（二）《民法典》的调整对象、立法目的和基本原则

1.《民法典》的调整对象

所谓民法的调整对象就是民法规范所调整的社会关系。根据《民法典》总则编第二条的规定，我国民法调整的是平等主体之间的人身关系和财产关系。这里所说的平等主体，是指在参与民事活动时主体之间是平等的，包括：第一，法律地位平等，双方任何一方在抽象人格上都不能凌驾于另一方；第二，平等地参与民事活动，任何一方都不能将自己的意志强加给另一方；第三，适用的规则相同，双方在民事活动中都适用同一部《民法典》或其他法律；第四，对于权利的保护平等，在权利受到侵害之时，都应当平等地受到法律的保护和救济。

需要注意的是，虽然政府部门和自然人或者企业等组织之间，在一般意义上不具有平等关系，但是，当政府作为民事主体参与买卖、租赁、承揽等民事活动的时候，它与自然人和企业应处于平等的法律地位，都应受《民法典》的调整。

《民法典》总则编对民事主体进行了列举式的规定，包括自然人、法人和非法人组织。自然人是最为重要的民事主体，是指基于自然规律出生并具有民事权利能力的人，不仅包括中国公民，还包括我国领域内的外国人和无国籍人。法人即法律基于社会需要，给予符合一定条件的组织以法人资格，可以独立地享有民事权利履行民事义务，并且独立地承担民事责任。而除自然人和法人之外，对于第三类民事主体，包括个人独资企业、合伙企业以及不具有法人资格的专业服务机构。《民法通则》采用“其他组织”，而《民法典》总则编则采用“非法人组织”，以强调与自然人和法人之间的区别及联系。

《民法典》调整平等主体之间的人身关系。所谓人身关系，就是指与人身不可分离、基于彼此的人格和身份而形成的法律关系，该法律关系没有直接的财产内容，包括人格关系和身份关系。人格关系就是自然人基于彼此人格或者人格要素而形成的相互关系。这些关系在《民法典》上表现为自然人和法人的人格权。而身份关系就是民事主体基于一定的身份而产生的相互关系。比如因婚姻而产生的夫妻之间的关系，因血缘和扶养而产生的父母子女之间的关系等。

《民法典》调整平等主体之间的财产关系。所谓财产关系，就是基于财产归属和流转所产生的权利义务关系。财产归属关系，就是指因财产的占有、使用、收益、处分而产生的权利义务关系，因此又被称为静态的财产关系；财产流转关系是指因财产的流通和交换而产生的社会关系，也被称为动态的财产关系。

所谓立法目的，即立法宗旨，是指制定法律所欲达到的社会目的。

《民法典》的立法目的包括以下几点：一是保护民事主体的合法权益。《民法典》以权利为本位，民法最基本的职责在于对民事权利的确认和保护。我国《民法典》是以权利为逻辑起点而构建的，总则编规定了民事主体，确认了权利归属；法律行为实际上规定了主体如何行使权利；而各分编以权利为内容展开，形成了物权、债权、人格权等具体的权利体系。并且，民法为了保护民事主体权益不受侵犯，设置了民事责任制度，切实维护当事人的权益。二是调整民事关系。《民法典》通过明确权利与义务的边界、规定违反法律的后果等方式，调整平等主体之间的人身关系和财产关系。三是维护社会和经济秩序。所谓秩序，就是社会各个要素之间达成的和谐而稳定的状态。《民法典》通过维护个体的权利，建立起社会个体之间的生活秩序；通过确立和维护婚姻、家庭等社会秩序，使得社会生活处于和谐稳定的状态；通过建立交易规则，使得社会经济和谐有序地运行。四是适应中国特色社会主义发展要求。《民法典》的编纂，有着深刻的历史背景。法律作为上层建筑，由经济基础决定，当前我国正处于建设中国特色社会主义的历史新时期，编纂《民法典》成为适应社会经济发展，满足人民群众法治需求的重要举措。五是弘扬社会主义核心价值观。在《民法典》的编纂过程中，立法者将社会主义核心价值观注入其中，坚持德法融合，用法律的权威促进人们践行社会主义核心价值观，也用价值观的坚强内核，进一步塑造法律的权威性与正当性。在民事活动中践行社会主义核心价值观，体现了依法治国和以德治国的有机结合。

2.《民法典》的基本原则

所谓民法的基本原则，就是高度抽象的、最具一般性的民事行为规范和价值判断准则，其效力贯穿于民法始终。它是民事立法、司法以及民事主体进行民事活动的基本准则，并且是理解民事法律规范、解释法律、弥补法律漏洞的基本依据。《民法典》延续了原《民法通则》基本原则中的合法权益受法律保护原则、平等原则、自愿原则、诚实信用原则以及公平原则。同时，《民法典》第八条在合法原则中增加了公序良俗的内容，变为合法和公序良俗原则。第九条还确定了一条全新的基本原则，即“生态环境保护原则”，也被称为“绿色原则”。鉴于有些原则含义比较明确，以下仅对诚信原则、公序良俗原则、公平原则略作解释。

所谓诚信原则，是指所有民事主体在从事任何民事活动，包括行使民事权利、履行民事义务、承担民事责任时，都应该秉持诚实、善意，不欺不诈，言行一致，信守诺言。诚信原则作为民法最为重要的基本原则，被称为民法的“帝王条款”。

诚信原则贯穿于整个《民法典》之中，比如基于诚信原则而产生的附随义务，表明了在交易中双方应诚实不欺，信守诺言，促成交易的完成，又如违约之后当事人之间共同的止损义务亦表明了在民事活动中，双方当事人应当遵守诚实信用，在损害发生之后，共同努力，尽可能地阻止损害的进一步扩大，从而平衡双方当事人之间的利益。诚实守信是市场活动的基本准则，是保障交易秩序的重要法律原则，它和公平原则一样，既是法律原则，又是一种重要的道德规范。

所谓公序良俗，即包括公共秩序和善良风俗两个方面。公序，即社会一般利益，包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益；良俗，即一般道德观念或良好道德风尚，包括社会公德、商业道德和社会良好风尚。《民法典》进一步确认和强化“公序良俗”，共提及八次，当存在损害国家利益、社会公益和社会道德秩序的行为，而又缺乏相应的强制性法律规定时，法院可依据公序良俗原则认定该行为无效。在司法实践中，最为著名的案例应属“四川泸州继承案”，死者将其遗产遗赠给作为情人的“第三者”，而法院最终认为该行为因违反社会公序良俗而无效。蒋某与黄某系夫妻关系，1996年黄某与张某相识后，两人开始在外租房同居生活，2001年初，黄某患肝癌晚期住院治疗，住院期间一直由妻子蒋某及其家属护理照顾，2001年4月黄某立下公证遗嘱将自己名下部分财产遗赠于张某。黄某去世后，张某要求蒋某交付遗赠财产遭蒋某拒绝，张某遂诉至法院，泸州市中级人民法院认为虽然黄某在作出遗嘱时具有完全行为能力，系真实意思表示，形式上合法，但是内容上却违反了法律和社会公共利益，故认定黄某的遗赠行为无效。

随着《民法典》的颁布与实施，“公序良俗”将不再是人们内心的道德评判，而是判定民事行为效力的重要依据，其价值在于将道德伦理规范引入法律适用，起到扩充法律渊源、弥补法律漏洞的作用。

所谓公平原则，是指民事主体在从事民事活动时应秉持公平理念，公正、平允、合理地确定各方的权利与义务，并依法承担相应的民事责任。公平原则体现了民法促进并维护社会公平正义的价值理念，对指导并规范民事主体的行为有着重要作用。公平原则既是一项当事人的行为准则，要求民事主体公平地从事民事活动，以维持当事人之间的利益均衡，也是一项法官的司法准则，要求裁判者在民事司法活动中维持民事主体之间的利益均衡。

在《民法典》合同编中，公平原则的体现最为突出。如合同编对于格式条款的效力规定，提供格式条款的一方须遵守公平原则，否则该条款可能被认定为无效，这是考虑到签订格式条款之时，由于是事先拟定可能导致对方的意思未能充分表达，从而使双方在交易中处于不平等的地位。又如侵权责任编中关于损失分担的规定，亦是基于公平原则，尽管双方都没有过错，但需要根据法律的规定，进行损失的分担，防止一方遭受过大的损失。

《民法典》合同编还在我国立法史上首次建立了情势变更制度，即在合同成立后，发生了订立合同时无法预见的、不属于商业风险的重大变化，继续履行合同对于当事人一方明显不公平的，受不利影响的一方当事人可以与对方重新协商；协商不成的，可以请求人民法院或者仲裁机构变更或者解除合同。该制度也是基于公平原则而维持当事人之间的利益均衡，防止一方因客观原因变化而处于明显不利地位。