第44章 乾坤骨董集—丁二仲内画水晶人物鼻烟壶--唐代文学家蔡允恭

第44章乾坤骨董集—丁二仲内画水晶人物鼻烟壶--唐代文学家蔡允恭

李舞雩收藏这组内画鼻烟壶有十几个，这个鼻烟壶为丁二仲的内画水晶人物鼻烟壶，用工笔手法作画于内壁，绘唐代文学家蔡允恭翠竹旁手持文学史书人物画像，后画翠竹。款二仲。整个画面唐代文学家蔡允恭翠竹旁手持文学史书，后绘画翠竹挺拔，格调高雅，蔡允恭隋末唐初官吏、文学家。字克让，荆州江陵(今属湖北)人。西梁左民尚书蔡大业之子，蔡大宝侄子，美姿容，有风采，善缀文，未及仕而梁为隋所灭，由于长安与虞世南相友善，邀为隋炀帝从官。唐代文学家蔡允恭年轻美姿容，老人好读书淡泊名利，爱好翠竹，很富意境。内壁所绘的内画鼻烟壶是中国特色传统手工艺品。人物清雅秀气，画面水墨用笔讲究，继承了传统绘画风格，实乃鼻烟壶之清新精品佳品。整个瓶子为水晶，壶盖为天蓝宝石材质，壶勺为纯金。

蔡允恭(约561-约628)隋末唐初官吏、文学家。字克让，荆州江陵(今属湖北)人。西梁左民尚书蔡大业之子，蔡大宝侄子，美姿容，有风采，善缀文，未及仕而梁为隋所灭，由于长安与虞世南相友善，邀为隋炀帝从官。仕隋，历起居舍人，炀帝属词赋，多令讽诵之。炀帝曾派他去教宫人，他耻为之，数称疾不入内，乃遭疏远。炀帝死后，相继被宇文化及、窦建德延揽。入唐，以虞世南荐引为秦王策府参军、兼文学馆学士，与房玄龄等十八人荣称登瀛洲之选，秦王命阎立本图像馆中，楮亮为赞焉。

太宗即位，置弘文馆于殿左，复以允恭为大学士，与姚思廉等分直迭宿，听朝之暇，引入内殿与帝共论古今，商政务至日昃夜艾不少怠，允恭亦展蕴披丹同心启沃，尝怪同朝修梁、陈史者，以正统与陈霸先而默萧詧，叹曰:恶有昭明世系不得接萧梁氏统如中山靖王之后之继汉乎，姚作书以缵父绪，我当作后梁春秋以述父事，于是杀青论次事成先上，帝嘉之，晋兼太子洗马，未几命为默陟大使与萧瑀等分行天下，允恭以年老恳乞悬车赐归，卒于家，时贞观某年正月念七日也，葬龙溪新恩里屿头山，有御史吴燧大书“登瀛“二字镌于墓前左大石上，其地因名曰登瀛，今墓尚存，子孙环庐而处者。

轶事典故：蔡允恭尝怪同朝修梁陈史者，以正统与陈霸先而默萧詧，叹曰:恶有昭明太子世系不得接萧梁氏，统如中山靖王之后(刘备)之继汉乎，姚思廉作书以缵父绪，我当作后梁春秋以述父事，于是杀青论次，事成先上。

蔡允恭著有《后梁春秋》十卷、《蔡允恭文集》二十卷，传于世，今存诗一首。

【奉和出颍至淮应令】

久倦川涂曲，忽此望淮圻。

波长泛淼淼，眺迥情依依。

稍觉金乌转，渐见锦帆稀。

欲知仁化洽，讴歌满路归。

鼻烟为一种烟草制品，明末清初自欧洲传入中国后，加工转化后成为粉末状药材，吸闻之后不但具有明目避疫的功效，一时之间，吸闻鼻烟在各阶层蔚为风尚。鼻烟壶作为盛装鼻烟的容器，小巧玲珑，便于携带。清代创制的鼻烟壶，集书画、雕刻、镶嵌、琢磨等诸多技艺于一身，采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、粉彩、珐琅、雕瓷、套料、巧作、内画等技法，汲取了域内外多种工艺的优点，融入中国传统艺术技巧，发展出匠心独运的各式鼻烟壶。清代鼻烟壶以其精巧卓绝的制作技术，被称为“集多种工艺之大成於一身的袖珍艺术品”，成为清代艺术的重要代表之一。

李舞雩收藏的鼻烟壶更倾向于其内画工艺，材质多为水晶和琉璃。内画鼻烟壶是在透明或半透明的壶胚中，用“背画”的技法，反笔在壶胚内壁进行书法和绘画创作，是一门集书法、绘画、雕琢为一体的综合艺术。到了清末民初，内画鼻烟壶发展的日臻完美，成为高雅的艺术品，涌现出了一批优秀的内画大师，逐渐形成了“京、冀、鲁、粤”四大内画流派。内画鼻烟壶以其小巧玲珑的造型，丰富多彩的材质，精美绝伦的工艺，匠心独具的装潢，被国际上誉为集中国多种工艺之大成的袖珍艺术品。

李舞雩收藏第一个内画鼻烟壶是马少宣款的人物内画鼻烟壶，从此一直热心收藏于此，到现在已经把内画鼻烟壶分成人物（马少宣为主）、景色（周乐元为主），文化（神话小说传说为主），动物，经典典籍几大类，把几个主要名家马少宣，周乐元，丁二仲等名家精品通过十多年收集近400多个，所有和李舞雩打交道朋友深知其对鼻烟壶的热情，他的付出和努力得到大家认可。李舞雩不仅仅是一个古玉收藏家，而且是一个明清内画鼻烟壶名家的收藏家。

其所藏鼻烟壶，品相完整，画艺高超，并且多为系列作品，非常难得。

李舞雩的收藏种类并不繁杂，主要为古玉和鼻烟壶，且器型多小巧。他每每惊叹于这弾丸所在凝聚的高超的技艺和文化，并沉迷于其中。这大概就是收藏的乐趣所在吧。