弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下，蓋取諸《睽》。

「弦木為弧」，「弧」是木製成的弓，其實用竹製造可能更為合理；「弦」就是弦線，但在這裡作動詞使用。「弦木為弧」就是說把弦線繫於木頭上；把木頭弄致彎曲，製成弓。

「剡木為矢」，「剡」就是削尖，將細小的樹木削尖，使之成為箭；「矢」就是箭。

「弧矢之利，以威天下」，這是說弓箭所產生的利益，可以征服天下，意思是令到天下人受到武力的威嚇而服從。

「蓋取諸《睽》」，大概就是從《睽卦》的義蘊得到靈感而創作的吧。

《睽卦》

嚴格來說，《睽卦》本身很難找到「弓」和「箭」的類象的。《睽卦》的「下卦」是《兌卦》，「上卦」是《離卦》。《離卦》為火，火的性質是向上燃燒的；而下面的《兌卦》是沼澤，水的性質是往下流走的。火向上、水向下，大家背道而馳，彼此思想相反、力量相反，因此就叫做《睽》。「睽」的意思是「乖」，「乖」就是互相違背的意思。但是在《睽卦》的卦義裡，我們說過表面的意思和內裡的意思往往是相反相成的。陽在外、陰就在內；陰在外、陽就在內，因此，《睽卦》表面是「睽」，但卦義卻特別指出：這種相反就會產生最大的相成效果。因此，弓和箭的搭配是：把箭放在弦上，我們用力把弦拉至最後，而拉向後的力量就讓弦上的箭以最大的力量向前射出，這正是相反相成作用的一個好例子。若想向前，就先向後，表面是相反，實際上反而是相成，可能就是從這卦義得到靈感。

第二點是從人事上來體會，若大家同心同德，就不需征服，正是因為大家是互相反對（「睽」），因此，如果要由離而合，令兩個民族或兩個部落由敵對、相反變成合一，唯一的辦法就是用武力把對方征服，於是就發明了武器。發明弓箭，最初的用意可能不是對付人的，而是對付禽獸，因為人類近身和禽獸搏鬥太危險了，如果能在遠距離把牠們殺死，人就安全了。而弓箭就能達到這個目的！後來才用它來對付自己的同類，成為古代最厲害的武器。如果硬要去解釋《睽卦》，我們就只能說《離卦》的象徵是戈兵，即兵器，弓箭就是戈兵的一種；第二點是：《兌卦》為繩，故是弦線，它亦象徵樹木，所以是繩綁在木頭（弓）上。只可以勉強地說，《睽卦》的類象包含了弓、弦和箭。