曹劌論戰

《左傳》

【引言】

本文表面上是論打仗之道，實際上卻是論治國之旨。怎樣才能管治好一個地方，我們的領袖、或是明日領袖的你們，實在要緊記。得民心者得天下，但願這個小城的在上者，都不是施小惠、行小信的肉食者。

曹劌論戰(1)

《左傳》

十年(2)，春，齊師伐我(3)。公將戰，曹劌請見(4)。其鄉人曰(5)：「肉食者謀之(6)，又何間焉(7)？」劌曰：「肉食者鄙(8)，未能遠謀(9)。」乃入見(10)。問：「何以戰(11)？」公曰：「衣食所安(12)，弗敢專也(13)，必以分人(14)。」對曰：「小惠未遍(15)，民弗從也(16)。」公曰：「犧牲玉帛(17)，弗敢加也(18)，必以信(19)。」對曰：「小信未孚(20)，神弗福也(21)。」公曰：「小大之獄(22)，雖不能察(23)，必以情(24)。」對曰：「忠之屬也(25)。可以一戰(26)。戰則請從(27)。」

公與之乘，戰于長勺(28)。公將鼓之(29)。劌曰：「未可。」齊人三鼓(30)。劌曰：「可矣！」齊師敗績(31)。公將馳之(32)。劌曰：「未可。」下，視其轍(33)，登軾而望之(34)，曰：「可矣！」遂逐齊師(35)。

既克(36)，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也(37)。一鼓作氣(38)，再而衰，三而竭(39)。彼竭我盈(40)，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉(41)。吾視其轍亂(42)，望其旗靡(43)，故逐之。」

【典籍簡介】

《左傳》又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為春秋時期魯國史官左丘明（公元前五五六至公元前四五一年），根據孔子所編訂的《春秋》而下注解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。

《左傳》是中國史學史上最早的一部編年體史書，記載了從魯隱公元年（公元前七二二年）到魯哀公二十七年（公元前四六八年），這二百多年間各諸侯國在政治、外交、軍事等方面的歷史。《左傳》記載的內容既豐富、又仔細，不但是一部偉大的歷史著作，更是一部很有文學價值的歷史文集，其中對史事細節的真實記述，以及關於戰爭的描寫和人物的刻劃等，對後世文學都有深遠影響。

【注釋】

(1)　《曹劌論戰》：本文選自《左傳•莊公十年》，題目是後人所加的。曹劌（gwai3〔貴〕guì）：春秋時魯國（在今山東省境內）人，任魯國大夫，曾協助魯莊公擊退齊軍，亦參與過齊、魯兩國在柯的盟會。

(2)　十年：即魯莊公十年（公元前六八四年）。

(3)　齊師：齊國的軍隊。師：軍隊。伐：攻打，侵犯。我：這裏指魯國。《左傳》是魯國人左丘明所作，所以稱魯國為「我」。

(4)　公：即魯莊公。戰：迎戰，出戰。請見：求見。

(5)　鄉人：同鄉的人。

(6)　肉食者：吃肉的人，這裏指官員。古代一般只有官員或貴族，才能經常吃肉。謀：謀劃。

(7)　何：為甚麼。間（gaan3〔諫〕jiàn）：參加，參與。焉（jin1〔煙〕yān）：語氣助詞，這裏表示疑問的語氣。

(8)　鄙（pei2〔普己切〕bǐ）：目光短淺。

(9)　未能：不能夠。遠謀：深謀遠慮，把問題考慮清楚透徹。

(10)　乃：於是。入見：入宮拜見魯莊公。

(11)　何以戰：即「以何戰」的倒裝句，指「憑藉甚麼出戰」。以：憑藉，依靠。

(12)　衣食所安：指衣食等賴以為生的東西。安：養，為生。

(13)　弗敢專也：不敢獨自享用。弗（fat1〔忽〕fú）：不。專：獨佔。

(14)　必以分人：是「必以之分人」的省略句，意思是：一定會把（衣食等資源）分給他人一起享用。人：這裏僅指魯莊公身邊的大臣和貴族，而非所有百姓，符合下文「小惠未遍」的意思。

(15)　惠：恩惠、好處。遍：遍及所有人。這句是說：這些小恩小惠沒有遍及全國所有百姓。

(16)　從：跟從，聽從。

(17)　犧牲（hei1 sang1〔希甥〕xī shēng）玉帛（baak6〔白〕bó）：用作祭祀（zai3 zi6〔際字〕jì sì）的物品。犧牲：祭祀時用的豬、牛、羊等牲口。玉帛：祭祀用的玉器和絲織品。

(18)　加：這裏指虛報、誇大。

(19)　必以信：必定以誠信（來祭祀神明）。信：誠實，守信用。

(20)　小信未孚（fu1〔膚〕fú）：不虛報祭祀用品的數量，只是小信用，還不足以取得神靈的信任。孚：相信，信任。

(21)　福：這裏作動詞用，指賜福、保佑。

(22)　小大：小的和大的，意指所有。獄：案件。

(23)　雖：雖然，即使。察：明察，不出絲毫差錯。

(24)　必以情：一定根據實情（來作出裁決）。情：實情。

(25)　忠之屬也：這是盡力做好分內事的表現。忠：盡力做好分內事。屬：種類，在這裏可以解作表現。

(26)　可以一戰：是「可以之一戰」的省略，意思指「可以憑藉（這條件）打仗」。之：這裏指「據實裁決案件」這件事。

(27)　則：那麼。請從：請允許我（曹劌）跟從。

(28)　公與之乘：魯莊公與他（曹劌）一起乘坐（戰車）。長勺（zoek3〔爵〕sháo）：魯國地名，在今山東省萊蕪市。

(29)　將：打算。鼓之：敲打戰鼓，即擊鼓進軍。

(30)　三鼓：敲打了三次戰鼓，即進軍了三次。

(31)　敗績：被打敗。

(32)　馳之：驅動馬車追趕敵人。

(33)　下：下車。轍（cit3〔設〕zhé）：車輪在地上碾壓出的痕跡。

(34)　軾（sik1〔色〕shì）：車輛前邊用來扶手的橫木。之：這裏指齊軍。

(35)　遂：於是。逐：驅趕。

(36)　既克：取得勝利之後。既：已經。

(37)　夫（fu4〔符〕fú）：發語詞，無實義。戰：戰爭，打仗。勇氣也：所依靠的是勇氣。

(38)　一鼓作氣：第一次擊戰鼓可以振奮士氣。

(39)　再：第二次擊鼓。衰：衰敗。竭：窮盡，這裏指士氣已經完全沒有。

(40)　彼（bei2〔比〕bǐ）竭我盈：敵軍（擊鼓三次，）士氣已經枯竭，我軍（才第一次擊鼓，）正是士氣振奮之時。彼：他們。盈：充滿。

(41)　伏：埋伏。

(42)　其：代詞。指齊軍戰車。

(43)　靡（mei5〔美〕mǐ）：倒下。

【解讀】

本文所記述的，是春秋時期魯國與齊國在長勺發生的戰爭，史稱「長勺之戰」。「長勺之戰」是中國古代以弱勝強的著名戰役之一。本文通過描寫魯國大夫曹劌和魯莊公在戰前、戰時和得勝之後的對話，刻劃出曹劌能言善辯、深謀遠慮、才能卓越的形象，同時也說明了取得民心和正確戰略在戰爭中的重要作用。

本文可分為三部分。第一部分寫開戰之前的準備：通過曹劌對魯莊公施政的回應—「小惠未遍」、「小信未孚」和「忠之屬也」，層層展現出取得民心對於戰爭勝利的重要性，勝過大臣支持、神明庇佑，也呼應了曹劌在文章開始時所說的「肉食者鄙，未能遠謀」。

第二部分寫戰時的情況。曹劌深知「一鼓作氣」可以提升士氣，如果不能把握戰機，就會「再衰三竭」，因此趁齊軍三擊鼓後，才準許魯軍第一次擊鼓，趁敵人士氣低下時，以強橫的士氣加以攻擊，表現出曹劌卓越的軍事才能。

最後一部分寫魯軍取勝之後，曹劌解釋自己之所以仔細觀察敵軍撤退的車轍、倒下的軍旗，是因為要提防敵人設伏。這說明曹劌是個心思細密、有勇有謀的軍事家。

本篇文章以精妙的對話、細緻的描寫，刻劃出曹劌有遠見、有計謀、有心思的將領形象。

【文化知識】

經、傳、注、疏

古代會把某學術範疇內極為重要、且可作為標準的典籍稱為「經」，而為「經」所作的注解則稱為「傳（zyun6〔自願切〕zhuàn）」或「注」，而為「傳」再作注解的典籍就稱為「疏（so3〔算課切〕shū）」或「注疏」。《春秋》雖無「經」之名，但有「經」之實—「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》」（《孟子•滕文公下》）。因此《春秋》不但是魯國的史書，更儒家的經書，以作為君臣各安其位、各守其分的參考標準。

然而《春秋》所敍之事非常簡略，因此後人為之作注，流傳至今的有三種：魯國史官左丘明所作的注解稱為《左傳》，齊國人公羊高所作的稱為《公羊傳》，魯國人穀梁赤所作的稱為《穀梁傳》。這三種注解，合稱「春秋三傳」，都是儒家的重要典籍。至於「春秋三傳」，也有後人為之作注解，好像：西晉杜預的《春秋經傳集解》、作者已不可考的《春秋公羊疏》、唐代楊士勛（fan1〔紛〕xūn）的《春秋穀梁疏》等。

【練習】

（點擊鏈接查看參考答案）

❶　文中的「肉食者」所指的是甚麼人？鄉人和曹劌怎樣評論他們？

A）肉食者指____________________________。

B）鄉人認為____________________________。

C）曹劌認為____________________________。

❷　為甚麼曹劌在作戰時沒有及時擊鼓和追趕？這可以反映出他的哪些性格特點？

❸　大臣、神明、百姓，在曹劌心目中哪一項才是戰爭的致勝關鍵？為甚麼？試以文章內容作簡單說明。

❹　上古文字不及現在的多，一個字有時會肩負多個意思，因此多義字是文言文的一大特色。請選出下列畫有底線的粗體多音字的意思，把答案填在括號內。

就　　的　　曹劌　　齊軍　　然後

A）之
小大之獄　（　　）
公與之乘　（　　）

B）而
登軾而望之　（　　）
再而衰　（　　）