第9章 梦中奇想
迷迷糊糊睁开眼睛的谦信，发现自己并不在阳光撒落的列车上，往上看天空正稀稀落落下着雨，周围则是熟悉又陌生的情景，熟悉的感觉是来自于町屋，陌生是这街道自己从未来过，难道自己睡迷糊了？这时身后喊声大起：「古田织部大人到了」「细川忠兴大人到了！」谦信连忙拍了拍耳朵，怕自己听错「织部？细川忠兴？到底我现在在哪？」边想边退避到路旁观察到底是怎么回事，只见前方桥上有位僧侣装扮的人，脸上神情似乎因为这两人到来纾缓不少，正在百思不得其解的时候，那两人走下轿子上前跟那位做揖：「利休大人，弟子没办法在关白大人面前为您开脱，请您见谅！」「这次不管是谁都没有办法，你们就别太自责。我这次被令在堺蛰居，不知道日后是否能够脱身，如果未能如愿，希望你们能完成我的心愿，将茶道精神传播出去。」「是！」……
「等等，你们在说什么，我没听清楚啊……」「教授！教授！快醒醒，天王寺快到了！」「天王寺？我不是在京都吗？」「教授，你睡昏了吗？我们今天要去南宗寺！」「原来是梦啊！我还以为看到利休跟织部说了什么。」「快点下车，教授！」
终于在车门关上前实时下车的谦信，被直江问到底梦到什么，却什么都没说，只是摇摇手示意赶快出发，出站后不熟的两人就像是观光客般，赶紧问路人阪堺电车天王寺駅前在哪边，路人指着对街中间那个月台说：「那不就是了吗？」两人这才想起阪堺电车是路面电车系统，是大阪现存唯一且超过百年历史，外地人或是观光客很少会搭乘。果然上了月台一看都是当地人，没多久外观有着各种广告的一节车厢缓缓进站，两人随着在地居民上车后，随意选了座位坐下，虽然要搭二十三站到「御陵前」，车资却是同样的一段票两百一十日圆，真是划算极了！有充分时间的谦信于是问直江：「你知道今天为什么要来南宗寺吗？」
在直江还没有回答的时候，旁边的一位白发奶奶说：「你们要去南宗寺啊！」「是啊！」「记得要去住吉神社、晴明神社参拜喔！」「会的，谢谢您！」这时直江才有机会说：「要去找利休的资料吗？」「你知道啊？」「教授，之前我就有查过了好吗！不过您应该要找寺内珍藏的史料吧？」「我想找看看利休有没有透过南宗寺联络谁？」「像是古田织部吗？」「不，那不需要透过南宗寺，我是看到有人说南宗寺跟家康有所来往、进而怀疑家康派间谍在茶中下毒图谋毒害的秀吉，就把这帐算在利休头上，我想看看是否有过书信往来记录。」「这和那个茶碗有直接关系吗？」「我想应该没有，不过庭园是织部设计，说不定在跟师父很有渊源的寺庙中有留下什么记录。」「原来如此。」
晃啊晃的终于到了「御陵前」，出站后走五分钟就到了南宗寺。一进寺就有热心的义工表示要帮忙导览，对此地不熟的两人当然乐于接受，现在属于京都大德寺临济宗的南宗寺，其实在战国时代是三好长庆为了纪念父亲元长所兴建的，从解说中知道这枯山水庭园的确如谦信所说，是古田织部设计，更在一九八三年列入日本国内史迹名胜天然记念物。之后说到二战时期南宗寺曾被烧毁一部分，这就让谦信紧张一下，万一自己想要的数据被烧毁，那可就没有得找了！
随后来到佛殿，义工指着天花板说：「你们看看有什么特别的地方？」直江仰着头看着天花板的龙绘，发现自己不管怎么走，都会跟龙的眼光对上，于是就问这有什么秘密吗？「哪有什么秘密，这是狩野派大师狩野信政所绘『眼观八方的龙』，是不是都能跟龙的目光对上？」直江点了点头。看过千利休与他老师武野绍鸥的供养塔后，义工特别要他们看几个地方，指着屋檐的瓦片说：「你们看看瓦片有什么特别吗？」「这里跟德川家应该没有关系吧？怎么会有三葵纹，这在江户时代是禁忌吧？」义工不多说什么，又带他们到寺内一角「坐云亭」，指着一旁的板额有着秀忠与三代将军家光曾经在一个月内来访，谦信自然知道这段，一旁的直江就是一副津津有味的样子，义工见状就带领他们到一处木造建物，中间有个石造墓碑：「这是东照宫墓碑。」直江不解的说：「东照宫？不是供奉德川家康的专有建物名称吗？怎么会用在这里？」「跟刚刚给两位介绍有关系唷！据说家康在大阪夏之阵被后藤又兵卫以长枪刺杀，最后到南宗寺死去，也就是说后来一年时间的家康都是影武者假扮。另外幕府重臣山冈铁舟也曾来这里留下『この无名塔を家康の墓と认める』这样碑文，承认家康安葬在此。」在义工津津有味的讲述时，谦信小声说：「在谣传那一天前，后藤又兵卫已经死去。」直江点了点头。
终于逮到机会的谦信，赶紧问义工今天住持在吗？表示自己有事想拜托，义工就带他们到后方僧侣修行的地方，刚好住持走出来，两人赶紧上前自我介绍并表示来意，住持表示：「你们也知道本寺曾被烧毁一部分，有些数据已经没有了。很可惜的，两位想要找利休相关的刚好就在其中。不过织部设计庭园时留下的数据还有留存，请随我来。」
两人在客间等待的时候，谦信提到这里还有按照千利休喜爱的茶室重建「实相庵」，不过对于他们要追寻没有帮助就是。没多久住持就捧着一个盒子进来，打开一看是庭园设计指图，翻了翻却在一角看到一段文字：「这个庭园是献给我的茶道老师千利休大人，即使今日世间众人渐渐遗忘他，我也希望在这里把老师追求静寂的精神流传下去。」谦信看到这段文字，眼睛顿时发亮，为什么呢？众所周知利休死后成为第一茶人的织部，虽然说是相承老师「与众不同」的精神，背离静寂走向强调动态、破调的美，日本陶艺名家加藤唐九郎曾说：「利休欣赏自然的美但不会去创造它，织部则是将美创造出来的人。茶器成为艺术品始于织部。」但是这里留下的文字，显示织部心中还是有着老师静寂的精神，风格转变是因为秀吉命令的关系吗？还是说利休那时候还活着？