第2章 木叶山的传说：契丹族的崛起
跟世界上很多民族一样，契丹的诞生也从一个美丽而古老的传说开始，也经历了从氏族到国家的艰难历程。但是，当契丹人第一次走出世外桃源，见识到南方世界的富庶与繁华的时候，他们并不知道发展是一个曲折而惊险的过程。他们在还没有做好充足准备的时候，就迫不及待地追求强大，结果带来的不是鲜花与贡品，而是恶狠狠的教训。但，那又怎样？在木叶山的见证下，这一切都不过是一个民族悄然崛起的印证！
青牛与白马的传奇——从传说中走来的契丹人
在中国的东北部，流淌着两条重要的河流。
一条叫做土河，也就是今天的老哈河，发源于医巫闾山。
一条叫做潢河，也就是今天的西拉木伦河，发源于大兴安岭南端。
这两条河都从高山上奔流而下，一路翻山越岭，流到平地上，最初的汹涌澎湃也渐渐舒缓，最终，在木叶山下，他们汇合在一起，共同孕育出一片水草丰美的绿色草原。
就在这片神奇的土地上，在很久很久以前，一位骑着雄健白马的神人云游至此，看到这片茂盛的莽莽草原，他震惊了。他松开缰绳，信马由缰，从土河上游，一路顺河东行。
与此同时，一位久居仙宫的天女，也被人间的美景所吸引，降临到人间。她坐着青牛马车，从“平地松林”沿着潢河顺流而下。
神人与天女都沉醉在美丽的景色之中，不知不觉，竟然同时来到了两河交汇的木叶山下。顿时，他们都愣住了，望着出现在自己视线里的人，怔怔出神。
清风拂过，草原上掀起如同海浪般的潮涌，蓝天、白云、碧水、佳人，构成一幅唯美的画面，让两个人忍不住心潮澎湃——他们一见钟情了。
于是，神人与天女结为了夫妻，放开马缰，卸下牛车，在这片美丽的山前草原上定居下来。
神人和天女共生育了八个儿子，这八个孩子长大后，各自成家立业，繁衍生息，最终壮大成了契丹的八个部落。
神人与天女的相遇，青牛与白马的传奇，可能仅仅只是一个传说。然而，契丹人对此深信不疑，所以，每当有军事活动或者遇到春秋祭祀，他们必然用青牛白马作祭品，以此来表达对祖先的敬意。
太祖耶律阿保机建国以后，又在木叶山上修建了始祖庙，神人在南庙，天女在北庙，并塑造了两人以及他们八个孩子的神像，每年按时供奉。每当战争爆发之前，都会来这里祭告祖先，祈求保佑。
你不知道的契丹
除了青牛白马的传说，契丹族中还有三个领袖的传说：
曾有一个叫做遒呵的领袖，是一个骷髅的形象，平常待在帐篷里，用毡子把自己盖得严严实实的，谁也看不到他的真实面目。如果族里发生重大事情，族人就用青牛白马作为祭品祈祷，遒呵就会变成人的样子，出来帮族人解决问题，事情一结束，他又会马上回到帐篷里，恢复成骷髅的样子。有个人按捺不住好奇心，偷偷去窥视遒呵的样子，这个族长却从此消失了。
后来族中又有了一个叫做喎呵的族长，这位族长戴着野猪头，披着猪皮，平时待在帐篷里，族里发生重大事情的时候就会出现，之后又重新回到帐篷里。后来，他的妻子偷走了他的猪皮，他也消失了。
再后来，族中又出现一个伟大的族长，叫做昼里昏呵。这位族长养了二十只羊供族人们吃，每天吃掉十九只，留下一只，到了第二天又变成二十只。
发展带来的意外——契丹八部的分裂
多年以来，契丹族都在辽河流域过着悠闲的游猎生活。他们自给自足，饿了有牛、羊、马肉做食物，渴了有山泉、辽河水以及马奶、羊奶做饮品，穿的是动物兽皮和自己制作的粗布衣服，少与外界相通，仿佛世外桃源一般。
然而，这样与世无争的生活，却也给他们的发展带来了一定的局限——生活条件远远比不上中原的农耕部落。
认识到这一点以后，契丹人纠结了，他们一方面想要拥有世外桃源一般的部族生活，另一方面又渴望过上优越的物质生活。但是，自古好事难两全，怎么办呢？在激烈的争论之后，最终，少数服从多数，契丹族人决定与中原进行试探性的接触。
这时的中原，在经历了五胡十六国乱华以后，北魏迅速崛起，统一了华北，成为雄踞北方的一头雄狮。
周围的民族和部落眼看着北魏败胡夏、破柔然、克北燕、服北凉，与南朝隐隐形成对峙之势，马上意识到凭借自己这些武器不够精良、气势不够雄伟、人口不够众多的“小喽啰”，根本没法跟北魏叫板儿，于是纷纷派遣使者，牵着骏马、赶着牛羊、捧着珠宝、抱着珍禽异兽，来到北魏朝贡，以表自己的忠心和对北魏的服膺。
正准备与外界互通有无的契丹族一看机会来了，也马上派遣使者来到北魏请求朝献。北魏皇帝看着众多朝贺部族以及堆成山的贡品，心里一高兴，就准了全部的朝献请求，契丹族自然也被列入其中。于是，再往后的十余年里，契丹族每年都按时派遣使者向北魏贡献名马。
这一年，契丹族同往年一样，派出使者带着礼物浩浩汤汤地前往北魏朝献。却没想到，就是这次普普通通的朝贺，却为契丹日后几十年的命运埋下了伏笔。
朝献的使者头头叫做何辰，他带着礼物来到北魏后，北魏皇帝，也就是显祖文帝拓跋弘正值龙颜大悦之际，竟意外地像接待其他民族的使者一样接待了何辰。这让何辰受宠若惊，他强自保持镇静，但内心仍然波涛汹涌，兴奋、激动之情难以言表。
等到赐宴之时，更见令人震惊的事情发生了，拓跋弘竟然让何辰坐在了最末等的位置。何辰激动得差点晕过去，这可是契丹族从未受到过的礼遇！生平第一次，契丹族终于与其他民族同席而坐、同等而居了！
何辰按捺不住激动的心情，朝献一结束，就快马加鞭带着随从们赶回契丹。一回到契丹，何辰就马上把这个天大的消息告诉首领，并绘声绘色地给族人讲述了这次入魏的所见所闻。
何辰把他一路上看到的北魏兴盛富庶的景象描绘得栩栩如生，让人身临其境。对于当时的契丹人来说，何辰所描绘的繁华景象真如云顶天宫，华丽却遥不可及，更像海市蜃楼，如梦似幻。
“一石激起千层浪”，这在契丹八部掀起了轩然大波，族人们对中原的繁华产生了空前的仰慕之情，并开始与北魏进行互市交易，同时与北魏王朝保持紧密的联系，年年贡赋不断。
契丹人如饥似渴地吸收着中原文化，并巧妙地将其本土化，为我所用，文化、经济、军事等各方面都得到了大幅度的发展与提高。
就在契丹默默壮大的同时，西部的柔然也逐渐发展起来，而且很明显它比契丹的发展速度要快得多，这给了契丹莫大的生存压力。再加上周围其他民族的虎视眈眈，比如地豆于、室韦、豆莫娄、库莫奚、高丽等，契丹人每天都是如履薄冰，小心翼翼，生怕一不小心，就成了周围民族和国家的口中之食。但就算这样，他们还是时常遭到周围民族和国家的侵袭，生活十分艰难。
契丹人很聪明，他们比较了一下自己的实力与对方实力的差距，知道目前自己只能选择一条路——忍。但一忍、再忍、再再忍，契丹终于忍不下去了，首领莫弗（古代北方少数民族部落首领的称谓）贺勿于上书北魏皇帝，情真意切地讲述了自己在大草原的生存之艰难、未来之渺茫，最后请求内附。
北魏皇帝很开心契丹这么信任自己，把未来生存大计都托付于己，大笔一挥，恩准了他的请求。
于是，莫弗贺勿于带着万余口契丹人，三千车马，赶着牲畜，迁徙到了白狼水东，也就是今天的辽宁省阜新地界。在这里，契丹族不断学习中原文化，经济、军事等各方面实力都得到了飞速的发展，甚至开始了向外扩张。
没过几年，北魏灭亡了，中原的新老大北齐政府忙着处理内乱，没工夫搭理北方的民族。这是个发展的绝佳机会，契丹马上抓住时机，加快脚步向外扩张，不断壮大起来。
一开始，契丹先试着攻打西边的柔然，意外地获得了胜利，还杀死了柔然的首领铁伐。契丹人一下子高兴坏了，洋洋得意起来，觉得自己真的天下无敌了，于是挥兵南下，袭击北齐的边境要塞，企图一举拿下北齐，称霸中国北方。
此时，北齐皇帝高洋正为自己的能力和威望能否与之前的北魏相提并论而耿耿于怀，契丹这一举动，摆明了是瞧不起他。恼羞成怒之下，高洋觉得是时候杀鸡儆猴，树立国威了，于是马上下令对契丹进行报复性的还击。
高洋亲自率领军队，气势如虹地向契丹逼近。望着这天兵天将一般的北齐军，契丹人第一次知道了什么叫后悔。
结果，高洋率领的北齐军一路势如破竹，攻克数座城池，一直打到青山（也就是今天的阜新西大青山），契丹输得一塌糊涂，十多万人被俘虏，十万头牲畜被一抢而空。
这给了契丹致命的打击，契丹经济从此一蹶不振，最后不得不臣服于北齐。
然而，祸不单行，此前过快的发展让契丹成了草原新秀，同时也成了新近崛起的突厥族的眼中钉。突厥族发家于草原西部，它先以迅雷不及掩耳之势灭掉了曾经独霸一方的柔然，又开始攻打发展迅速的契丹。此时的契丹经济还没来得及恢复，又没了柔然这个巨大的屏障，毫无抵抗力，简直不堪一击。
面对接踵而至的灾难，契丹人再一次纠结了，他们一直以为发展会让自己壮大，却不知道发展反而给自己招致了各种眼红和嫉妒，甚至是灾难。于是，一部分契丹人提出向东迁徙，远离突厥和中原。
但这一提议很快就遭到了另一部分人的反对，他们已经习惯了中原繁华的经济和生活条件，实在不愿意再回到原始状态。他们坚决地选择了留下来。但突厥并没有因为他们的坚决而心慈手软，而是毫不客气地收纳了他们的领土和人民，最终，这些人被突厥纳入统治范围之内。
从此以后，曾经紧紧团抱在一起的契丹八部分化成三大部分，一部分人成了北齐的俘虏，一部分人东迁，一部分受到突厥的统治。
你不知道的契丹
之前，契丹各部都在各自首领莫弗的带领下，逐水草而居，靠畜牧业为生。后来，随着社会发展，契丹的生产工具和生产技术都得到了大幅度提高，畜产品和猎获物也大大增加，于是，契丹人就开始用本部产品换取中原的农业和手工业产品。
与中原进一步接触以后，契丹人开始以朝贡、回赐、互市贸易的方式与中原进行物质交流。此外，“寇盗”“寇抄”也是他们与中原进行物质交流的手段。所谓“寇盗”“寇抄”，就是侵扰劫掠。
大唐设立松漠都督府——50年后重相聚
契丹人相信同宗同源的说法，他们一直坚信契丹八部是神人天女所生八子的后代，所谓血浓于水，这种血脉相连的关系是时间与空间都无法隔绝的。所以，近半个世纪的分离，不但没有让他们疏离，反而激发了他们重新聚集在一起的愿望和勇气。
然而，作为草原上的弱者，哪怕是这样微不足道的梦想，也显得曲折而坎坷。
先后经历北齐、突厥等的外来侵略和攻击以后，四分五裂的契丹元气大伤，分散的部族只能在当地统治者的淫威下苟延残喘，默默地维持着最后一点气息，八部重聚的梦想显得遥远而不真实。
就在契丹人为八部无法团聚而忧伤不已时，南方政权发生了天翻地覆的变化：经过多年的南征北战，隋文帝杨坚最终结束了中原地区分裂的局面，建立起一个统一的政权。更重要的是，隋文帝是个明君，他自身勤劳节俭，不断改革、完善制度，提倡休养生息，以至于隋朝社会民生富庶，人民安居乐业，政治安定，完全一派盛世景象。
这一切，当年因被北齐俘虏而迁居到营州、平州等地的契丹人都看在了眼里。他们看着隋王朝一天天强大起来，意识到南方政权的强大与稳定不是突厥族能够同日而语的，甚至都不能和当年的北魏相提并论。再加上对中原文化、经济的痴迷，最终，他们决定重新归附南方政权。
部落首领莫弗派遣使者来到隋朝，表达了自己对于隋朝犹如滔滔江水般无尽的仰慕之情，表示愿意重新“弃暗投明”，臣服于隋朝。看到有人主动来归附，隋文帝龙颜大悦，举朝迎接，马上同意了契丹人的内附请求，准许他们回到原来居住的地方，继续在白狼山东北部生活，还封了莫弗为大将军。
隋朝对于契丹内附表现出的热情极大地鼓舞了契丹人，很快，东迁的契丹部众也赶着牲畜和马车，拖家带口地迁徙而来，归附隋朝。隋文帝自然喜上加喜，以同样的热情接待了他们，也同样让他们回到原来的居住地，跟刚刚回老家居住的兄弟们汇合。
看到族人们都受到了隋朝的热情接待，并回到了老家生活，被突厥统治的契丹部众激动了，他们无法继续忍受突厥人的控制，回家的迫切欲望蠢蠢欲动，最终一发不可收拾。回家，与兄弟团聚，成了他们的唯一信念。于是，他们默默无言地收拾东西，脱离了突厥的控制，回到了白狼山东北。
有了前两次的例子，这些契丹人以为他们就算不会受到隋朝的热情接待，也会被恩准回到老家生活。然而，千算万算，他们都没有算到，此时的隋王朝并不欢迎他们的内附。
隋文帝很清楚自己所处的形势，他知道大隋江山的北部防线并不牢靠，而北部的突厥一族正在迅速崛起，隋王朝随时都可能受到突厥的威胁。对此，隋文帝觉得中原多年战乱，元气还没有完全恢复，最好不要与突厥发生正面冲突。
突厥统治下的契丹人的回归，无疑是给这原本就不稳固的和平局面安装了一颗定时炸弹，随时都会将其彻底打破，继而一发不可收拾。这是最坏的结果，也是隋文帝最不想看到的结果，所以他下令赐给这些契丹人足够的粮食供给，让他们回到突厥的统治区内，希望将这个“定时炸弹”扼杀在摇篮里。为了表达自己的诚意，他还亲自给突厥可汗写了一封信，为契丹人求情，请求突厥可汗不要因为他们的叛离而惩治他们。
但是，好不容易重聚的契丹人早已经下定了决心，这一次就算死也要死在一起。当隋王朝的诏令抵达时，从突厥统治下回到老家的契丹人坚决地摇头，表示拒绝再次离开自己的族人。隋王朝无奈，最后只好妥协。
于是，分离近半个世纪的契丹八部，终于重新团聚在一起了！虽然此时的契丹八部早已经不是古八部，但这丝毫没有影响他们共同进退的决心。
为了防止再次被拆散，他们总结过去的经验教训，决定成立部落联盟，并由显贵氏族大贺氏担任联盟长，从这时开始，契丹族进入了大贺氏联盟时期。
然而，契丹族的好日子还没有过几天，隋文帝就驾鹤西去了，接任皇位的隋炀帝杨广残酷暴虐，导致天下大乱，群雄竟起，中原地区再次陷入了战火连天的局面。而此时突厥启民可汗去世，他的儿子始毕可汗继承汗位，这位新可汗年轻有为，在他的带领下，突厥实力大增。契丹人眼看南方政权无法继续依附，迫于生存压力，不得不重新臣服于突厥。
很快，突厥成为北方草原的霸主，甚至连刚刚建立的唐王朝都稍逊一筹。但随着中原的统一，唐王朝的实力不断增大，臣服于突厥的契丹又动摇了。
但是反观自身，契丹人清醒地知道，自己的实力太弱了，左边是老虎，右边是狮子，哪一个他都不是对手，让他明确地表明立场，无异于自取灭亡。所以，契丹只好小心翼翼地分别款表称臣，表达自己的温良恭顺。但很明显，契丹人不甘于这样窝窝囊囊地憋屈着，所以，他们时而侵入唐境攻城略地，时而反抗突厥的控制，以此来表达自己对“双面胶”身份的不满。
唐王朝的统治者很清楚契丹人的心思，他们容忍着契丹的不坚定，并积极地拉拢和扶植契丹，明里暗里表示欢迎契丹归附中原王朝。
一开始，契丹人表面点头哈腰，暗地里冷眼旁观。突厥的强大是有目共睹的，他们可不想再重蹈覆辙，万一一个不小心玩火自焚，再次被迫分离，那就太得不偿失了。
但是，随着时间的推移，唐王朝逐渐强盛起来，甚至超过了草原霸主突厥，契丹人心动了。于是，契丹族的君长大贺咄罗试探性地派出使者，牵着名马，带着貂皮等特产，来到长安朝献。唐高祖李渊热情接待了契丹使者，契丹使者感受着天朝上国的风度和气派，默默地在心里打了个好评。从此以后，契丹与唐王朝的来往逐渐频繁起来。
等到唐太宗李世民即位以后，他更加慷慨，先赐给契丹新君长大贺摩会象征可汗权力的战鼓和旌旗——“鼓纛”，又赐契丹君长“国姓”。这让契丹人异常开心，但仍然没能彻底打消他们的顾虑。虽然他们十分想要归附唐王朝，可是总结经验，他们不想再“客居他乡”，被动挨打，所以为了保住最后的地盘，他们宁愿永不表态。
这可急坏了唐太宗了，边疆不稳定，天朝国威就得不到保证，可契丹人就是吃了秤砣铁了心地不归附，怎么办呢？
最后，唐太宗咬咬牙、狠狠心，决定给契丹更具有实际意义的东西——对松漠地区的军事统治权。于是，唐太宗在北部边疆设了个松漠都督府，让契丹君长出任都督，统治包括今天的西拉木伦河南、老哈河上游、朝阳以北、辽河以西的地区。
虽然这片地区在名义上是唐王朝的疆域范围，但实际上，都督才是这里真正的老大，所以，契丹族权衡利弊之后，欣喜地接受了唐王朝开出的条件，正式归附了唐王朝。从此以后，重聚在一起的契丹人就在这里过上了幸福快乐的生活，并不断养精蓄锐，韬光养晦。
你不知道的契丹
在隋炀帝初年，契丹族与隋朝发生了第一次、也是唯一的一次大规模战争。当时，契丹族想趁着隋王朝内部乌烟瘴气之时拣点便宜，派兵劫掠营州，结果偷鸡不成蚀把米，惹怒了隋炀帝。隋炀帝下令让韦云起护送突厥兵讨伐契丹。
韦云起和突厥兵到达契丹领地以后，说他们只是路过此地，要去柳城和高丽做交易。契丹族人信以为真，对入境的突厥大军毫无防备。结果，当突厥军到达离契丹兵营五十里的地方时，突然加速前进，杀了契丹族一个措手不及，契丹族四万多人被俘虏，其中大部分男子被杀害，女人和牲畜则被突厥和隋朝瓜分。
这次战争给契丹族带来了灭顶之灾，他们失去了近一半的人口，经济、军事等各方面都遭受到了空前的严重破坏。
不小心左右了大唐的命运——营州之乱
归附唐王朝以后的契丹，一方面作为唐王朝统治下的臣民，恭恭敬敬地接受唐王朝的调遣，另一方面又作为一个独立的民族存在和发展着，其内部逐渐形成了稳固的部落联盟，共同为了契丹民族的壮大而不懈努力。
对于天朝上国而言，契丹完全不足为惧，甚至有些过于渺小，所以很多时候，大唐王朝并不将这个小小的民族放在眼里，对其经济、军事、制度等各方面的迅速发展，也漠不关心。然而，就是这样一种放任和轻视的态度，让大唐王朝吃了不少哑巴亏，甚至连大唐的命运都因这个毫不起眼的民族而改变了方向。
当时，营州一带连续好几年发生灾荒，农牧无收，百姓生活毫无着落，穷困潦倒，民不聊生。万般无奈之下，契丹君长、松漠府都督李尽忠将灾情上报唐王朝，希望唐王朝能够开仓赈济，解决百姓的生存难题。然而，一次，两次，三次……数次奏请，唐王朝就是迟迟不回复，这让李尽忠十分焦急。
经过一番了解，李尽忠发现他的上书奏请，营州都督赵文翙根本连看都没看，就全部扔进了垃圾桶，然后转身跟家里的姬妾美人饮酒作乐、醉生梦死，仿佛契丹百姓的死活跟他没有半毛钱的关系。
这让李尽忠十分生气。本来赵文翙不把他管辖区内的各族酋长当人看，动不动就骂骂咧咧、拳打脚踢、肆意侮辱，已经让李尽忠十分不满了，如今人命关天，他竟然仍然视同儿戏，只顾着自己享乐，全然不在乎外面饿殍遍野。李尽忠再好的脾气也无法忍受了。一番挣扎之后，李尽忠找到妹夫、诚州刺史孙万荣，说服他跟自己一同起兵反唐。
让李尽忠感到惊喜的是，起义的旗号一打起来，当地百姓就纷纷投靠起义军，义愤填膺地表示要将当时的统治者赶下台，取而代之。李尽忠惊喜之余，连忙调派兵马，筹备战斗，在他的带领下，起义军一路攻城略地，势如破竹。
看着拿下的大片江山，李尽忠激动了，他感觉到胸腔里有一股莫名的热情正喷薄而出，草原男儿的雄心壮志正展翅翱翔，契丹人不用再寄篱人下、担惊受怕的梦想正在一点点实现。
胜利的喜悦给李尽忠壮了胆，给足了他勇气，他勇敢地站了出来，明确表示要与唐王朝划清界限，不再给唐王朝做奴仆，而要翻身做主人，并自封为“无上可汗”。
这时候，唐王朝的执政者是武则天，她在几年前废了刚刚继承皇位的儿子李显，自立为帝，改国号为周，定都洛阳，李显则被她贬为庐陵王，流放在外。
武则天一心想要自己的娘家人来继承皇位，可是一直苦于找不到正当理由，毕竟李氏才是天下公认的正统，她把皇位传给自己的儿子也是理所当然，传给武氏子弟就显得名不正、言不顺，得不到朝廷百官和百姓的支持。
所以，当契丹起兵的消息传到洛阳以后，武则天欣喜若狂，这可是一个天赐良机啊，契丹几乎属于一个弹丸之地，影响力小不说，人力、兵力、物力也都难以与大唐王朝相抗衡，平定叛乱自然是易如反掌的事情。于是，被喜悦冲昏头脑的武则天根本没有详细了解情况，就马上大张旗鼓地安排武氏子弟带兵讨伐，希望以此来给他们创造一个建功立业的机会，好名正言顺地把皇位传给娘家人。
然而，令武则天失望的是，武氏子弟在平定叛乱的过程中表现极其差劲，不是逃跑，就是躲躲藏藏，更有甚者到处滥杀无辜。结果，在这些无才无能的武氏子弟的瞎指挥下，契丹军一路势如破竹，节节胜利。李尽忠和孙万荣更是打出了“何不归我庐陵王”的旗号，明确表示出对武氏家族的不满。
武则天恼羞成怒，连忙派人联系突厥汗国的默啜可汗，想要联手镇压李尽忠的契丹军。
突厥早就对契丹的叛离怀恨在心，接到武则天的来信，默啜可汗十分欣喜，两人一拍即合。于是，突厥大军趁着孙万荣带兵南下之际，偷袭了契丹后方，占领了新城，李尽忠、孙万荣的老婆孩子以及其他留守人众全部沦为突厥的俘虏。
消息传到前线，契丹军心动摇，气势大跌。此时，李尽忠早已因病驾鹤西去了，孙万荣孤掌难鸣，眼看军心涣散，忧心如焚。但武周军根本不给他喘息的机会，趁机发动进攻，契丹军被迫边打边退。孙万荣麾下的奚人眼看契丹战败在即，望风使舵，马上投降了武周军，帮助武周军从背后夹击，契丹军最后一败涂地。
孙万荣带着剩余的部下杀出重围，仓皇逃往潞水东，也就是今天的北京通州附近的北运河东面。连番苦战，再加上一路逃亡，孙万荣疲惫不堪，一停下来就觉得身体要散架一般，只好下令让大家在树林里休息。
跟着孙万荣逃出来的家奴，看着跟随孙万荣的残兵败将，知道大势已去，于是趁着孙万荣休息的时候，将孙万荣杀死了。就这样，契丹反对武周的战争最终以失败告终。
而在洛阳，事情却远远没有结束。这场战争让朝中大臣看到了武氏子弟的不成器，于是，他们趁机纷纷站出来拥护李唐。武则天早就对武氏子弟失望透顶，如今又看到人心所向的是李唐宗室，而不是武氏，她知道，如果自己继续一意孤行，恐怕事情就难以收场了，所以只好顺应民意，召回了庐陵王李显，以实际行动向天下人表示她决定立李氏子弟为嗣。
含恨而终的李尽忠和孙万荣，恐怕无论如何都想不到，他们虽然被武则天定义为“叛军”，却在某种程度上成了大唐的功臣，帮助李唐宗室“夺”回了属于他们的皇位，改变了大唐王朝的命运！
你不知道的契丹
契丹这次叛乱不但左右了大唐的命运，还为中国的文学史涂抹了浓重的一笔。在武则天派出镇压契丹叛乱的武氏子弟中，有一个叫做武攸宜的王爷。这个王爷本身并没有多大才能，甚至也跟其他武氏子弟一样，被打得落花流水。但在讨伐契丹的过程中，这位王爷的手下出了一位著名的幕僚——陈子昂。
当时，陈子昂看到武周军连连败退，于是建议武攸宜派遣万人作为前驱来进攻敌人，结果武攸宜根本不搭理他。之后，陈子昂又向武攸宜进言，武攸宜就生气了，一怒之下把他降为军曹。为此，陈子昂郁闷得不得了，只好跑到附近的景点散心，结果触景生情，诗兴大发，写下了著名的《登幽州台歌》。
权力斗争下诞生的幸运儿——遥辇氏继承可汗
在过去一百多年里，契丹八部的可汗一直从大贺氏里挑选，像遥辇氏这样一个实力微弱的部落，从来没有奢望过有朝一日能够登临大宝。
然而，风水轮流转，迟早到我家，就在遥辇氏一直默默无闻地跟在大贺氏可汗背后南征北战时，好运竟然光顾了，可汗的桂冠不小心落在了遥辇氏的帐篷里，这个部落中一个叫做屈列的孩子被推举为可汗。
屈列战战兢兢地接过这个烫手山芋，左顾右盼，想要找个人帮自己出个主意，但得到的回应只是一片死寂。这个时候，没有人敢站出来反对，不是怕遥辇氏部族，也不是完全赞同废弃大贺氏改立遥辇氏，而是因为畏惧总揽军事大权、能够随意生杀予夺和废立可汗的可突于。
可突于一开始只是契丹族内的一名衙官，由于骁勇善战，屡立军功，深得人心，逐渐成为契丹族内的一颗新星，在族中的声望也越来越高，甚至有赶超当时的可汗李失活的苗头。不过，两人还没来得及成为对手，李失活就死了，李失活的弟弟李娑固继承了李失活的位子。
李娑固很清楚自己面临的形势，他明显不想当傀儡，可是军事大权握在可突于的手里，就等于在枕边放了一颗定时炸弹，想要睡好觉，唯有除去可突于。想通了这一点，李娑固一咬牙、一跺脚，决定先除掉可突于再说，否则自己一辈子都不会有出头之日。
于是，李娑固开始召集心腹，秘密商讨“锄奸大计”，同时不断招兵买马，做好了与可突于决一死战的准备。李娑固非常认真，毕竟这是一件大事，而且是值得背水一战的大事，只要迈出了第一步，就绝没有回头的余地，只能不是你死就是我亡。
就在李娑固为自己的精密计划暗自窃喜，做梦都梦到自己亲手斩杀可突于，从此独揽契丹大权而乐醒时，现实给了他当头一棒——他跟部下熬了无数个通宵做好的精密计划被泄露了。
得知李娑固密谋的可突于自然是勃然大怒，马上挥兵而至，反攻李娑固及其部下。大军当前，可突于大军扬起的沙尘漫天漫地，望不到人马，只能看到一片黄沙由远而近杀来，杀气腾腾，气势恢宏，李娑固一下子吓傻了。
这场战争，可突于毫无悬念地胜了，李娑固带着残兵败将狼狈地逃亡营州，寻求营州总督许钦澹的帮助。许钦澹得知事情始末，义愤填膺，马上表示要帮李娑固报仇雪恨，夺回大权，除掉可突于。
于是，许钦澹命令部将薛泰带领五百精兵，联同奚王李大辅和李娑固的军队，一同雄赳赳、气昂昂地朝着可突于大军而去。结果，又被可突于打得落花流水。不仅如此，可突于还临阵斩杀了李娑固和李大辅，生擒了薛泰。
可突于自然而然成了契丹部的老大，就在所有人都以为他会自立为可汗的时候，他做出了一个令人意外的决定——推举李失活的另一个弟弟李郁于为可汗。
可突于很清楚当时的情况，虽然他与李娑固的战争属于族内战争，但是一方面唐王朝的官员许钦澹掺合进来了，另一方面唐玄宗李隆基即位以后，当时还靠在突厥这棵大树下的李失活就马上带领部众复归唐王朝，唐玄宗一高兴，重新设立了松漠都督府，任命李失活为都督，之后的可汗也都继承松漠府都督这一职位，可以说，契丹可汗不仅仅是契丹的可汗，更是唐王朝的官吏。
如今，他让唐王朝吃了败仗不说，还杀了唐王朝的官员，想必皇帝老儿肯定早就被气得吹胡子瞪眼了。要知道，唐王朝若是大军压境，就不仅仅是他可突于吃不了兜着走那么简单了，只怕整个契丹都得给他陪葬。左思右想以后，可突于马上让李郁于派遣使者入唐谢罪，同时请求唐王朝的认可。
唐玄宗听了使者的话以后，龙颜大悦，也就顺水推舟地给了李郁于封号，并嫁了个燕郡公主给他。
可惜，好景不长，没过多久，李郁于就病死了，他的弟弟李吐于继位。李吐于跟可突于不断明争暗斗，想要夺回大权，结果一败涂地，带着燕郡公主逃往唐王朝。
可突于又立了李尽忠的弟弟李邵固为可汗。但李邵固是个明显的“亲唐派”，这让可突于忍无可忍，最后一怒之下把李邵固杀了。
就这样，掌握军事大权的可突于一次又一次地废掉自己的首领，寻找听话的“傀儡可汗”，唐王朝虽然对此有所不满，可由于鞭长莫及，只好听之任之。
但是，这一次可突于纠结了，似乎不管立大贺氏家族的哪一个为可汗，他们都会想方设法地除掉他，独揽大权，他的利益永远都无法保障。那么，要怎样才行呢？
经过数天不眠不休的思考以后，可突于想出了一个两全其美的办法——在其他实力较弱的家族中选择可汗。于是，出身于遥辇氏的屈列就成了这个幸运儿，被可突于推上了汗位。
屈列乃至整个遥辇氏对此都心惊胆战，时刻如履薄冰，生怕自己随时都会步前几位可汗的后尘，所以，族内一切大小事务，屈列都会先行问过可突于，然后才做决定。这让可突于非常高兴，他觉得自己这次终于选对人了。
但是，远在长安的唐玄宗却不高兴了，他一而再、再而三地容忍可突于，而可突于却丝毫不加收敛，反而变本加厉，一次又一次地废立契丹可汗。终于，当可突于兴高采烈地立了遥辇氏的消息传到长安，又大张旗鼓地表示要跟唐王朝划清界限，从此与突厥一家亲时，唐玄宗忍无可忍了，他下令让幽州长史赵含章等人发兵讨伐契丹，结果大获全胜。
但可突于是铁了心要跟唐王朝对抗到底，他从突厥搬来救兵，大肆侵扰唐王朝北方边境，以宣示他才不怕唐王朝！唐王朝负责守边的幽州长史薛楚玉率领万骑反击，结果由于过于轻敌而损失惨重。这个消息传到长安，唐玄宗龙颜震怒，恨不得直接把薛楚玉给千刀万剐了。等到好不容易平静下来，他马上派遣大将张守珪为幽州长史，讨伐可突于。
张守珪是个聪明人，他知道唐王朝的大军虽然厉害，但是与契丹和突厥这些擅长骑射的民族硬碰硬，就算最后侥幸获胜，也是损失惨重。所以，他思前想后，决定从契丹内部下手。
他知道，大贺氏当了一百多年可汗，对权力和可汗之位的看重肯定是根深蒂固的，而遥辇氏只不过是个不起眼的弱小部落，想要大贺氏心甘情愿地让出可汗之位，让遥辇氏从此平步青云，那肯定比登天还难。
于是，他找到了一个人。这个人叫做李过折，是被推翻的大贺氏一族的人物，当时正在松漠都督府里做衙官。张守珪知道他对可突于独揽大权十分不满，于是，就暗中派人与他联系，希望能够联手除去可突于。
李过折分外高兴，他早就看可突于不顺眼了，可是自己一没实力与可突于对抗，二没把握能一举击败可突于，万一偷鸡不成蚀把米，那就太得不偿失了，所以他只好按兵不动，静观其变，伺机而动。
张守珪使者的到来正合了他的心意，两人一拍即合。于是，张守珪带兵正面攻击可突于，李过折则按照计划暗中埋伏。最后，张守珪大败可突于，可突于看部下军心涣散，只好率兵后撤。到了晚上，李过折就趁着夜色斩杀了可突于和屈列可汗，坐上了契丹可汗的宝座。
然而，可能真的大贺氏气数已尽，经过可突于来来回回的折腾，大贺氏的实力和威望早已经日薄西山，虽然屈列只当了几天的可汗，但在契丹族内，新兴的遥辇氏却是众望所归。李过折当上可汗以后，契丹族人却都不愿意买他的账，渐渐地，连他的部下也有了反叛之心。最后，李过折的部下耶律涅里杀了李过折全家，推举遥辇氏的李怀秀为可汗，也就是历史上的“阻午可汗”。
就这样，契丹的领导权最终还是落在了被命运意外选中的遥辇氏手中，此后的历代可汗也都从遥辇氏选出，总管族内一切事务。耶律涅里则总揽军事大权，世代继之，直到他的后人耶律阿保机建国，追封他为“辽始祖”。
你不知道的契丹
遥辇氏联盟的首领称为可汗。各部落首领称为夷离堇，从部落贵族中选举产生，他们的权力非常大，不仅能够共同参与决定联盟内的重大事务，而且还能够任免联盟首领。
遥辇氏联盟的军事首长也称为夷离堇，涅里就是联盟首任夷离堇。后来，夷离堇的职位逐渐被部落中的显贵家族所控制，一直由迭剌部的夷离堇兼任，他们不但掌握着联盟的军事大权，还决定着联盟对外的征伐权，进而控制了整个联盟的一切裁判权。遥辇氏后期，迭剌部首领甚至也可以举行柴册礼。所谓柴册礼，就是积薪为坛，可汗受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，是王权的象征。这表示这一时期夷离堇的权力已经不在可汗之下！
大唐王朝的“隐形杀手”——催生“安史之乱”
“营州之乱”让契丹成了大唐王朝的功臣，促使李唐宗室夺回了皇权。但契丹族给大唐王朝带来的惊喜却不止这一件，八十多年以后，契丹族又给大唐王朝送上了一个别开生面的贺礼——“安史之乱”。
“安史之乱”的主人公安禄山原本只是一个混迹街头的小混混，整天游手好闲，无所事事，甚至连生计都得不到保障。如果不是契丹人，恐怕他一辈子都只能这样浑浑噩噩，无法平步青云、呼风唤雨，更无法在历史上留下大名了。
那时，契丹族内发生内乱，可突于杀死了可汗李邵固，立遥辇屈列为可汗，想要带着契丹部众投靠突厥。李邵固的老婆东华公主仓皇逃回唐王朝，向朝廷报告了可突于的反叛，并哭着请求唐玄宗为她报仇。
唐玄宗早就对可突于忍无可忍，趁着这次机会，决定好好教训教训可突于，于是马上派兵讨伐契丹。无奈人算不如天算，唐军却连吃败仗。最后，唐玄宗派遣大将张守珪为幽州长史，讨伐可突于。
张守珪很清楚“知彼知己、百战不殆”的道理，他认为之前的将领连吃败仗，并不是带兵打仗的能力不行，而是根本不了解契丹内部的情况。所以一到达军营，张守珪就立即召集部将开会，让他们紧急招募熟悉契丹情况的幽州当地人入伍。
一时间，幽州城内人满为患，很多人都慕名而来，既有想趁机换几两银子花花的，也有想借此机会施展抱负，万一一不小心从此平步青云，那岂不是美上加美？安禄山的家里也早已经揭不开锅了，为了赚钱，他也来凑热闹了，而且幸运的是他被选中了。
刚进部队的安禄山，一没推荐人，二没高学历，三没战功奇才，所以只能做一个小小的捉生将（一种低级军官）。但他勇猛善斗，精明狡黠，很快就展现出卓越的军事才能，屡立奇功，得到了张守珪的赏识，将他收为养子。
但这样一个偏远地区的小小将领，就算再有奇功战绩，再骁勇过人，恐怕也只能一辈子生活在养父张守珪的光环下，不会有太大的发展。就在这时，契丹人给安禄山创造了他人生中的第二次机会。
在一次战斗中，安禄山仗着自己骁勇过人，能够以一当百，不听他人劝告，贸然前进。结果中了契丹人的埋伏，全军覆没，只有安禄山一人死里逃生，逃回了幽州。
张守珪大怒，马上下令要依法处斩安禄山。临刑之前，安禄山大喊：“男子汉大丈夫，谁不想灭掉奚人和契丹？为什么要杀我！”
这时候，张守珪的怒气已经消了。一冷静下来，他就后悔了，安禄山这次贸然前进、导致全军覆没固然有错，但他的确是个将才，而且人非圣贤孰能无过，因为一次过错就斩杀一个良将，实在很可惜啊。但身为幽州长史，话已出口，怎能无故收回呢？
张守珪绞尽脑汁，终于想到一个两全其美的方法：把安禄山解送到长安，让皇帝来处置。而他自然在呈文里努力地帮安禄山说好话。
唐玄宗看到张守珪的呈文以后，果然如张守珪所料，觉得安禄山是个难得的人才，于是就下令赦免了安禄山，只是免去了他的官职，让他做个普通士卒在军前效力，戴罪立功。
就这样，契丹人给安禄山创造了一个因祸得福的机会，让他在皇帝面前露了脸，在朝野中也成了一个小有名气的人物。
安禄山回到幽州以后，张守珪对他更加青睐有加，并不断给他创造机会，让他戴罪立功，甚至把接待朝廷派往幽州的各方面人员的任务也交给安禄山去做。
安禄山生性圆滑，善揣人意，又懂得谄媚巧言、阿谀奉承，再加上刻意讨好、巴结，那些朝廷派来的官员都被他哄得心花怒放，每次都是拎着大包小包的礼品，兴高采烈地返回长安。这一招果然奏效，没过多久，安禄山就在朝廷里赢得了一片赞誉。
“吃人嘴软，拿人手短”，那些享受过安禄山奉承拍马、巴结贿赂的官员，回到朝廷以后，不断在唐玄宗面前夸赞安禄山，说他才能卓越，卓尔不凡，是个难得的人才，又为他只能做个小小的士卒感到惋惜，言外之意，自然是希望朝廷重用他。
唐玄宗早就对安禄山有了一个先入为主的好印象，又听到这么多从幽州回来的大臣异口同声地夸赞他，于是顺水推舟，开始一步步提拔安禄山。于是，借由契丹发家的安禄山开始平步青云，最终当上了平卢节度使。
这时候，可突于已经死了，阻午可汗是个和平主义者，他带领契丹部众重新投降唐朝，表示愿与唐王朝重修旧好，永结友谊。唐玄宗自然十分高兴，不仅赐阻午可汗汉名李怀秀，让他做松漠府都督，还封他为崇顺王，嫁了个公主给他。
阻午可汗过够了担惊受怕的生活，早就想过几年太平日子，唐王朝的回应让他感激涕零，一回家，他就奋发图强，带着族人全心全意搞发展，暂时将战争抛到了九霄云外。
这可急坏了安禄山。契丹不惹是生非，他就没有用武之地，自然也就没法继续升官发财。可是，契丹人太平日子过得风生水起，死活就是不肯犯境侵扰，安禄山总不能写封信给阻午可汗，让他起兵造反吧？
这当然没有难倒安禄山。他思索良久，决定人为地激发契丹对唐王朝的不满。这一招果然奏效，在他不断派兵侵掠契丹以后，契丹人对唐王的信赖越来越少，不满越来越多，从一开始的派人讲和，逐渐变成了带兵反击。
安禄山心花怒放，眼看契丹与唐王朝的战争已万事俱备只欠东风，他便狠了狠心，决定再下一剂狠药。
这天，安禄山在自己的府上摆下了鸿门宴，邀请平卢附近的契丹、奚族等族的首领和将士来参加宴会。在酒席上，他用药酒灌醉了这些首领和将士，把他们统统杀了，并把首领的头颅砍下来，派人送去朝廷报功。
对于安禄山这次的功劳，朝廷上下举朝欢腾，唐玄宗更是欣喜若狂，觉得自己没有看错人，不仅大肆赏赐安禄山，还称他是自己倚重的“安边长城”。安禄山一边谦虚地接受了唐玄宗的赏赐和夸赞，一边又趁机索要军饷和粮草，扩充自己的实力。此时唐玄宗龙颜大悦，对他的请求自然统统恩准了。
但契丹人却不干了，他们无法继续忍受唐王朝这种无休止的侵扰了，于是，阻午可汗和涅里杀了唐朝公主，发动了叛乱，举族投奔回纥。
安禄山一看形势不对，契丹不陪自己玩了，那自己凭借什么谋求政治利益？万一搞不好，皇帝觉得边境安定了，自己也没啥利用价值了，就来个兔死狗烹，那他安禄山辛辛苦苦奋斗大半辈子，绞尽脑汁地谄媚巧言，费尽心机地阴谋阳谋，岂不都成了竹篮打水一场空？
安禄山越想越不对，尤其看着契丹都懒得搭理他了，他知道自己的好日子要到头了，他纠结了。但他并没有因此而灰心丧气，在某天灵光一闪以后，安禄山决定先下手为强。于是，安禄山在范阳起兵，发动了叛乱，攻向洛阳。“安史之乱”从此揭开了序幕。
这是契丹始料不及的，他们想不到他们成就了安禄山，却也因此将大唐从强盛推向了衰落。
你不知道的契丹
阻午可汗一开始并不是“亲唐派”，而是心向突厥，所以上台以后，马上带着契丹族众投靠了突厥。
但是，此时欧亚草原上的回纥民族正在不断壮大，没过多久，回纥民族就灭掉了突厥，建立了回纥汗国。阻午可汗一看连突厥都被灭了，吓得心惊胆战，连忙举族投奔唐王朝。唐王朝并没有追究他之前的过错，而是封他为松漠府都督、崇顺王，并把静乐公主嫁给了他。
之后，阻午可汗很想太太平平过日子，同时努力发展壮大本民族，却没想到半路杀出个安禄山，逼迫他再次叛唐。