夜上受降城①闻笛②
回乐烽③（一作峰）前沙似雪④，受降城上（一作外）月如霜。不知何处吹芦管⑤，一夜征人尽望乡⑥。
【诗歌来源】
此诗为明铜活字本《李益集》第一百三十一首，《唐诗百名家全集·李君虞诗集》第六十八首。
【校勘】
［夜上受降城闻笛］，《文苑英华》卷二百一十二作“闻笛”。《乐府诗集》卷八十作“婆罗门”，云：“《乐苑》曰：《婆罗门》，商调曲。开元中，西凉府节度杨敬述进。《唐会要》曰：天宝十三载改《婆罗门》为《霓裳羽衣》。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”《双溪醉隐集》卷二亦作“婆罗门”，云：“有索赋《婆罗门辞》者，时西北诸王弄边，余方阅《西域传》，因为赋此：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。唐《婆罗门辞》也。《乐苑》曰：《婆罗门》，商调曲。开元中，西凉府节度杨敬述进。《会要》曰：天宝十三载改《婆罗门》为《霓裳羽衣》。”《全唐诗》卷二十七也作“婆罗门”，解说文字与《乐府诗集》大致相同。明铜活字本《李益集》、《石仓历代诗选》卷五十五、《唐诗百名家全集·李君虞诗集》正文作“闻管”，嘉靖刻本、《渊鉴类函》卷一百九十、《唐诗百名家全集·李君虞诗集》目录作“夜上受降城闻管”，《佩文斋咏物诗选》卷一百九十九、《分类字锦》卷三十一作“夜上受降城闻笳”。
［回乐烽］，《唐诗纪事》卷三十、明铜活字本《李益集》、《唐诗百名家全集·李君虞诗集》同。
《山西通志》卷二百二十六、《甘肃通志》卷四十九、《唐国史补》卷下、《双溪醉隐集》卷二、《文苑英华》卷二百一十二、《乐府诗集》卷八十、《唐音》卷七、《古今诗删》卷二十二、《石仓历代诗选》卷五十五、《唐诗镜》卷三十四、《全唐诗》卷二十七、《全唐诗》卷二百八十三、《佩文斋咏物诗选》卷一百九十九、《御选唐诗》卷三十二、《唐人万首绝句选》卷四、《全唐诗录》卷四十五、《渊鉴类函》卷一百九十、《佩文韵府》卷二十三之八、《分类字锦》卷三十一、《骈字类编》卷六十二皆作“回乐峰”。
［城上］，《甘肃通志》卷四十九、《双溪醉隐集》卷二、《文苑英华》卷二百一十二、《乐府诗集》卷八十、《唐音》卷七、《古今诗删》卷二十二、《全唐诗》卷二十七、《佩文斋咏物诗选》卷一百九十九、《唐人万首绝句选》卷四、《渊鉴类函》卷一百九十、《佩文韵府》卷二十三之八作“城外”，《唐国史补》卷下作“珹外”，《全唐诗》卷二百八十三、《唐诗纪事》卷三十作“城下”。
【注释】
①受降城：详《夜上西城听凉州曲二首》注⒇。《旧唐书·地理志一》：“丰州九原郡有东受降城、中受降城、西受降城，景云三年朔方军总管张仁愿筑。”《明一统志·大同府》：“东受降城（在废东胜州东北八里，本汉云中郡地。《寰宇记》：此城东南至朔州四百里，西至中受降城三百里）、中受降城（在府城西北五百里，本秦汉九原县地，唐贞观初立云中都督府，后置横塞军……）、西受降城（在古丰州西北八十里。三受降城皆唐朔方总管张仁愿所筑……）”此处指唐回乐县城即灵州城，乃太宗受降城，详下文“辨析”。
②笛：当为管，即胡笳，详《塞下曲四首》注⒂。
③回乐烽：灵州略西南属县回乐县一带的烽火台。
④沙似雪：《拾遗记》：“蓬山有浮筠之簳，叶青茎紫，子如大珠。有青鸾集其上，下有沙砾，细如粉，暴风至竹条翻起，拂细沙如雪霰，仙者来观戏焉。”
⑤芦管：即胡笳，详《塞下曲四首》注⒂。
⑥望乡：古人久戍不归或流落外地，往往登高或筑台以眺望故乡。
【辨析】
受降城是中国古典诗歌的重要边塞意象之一。隋唐以来，尤为诗人喜爱，不时现诸笔端。没有边塞生活经历者，也往往虚拟情景，以用典或组合意象方式寄托杀敌报国、建功立业的情感意绪以及难以言明而又时时萦绕心头的边塞幽思，力图构建出典型环境中的别样抒情效果。如江总《关山月》：“流落今如此，长戍受降城。”聂夷中《古胡无人行》：“醉卧咸阳楼，梦入受降城。”周朴《塞上行》：“受降城必破，回落陇头移。”窦弁《送刘公达判官赴天德军》：“北风如有寄，画取受降时。”而身临其境者，多以实物意象描摹边地风物习俗，反映边人生活状态，常常在雄浑壮阔的背景中展示哀伤沉郁的内心世界。如李益《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”刘沧《边思》：“汉将远方背辘轳，受降城北是单于。”敖英《塞上曲》：“受降城上月，暮色隐悲笳。”
由于诗歌本身的含蓄多意性和受降城历史沿革的复杂性，迄今为止，读者对这一特定语词的认知往往存在误解，这种误解不仅见于专业学者的研究文章，亦出现在一些大型工具书中，如：《汉语大词典·又部》：“受降城，城名，汉唐筑以接受敌人投降，故名。汉故城在今内蒙古乌拉特旗北，唐筑有三城，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。”《中国古今地名大辞典》“受降城”条：“汉受降城在今绥远境内乌喇特旗北，即汉九原北塞外。”“唐受降城有三，中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。”北京出版社1982年版《唐诗选》注释李益《夜上受降城闻笛》云：“受降城，唐时受降城有中、东、西三城，这里指在灵州（今甘肃武威县）的西受降城。”上海古籍出版社1979年版《中国历代文学作品选》注李益诗云：“受降城，武后时张仁愿筑东、西、中三座受降城，中受降城即汉五原郡，唐时设安北大都护府于其地。作者另有《盐州过胡儿饮马泉》诗。盐州也就是五原，可知，此诗所说乃是中受降城。”人民文学出版社1980年版《新选唐诗三百首》注李益诗云：“受降城，据《旧唐书·张仁愿传》：中城在朔州，西城在灵州，东城在胜州。《括地志》云：‘回乐峰在山西大同府西，隋榆林县地，唐故东胜州。’据此，诗人登的是东受降城。”
综合上述注文，至少可见三方面的失误。
第一，对“受降城”名称界定不准。
自汉代以来，文献所载至少有五座受降城，只有一座真正为“接受敌人投降”而建。汉九原北塞外受降城乃因杅将军公孙敖受命武帝所筑，以接应匈奴降将。《汉书·武帝纪》：“太初元年，遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城。”《汉书·匈奴传》：“是岁，汉使贰师将军西伐大宛，而令因杅将军筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饥寒死。单于年少，好杀伐，国中多不安。左大都尉欲杀单于，使人间告汉曰：‘我欲杀单于降汉，汉远，汉即来兵近我，我即发。’初汉闻此言，故筑受降城，犹以为远。”旧址大约在今内蒙古自治区乌拉特中后联合旗东偏北一百里处，这是中国历史上首座受降城，也是真正专门为接受敌人投降而修筑的受降城。第二座为唐灵州城，太宗曾在此大会突厥诸部。《旧唐书·太宗纪》：“（贞观二十年八月）（太宗）幸灵州。庚午，次泾阳顿，铁勒回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一姓，各遣使朝贡……九月甲辰，铁勒诸部落俟斤、颉利发等遣使相继而至灵州者数千人，来贡方物，因请置吏，咸请至尊为天可汗。于是北荒悉平，为五言诗勒石以序其事。”故灵州虽亦称受降城，但未专门因此筑城。延及宋元，灵州受降城之名尚存。《宋史·张舜民传》：“舜民在灵武诗有‘白骨似沙沙似雪’及‘官军斫受降城柳为薪’之句。坐谪监邕州盐米仓，又追赴鄜延诏狱，改监郴州酒税。”“官军斫受降城柳为薪”之句，即《西征》：“灵州城下千株柳，总被官军砍作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人？”中宗景龙中，张仁愿趁突厥内乱，在黄河北岸强筑三城，是为三受降城。《元和郡县图志》卷四云：“右三受降城，景龙三年张仁愿所置也……时突厥默啜尽众西击突骑施婆葛，仁愿奏请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为两汉以来皆北守黄河，今于寇境筑城，劳人费功，终为贼所有。仁愿固请不已，中宗竟从之……六旬而三城俱就。以拂云祠为中城，以东西两城相去各四百馀里，遥相应接。北拓三百馀里，于牛头、弁那山北置烽堠一千八百所，自是突厥不得度山放牧，朔方无复寇掠，减镇兵数万人。”此三城为追思汉武帝、唐太宗武功，冠以受降之名，却略无受降之实。
第二，对中西二“受降城”位置的确定有误。
《中国古今地名大辞典》、《汉语大词典》、《新选唐诗三百首》皆云：“中城在朔州，西城在灵州。”然《新唐书·地理志·关内道》云：“丰州……贞观四年以降突厥户置，不领县，十一年州废，地入灵州，二十三年复置。……景云（应为龙，笔者注）三年，朔方军总管张仁愿筑三受降城。”《旧唐书·地理志一·关内道》：“丰州下隋文帝置，后废。贞观四年，以突厥降附，置丰州都督府，不领县，唯领蕃户。十一年废，地入灵州。二十三年，又改丰州。天宝元年，改为九原郡。乾元元年，复为丰州。……在京师北二千二百六里，至东都三千四十四里。”《元和郡县图志》卷四《关内道》：“丰州。九原，下府……管州一，军一，城二：丰州，天德军，西受降城，中受降城。”“西受降城在丰州城北八十里……北至碛口三百里。”“中受降城……北至碛口五百里。”《新唐书·地理志》：“中受降城正北如东八十里有呼延谷，谷南口有呼延栅……又五百里至鹈泉，又十里入碛。”又《旧唐书·地理志二·河东道》：“朔州，隋马邑县，武德四年置朔州，领慈阳、常宁二县，其年，省常宁县，天宝元年改为马邑郡，乾元元年复改为朔州……在京师东北一千七百七十四里，至东都一千三百四十三里。”《旧唐书·地理志一·关内道》：“灵州大都督府，隋灵武郡。武德元年改为灵州总管府，领回乐、弘静、怀远、灵武、鸣沙五县……至德元年七月，肃宗即位于灵武，升为大都督府，乾元元年复为灵州……在京师西北一千二百五十里，至东都二千里。”《通典·州郡二》：“朔方节度使（理灵武郡。管兵六万四千七百人，马四千三百匹，衣赐二百万匹段。）捍御北狄，统经略军……丰安军……定远城、西城（九原郡北，黄河外八十里，景龙中，韩公张仁愿于黄河北岸置，管兵七千人，马千七百匹，西南去理所千馀里）、安北都护府（亦曰中受降城，景龙中……管兵六千人，马二千匹，南去理所千三百馀里）。”
综上所述，可知中、西受降城皆在丰州，而非朔州和灵州。从路程看，若从丰州算起，分别距京师约二千四百八十六里、二千二百八十六里，距东都三千一百二十四里、三千二百四十四里，这个数字与朔州的一千七百七十四里（距京师）、一千三百四十三里（距东都），灵州的一千二百五十里（距京师），至东都二千里（距东都），有很大差距，且西、中二城“西南去理所（丰州）千馀里”，谓其在灵州，实难服人。
第三，李益诗中“受降城”注释的错误。
李益诗《夜上受降城闻笛》云：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”见于《御览诗》，《文苑英华》、《唐音》、《全唐诗》等皆录之。《唐诗选》认为：“这里指在灵州（今甘肃省武威县）的西受降城。”《中国历代文学作品选》认为：“作者另有《盐州过胡儿饮马泉》诗。盐州也就是五原，可知，此诗所说乃是中受降城。”《新选唐诗三百首》据《括地志》：“回乐峰在山西大同府西，隋榆林县地，唐故东胜州。”由此认定“诗人登的是东受降城”。结论皆不正确。
首先，灵州（今宁夏回族自治区灵武县一带，先治灵武后治回乐）不是今甘肃省武威县。唐灵州属关内道。《旧唐书·地理志一·关内道》云：“灵州大都督府，隋灵武郡。武德元年改为灵州总管府，领回乐、弘静、怀远、灵武、鸣沙五县……在京师西北一千二百五十里，至东都二千里。”而今甘肃省武威县（汉唐之姑臧县，唐凉州治所），属河西道。《旧唐书·地理志三·河西道》曰：“凉州中都督府，隋武威郡，武德二年平李轨，置凉州总管府。管凉、甘、瓜、肃四州。凉州领姑臧、昌松、番禾三县……天宝元年，改为武威郡，督凉、甘、肃三州。乾元元年，复为凉州……在京师西北二千一十里，至东都两千八百七十里。”“姑臧，汉县，属武威郡……西魏复置凉州，晋末张轨据姑臧称前凉，吕光又称后凉。后入于元魏为武威郡，武德初，平李轨，置凉州。”两地相距千馀里，何以相属？然此误之出，恐亦有所据。《史记·匈奴传》云：“其明年（太初二年）春，汉使浞野侯破奴将二万馀骑出朔方西北二千馀里，期至浚稽山而还。浞野侯既至期而还，左大都尉欲发而觉，单于诛之，发左方兵击浞野。浞野侯行捕首虏得数千人。还，未至受降城四百里，匈奴兵八万骑围之。”应劭索隐云：“浚稽山，在武威县北。”《唐诗选》或据此立论。
其次，欲确定此诗中受降城的位置，必先确定回乐烽之所指。此“烽”《御览诗》作“回乐烽”，《文苑英华》作“回乐峰”，其后，《唐音》、明铜活字本《李益集》、《唐五十家诗集》、《唐诗百名家全集》、《全唐诗》、《李尚书诗集》等皆作“回乐烽”，可知，应作“烽”。因此，《新选唐诗三百首》以《括地志》“回乐峰在山西大同府西”，实不足为据。既然是“烽”而非“峰”，那么，“回乐烽”就应是以所在地命名的烽火台。检《旧唐书·地理志一·关内道》则知：“灵州大都督府，隋灵武郡。武德元年改为灵州总管府，领回乐、弘静、怀远、灵武、鸣沙五县。”“回乐，武德四年分置丰、安定县，属回州。十三年州废，并入回乐。”可知“回乐烽”应以回乐县而名。以所在地命名烽火台并不鲜见，李益《军次阳城烽舍北流泉》一诗之“阳城烽”即以阳城泽而名。《新唐书·地理志·羁縻州》：“夏州北渡乌水，经贺麟泽、拔利干泽，过沙，次内横刬、沃野泊、长泽、白城，百二十里至可朱浑水源。又经故阳城泽、横刬北门、突纥利泊、石子岭，百馀里至阿颓泉。”
那么，回乐县与受降城有何关系？据史料所载，唐回乐县城即灵州城，亦即所谓太宗受降城。《通典·州郡二》：“灵州，今理回乐县……至明帝置灵州，初在河北，复于果园所筑城以为州，今郡是也。后周又置普乐郡，隋初废。炀帝初置灵武郡，大唐为灵州，或为灵武郡。领县六：回乐、灵武、怀远、温池、安静、鸣沙。”又《嘉靖宁夏新志》卷三：“回乐县，《舆地广记》：‘在灵州故城之内’。”可知，此受降城即太宗亲赴受降的灵州城，也即回乐县县城，李益登上城头自然可见以县城命名的回乐烽。至于“回乐烽前沙似雪”，灵州所领诸县中便有名以“鸣沙”者，可知客观条件具备。《宋史》亦载张舜民“白骨似沙沙似雪”之句，则说明这一现象绝非偶然。
【集评】
《艺苑卮言》卷四：“绝句李益为胜，‘回乐峰前’一章，何必王龙标、李供奉？”
《诗薮·内编》卷六《近体下·绝句》：“初唐绝，‘蒲桃美酒’为冠；盛唐绝，‘渭城朝雨’为冠；中唐绝，‘回雁峰前’为冠；晚唐绝，‘清江一曲’为冠。‘秦时明月’在少伯自为常调，用修以诸家不选，故《唐绝增奇》首录之。所谓前人遗珠，兹则掇拾。于鳞不察而和之，非定论也。”
《唐诗合选详解》卷四：“沙飞月皓，举目凄其，于此间而闻笳声，安有不念切乡关者也。苏东坡曰：‘七言绝，开元以下便当以李益为第一，可与太白、少伯竞爽。’沈归愚曰：‘音节神韵，可追龙标、供奉。七言绝，中唐以李庶子、刘宾客为最。’”
《说诗晬语》卷上：“李沧溟推王昌龄‘秦时明月’为压卷，王凤洲推王翰‘蒲萄美酒’为压卷，本朝王阮亭则云：必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’，其庶几乎！而终唐之世，亦无出四章之右者矣。沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见。愚谓：李益之‘回乐峰前’、柳宗元之‘破额山前’、刘禹锡之‘山围故国’、杜牧之‘烟笼寒水’、郑谷之‘扬子江头’，气象稍殊，亦堪接武。”
《唐诗摘抄》卷四朱之荆补评：“沙飞月皎，举目凄其，于此而闻笛声，安有不思乡念切者。”
《越缦堂读书简端记·唐人万首绝句选批校》：“高格、高韵、高调，司空侍郎所谓‘反虚入浑’者。”
《诗境浅说续编》：“对苍茫之夜月，登绝塞之孤城，沙明讶雪，月冷疑霜，是何等悲凉之境。起笔以对句写之，弥见雄厚。后二句，申足上意。言荒沙万静中，闻芦管之声，随朔风而起，防秋多少征人，乡愁齐赴，则己之郁伊善感，不待言矣。李诗又有《从军北征》云：‘天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。’意境略同，但前诗有夷宕之音，《北征》诗用抗爽之笔，均佳构也。”
【编年】
诗云：“回乐烽前沙似雪，受降城上月如霜。”由此诗之“辨析”可知，“回乐烽”、“受降城”则皆为灵州地界地名。“沙似雪”、“月如霜”点明时令为深秋初冬。“不知何处吹芦管”与前《夜上西城听凉州曲》“何处关山无此曲”、《盐州道胡儿饮马泉》“几处吹笳明月夜”意近，“一夜征人尽望乡”与《夜上西城听凉州曲》“金河戍客肠应断”、《盐州道胡儿饮马泉》“恐惊憔悴入新年”意近，则此诗也应作于建中元年（780）诗人从崔宁巡边时。