诸葛亮著作考节录姚振宗三国艺文志

诸葛亮汉书音一卷

唐书艺文志：诸葛亮论前汉事一卷，又音一卷。通志艺文略：汉书音一卷，诸葛亮撰。高似孙史略：汉书诸葛亮音一卷。

案：张澍辑诸葛亮集目录云：澍案隋书经籍志：汉书音一卷，蜀丞相诸葛亮撰。亦见唐志。又故事制作篇亦云。然今检隋志实无此文。疑合论前汉事为一篇，而隋志遗之。

诸葛亮论前汉事一卷

隋书经籍志正史类：论前汉事一卷，蜀丞相诸葛亮撰。唐艺文志正史类：诸葛亮论前汉事一卷。

张澍辑诸葛亮集目录曰：澍案：陈寿进集表有云：“删除复重，以类相从。”知二十四篇者，乃是总目。其诏、表、疏、议、书、教、戒、令、论、记、碑、笺，各以事类相附，不以文体次比也。梁甫吟、论前汉事等文，宜在杂言篇。又曰：“论前汉事，隋志一卷，亦见唐志，今存论光武一篇。”

案：本传出师表有曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”此数语，似此一书之大旨，其殆与昭烈所论者欤？

诸葛故事

蜀志本传：臣寿等言，臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事云云。华阳国志后贤志陈寿传：中书令张华表令次定诸葛亮故事集为二十四篇。时寿良亦集，故颇不同。案：陈寿表言奏定诸葛故事乃荀勖、和峤二人，常道将以为张华，似是传闻之误。

章宗源隋书考证曰：艺文类聚军器部引诸葛故事曰：成都作匕首五百枚，以给骑士云云。

案：陈寿、寿良未集之前，已有诸葛故事，故寿表亦称定诸葛亮故事。武威张澍辑诸葛集序曰：陈寿所集二十四篇，非独裒其文，并其言与事而亦载之。是其为故事之体，由来已久，陈、寿两家但有所去取耳，未尝改其体裁也。今录其最初原编于此，其篇数及编辑人皆不可考。

诸葛武侯上事九卷

唐日本国人佐世见在书目杂家：诸葛武侯上事九卷。

案：此不知何人所编，唐代流入外洋。其书似皆表、奏、疏、议之属。张介侯辑本有上事表、上言追赠甘夫人为昭烈皇后、上先帝书、请宣大行皇帝遗诏表、前出师表、后出师表、公文上尚书、弹李平表、荐吕凯表、弹廖立表、又弹廖立表、祁山表、耽文山表、举蒋琬密表、街亭自贬疏、正议、绝盟好议、临终遗表，凡十九篇，皆上事之属也。

诸葛亮贞洁记一卷

唐书艺文志：诸葛亮贞洁记一卷。

案：张介侯辑诸葛亮集目录云：澍案：隋书经籍志女训有诸葛武侯贞洁记一卷。今案隋志实无此文，唐经籍志亦不著。惟艺文志始于传记类后别为女训之目。张说误也。

诸葛亮哀牢国谱

华阳国志南中志：永昌郡，古哀牢国；哀牢，山名也。先有一妇人，名曰沙壶，依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触一沉木，遂感而有娠，度十月，产子男十人。后沉木化为龙。其小子名元隆，长大才武，九兄共推以为王。元隆死，世世相继，分置小王。往往邑居，散在溪谷，绝域荒外，山川阻深，生民以来，未尝通中国。南中昆明祖之，故诸葛亮为其国谱也。

又曰：南人轻为祸变，征巫鬼，好诅盟，常以盟诅要之。诸葛亮乃为夷作国谱，先画天地、日月、君长、城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊；后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷。夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦铁券。今皆存。每刺史校尉至，赍以呈诣，动亦如之。

诸葛武侯集诫二卷

蜀志本传注：魏氏春秋曰：亮作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。陈寿重定诸葛故事集目录云，训厉第六。

文心雕龙诏策篇：戒者，慎也。教者，效也。若诸葛孔明之详约，理得而词中，教之善者也。

隋书经籍志：诸葛武侯集诫二卷。又集部总集篇：诸葛武侯诫一卷。唐经籍志：集诫二卷，诸葛亮撰。

艺文志：诸葛亮集诫二卷。

张澍辑诸葛忠武侯文集目录曰：澍案：梁书武侯儒家集诫二卷，当即隋志总集武侯诫一卷也。案：此当是隋志儒家集诫二卷，当即总集武侯诫一卷而失于校刊者。十六国春秋：李玄盛尝写诸葛亮诫训，以示其子弟。今存诫子、诫外生三篇。

诸葛武侯女诫一卷

隋志集部总集篇：诸葛武侯诫一卷，女诫一卷。

侯志曰：康案：女诫疑即集诫中之一卷，然隋志总集内别出之，故今亦分录。

案：女诫疑即艺文志传记女训中之贞洁记一卷。

诸葛亮兵法五卷

隋书经籍志：梁有诸葛亮兵法五卷。崇文总目：诸葛亮兵机法五卷。宋史艺文志：诸葛亮行兵法五卷。张澍辑诸葛集目录曰：澍案：隋书经籍志：诸葛亮兵法五卷。崇文总目：兵机法五卷。隋志之兵法即总目之兵机法也，故其卷数同。今存四条。

侯志曰：通典一百五十六引诸葛亮兵法，一百五十七引诸葛亮兵要，御览兵部亦屡引诸葛亮兵法、兵要大约即一书而异名耳。御览复引诸葛亮军令，当亦出此书。通志艺文略又载武侯十六策、将苑、平朝阴府二十四机、六军镜心诀及后世所传新书，皆出依托，今不取。

案：武侯兵法，陈寿重编故事集，尽收载之。南征北出兵要，军令上中下等篇，皆其类也。此七录所载，殆相传别行之本。宋志又有用兵法一卷、行军指南二卷、占风云气图一卷、兵书七卷、兵书手诀一卷、文武奇编一卷此即十六策之异名。及侯氏所举五种，并后世依托，今概不录。

诸葛亮木牛流马法

诸侯亮八陈图一卷

蜀志本传：亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云云。

裴注引魏氏春秋曰：亮又损益连弩，谓之元戎。以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。亮集载作木牛流马法。

水经江水注：江水又东经鱼复县诸葛亮图垒南，石碛平矿，望兼川陆，有亮所造八陈图，东跨故垒，皆累细石为之。自垒西去，聚石八行，行间相去二丈，因曰八陈。既成，自今行师庶不覆败，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。

高似孙子略曰：蜀丞相武乡侯诸葛亮八陈图，其一图在沔阳高平故垒，郦道元水经以为倾而难识矣。其一图在新都八陈乡，峙土为魁，植以江石。四门二首六十四魁，八八成行，两陈并峙。周凡四百七十二步，魁百有三十。其一图在鱼复者，随江布势，填石为规，前障壁门，后倚却月，纵八横八，魁容二丈，内面偃月，九六鳞差。江自岷来，奔怒湍激，惊雷迅马，不足敌其雄也；徙华变沧，不足穷其力也。磊磊斯石，载轰载桩，知几何年，曾不一仄，是非天所爱、神所敬者欤。

严可均全三国文编曰：作木牛流马法，当在传运篇中，其文见亮传注，又类聚九十四、御览八百九十九。

通志艺文略：武侯八陈图一卷。宋史艺文志同。

蜀丞相诸葛亮集二十五卷

文心雕龙诏策篇：诸葛孔明之详约，教之善也。又章表篇云：孔明之辞后主，志尽文畅，表之英也。

隋书经籍志：蜀丞相诸葛亮集二十五卷，梁二十四卷。唐经籍志：诸葛亮集二十四卷。艺文志同。宋史艺文志：诸葛亮集十四卷。

玉海五十五中兴书目曰：亮集十四卷，后二卷录传及碑记，其前十二篇章句颇多，字数乃少。

张氏百三家诸葛丞相集辑本一卷，凡诏、表、奏、疏、公文、教、书、笺、议、法、论、记、碑、令、诗，综七十五首。

武威张澍辑本序曰：明王士祺集武侯全书二十卷。杨时伟以王书芜累，更撰诸葛忠武全书十卷，亦无财择。本朝朱璘辑诸葛武侯集二十卷。遂宁张鹏翮之忠武志全袭之，庸俗诗文，盈污篇牍，侯之著作反多遗漏。澍搜采散佚，较诸本增益倍蓰。编文集四卷，附录二卷，别撰诸葛故事五卷，都为十一卷。案：诸葛集，张氏所举四本之外，又有明崇祯时武侯三十六世孙义辑本二十三卷，道藏辑要中刻之。

严氏文编辑本二卷，凡教、军令、表、疏、上书、上言、公文、笺、书、诫、论、议、算计、兵要、兵法、木牛流马法、记、序、赞、铭、杂文五十五篇，综九十一首。