过王三原之门。过必见其老苍头持枰买油于门首。因自念入官至今，初不知买油点也。故每过，辄面城墙而行，盖愧之也。时耿方代王为冢宰，而心服其贤如此。余谓此特端毅公之一节，亦其最小者耳。然观人正当于其小者，盖其打点不到处也。只此一事，而王公之清严，耿公之服善，皆前辈之盛事也。今有如三原公者，宁不群诋而讪笑之耶！
张南园云：“华容刘东山为兵书时，极意荐才。时张綵为稽勋员外，欲求越次之举，适值北虏火筛张甚，遂以谈兵动刘，刘极推许。余素知綵奸险无学，贪财好色，其谈兵亦妄也，颇不谓然。东山曰：‘吾无才而居此，故急于取才耳。’余言：‘就才之中，须少有行检。若通无行，恐亦不可任。’刘不怿。后竟以佥都御史荐。时泌阳焦公芳为吏书，吴郡王公鏊为吏侍，灵宝许公进初为兵书。焦亦才綵，王、许固不可，乃止。后綵附刘瑾，起为文选郎中，升佥都御史，即转吏侍，竟以瑾事伏诛。忠宣为张綵所欺，固是一时之误。然其言曰：‘吾无才处此，故急于取才。’故是万世之利也。张曲江犹为安禄山所误，于公也何尤。”
刘吉丁外艰，诏赍以羊酒、宝钞，起复视事如故。吉三上疏辞，托贵戚万喜得不允。陈编修音上书，劝其力辞。吉不答。弘治新政，万安尹直以次罢去，吉独不动，倚任尤专。虑科道言之，乃倾身阿结，昏夜款门，蕲免弹劾。建言欲超迁科道，待以不次之位。会诏书举用废滞，吉特为奏升原任给事中贺钦、御史杨珍、部属员外郎林俊，此时吏部已次第拟用，而吉为此以媚众，自是人无复有言之者矣。弘治改元，风雹发自天寿山，毁瓦伤物，震惊陵寝。上戒谕群臣修省，遣官祭告。于是左春坊庶子兼翰林侍读张昇 疏言：“应天之实，当以辅导之臣为先。今天下之人，敢怒而不敢言者，以奸邪尚在枢机之地故也。”因数吉十罪，且谓“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉？伏望陛下奋发乾刚，消此阴慝。拿送法司，明正其罪。则人心悦而天意回矣。”科道交章劾昇，指为轻薄小人。上命谪昇南京工部员外郎。其同乡何乔新赠以诗曰：“乡邦交谊最相亲，忍向离筵劝酒频。抗疏但求裨圣治，论思端不忝儒臣。自怜石介非狂士，任诋西山是小人。暂别銮坡非远谪，莫将辞赋吊灵均。”由是人目吉为“刘绵花”，以其耐弹也。吉闻而大怒。或告以出自监中一老举人善恢谐者，吉奏凡举人监生三次不中者，不许会试。其擅威福如此。辛亥九月。
上命撰皇亲诰券，吉稽迟俟贿。始恶之，使中官至吉家，勒令致仕。吉疏上，即允。犹令有司月给米五石，岁拨人夫八名，降敕护之还乡。频行，京城人拦街指曰：“唉，绵花去矣。”昇寻被召，擢少詹事。
我朝状元以直谏而被谪者三人：罗伦、张昇、舒芬也。罗伦论李文达夺情起复，张昇论刘吉，舒芬谏武宗南巡。此三人者，真可谓不负大科矣。然三人皆江西，亦奇事也。罗一峰之高风大节，昭如日星。独张、舒二公，世或有不知之者，余故表而著之。