8.5 融合机制

求同和认同的直接结果是人与自然、人与人之间的同化。这种同化是通过相互之间的融合实现的。融合过程是人与自然、人与人之间通过沟通、交流、相互融入实现同质化和一体化的过程。融合机制指融合过程中的实现条件和路径。

人与自然之间的融合表现为自然的社会化和社会的自然化，人类与自然的和谐共进。人类本身是自然界的一个物种，人类社会的生存和发展离不开自然界。人类之外的自然万物本来是与人类并列的物种，各自按各自的自然法则存在。所不同的是，人类具有思维的灵性和创造的本能，可通过对其他事物的感知发现其规律，并根据规律按人的意志对其他事物进行改造，将其纳入人类社会的掌控之中。人类感知一种事物，就将思维的锋芒穿透它，用思维的逻辑解析它，将人的意志加予它，使之成为人化的事物。把泥土烧成砖，用砖砌成墙、盖成房，房子就成了人的财产。把地下的煤炭开采出来，用煤炭发电，电就成了国民经济不可缺少的能源。自然物一旦经人感知就有了人为它所起的名字，一旦经人的思维逻辑化就有了规律，一旦进入人组织的生产过程就变成人用的物品，就有了人赋予的价值属性。随着人类社会的发展，人化的自然领域越来越大，人化的自然物种越来越多，自然的社会化进程越来越快。同时，随着自然的社会化，人对自然的依赖越来越强，自然对人类社会发展的制约条件越来越多，人类社会发展越来越被逼进自然设定的轨道，社会的自然属性越来越强。自然社会化与社会自然化的同步推进，必将使自然与社会融为一体。人类同时扮演着主导自然万物的主动者角色与受自然规律约束的被动者角色，向人类社会自身负责和向自然万物负责的统一性成为人类生存和发展的定位准则，既对人类社会发展有利也对自然生态平衡有利的双向思维成为人类科学研究应遵循的基本原则。

农业社会是人类对自然的浅度开发时期，人和自然的融合主要体现在种植业和养殖业上。工业社会是人类对自然的深度开发时期，人和自然的融合主要体现在以物理、化学、生物等学科为基础的制造业和建筑业上。工业社会的过度开发破坏了自然的生态平衡，造成了物种减少、资源枯竭、气候异常的人与自然的冲突。这种冲突是人类行为过分意志化的后果。人的意志不能为所欲为，必须限定在人与自然和谐共进的范围内。否则，一旦越出这个范围，人类就会在破坏自然均衡的同时破坏自身的生存条件，就会走进万劫不复的死地。

人与人之间的融合表现为人在社会、经济、政治、文化各方面的同质化和一体化。人由动物属性的物种发展为具有社会属性的物种，是人和人之间逐步同质化的结果。人们跨国界从事经济贸易，跨政党商谈国家大事，跨种族交流科技文化，是经济、政治、文化逐步一体化的结果。人类的同质化是人与人之间在相互沟通、相互理解、相互交流的过程中对共有属性和共同价值观认同的结果。人类之所以守信、向善、仁义，是因为守信、向善、仁义能交更多的朋友，获得更多人的帮助，能给自己和别人带来平安和幸福。人类之所以反对邪恶、残暴、奸诈，是因为邪恶、残暴、奸诈给人带来的是难以消除的对抗、无穷无尽的灾祸。得善道则多助，走恶道则自取灭亡。这既是“人之初，性本善”的人性逻辑，也是人类几千年文明进程的人性实践。只有相互尊重，才能相互理解；只有相互理解，才能相互合作；只有相互合作，才能共同发展。这是人类历史证明的文明规律。在这种规律中，人类的同质化进程不断推进。

人类社会的一体化是人们逐步摆脱自私、狭隘、偏见的束缚，对更高层次共同体的共同利益、共同价值、共同理想认同的结果。没有各民族对国家利益、国家意志的认同，就形不成国家共同体。没有广东、香港、澳门对共同利益的认同，就没有粤港澳经济的一体化。没有欧洲各国对欧洲共同利益的认同，就没有欧洲的一体化。没有各成员国和成员地区对世贸组织和世贸规则的认同，就没有世界经济的一体化。人类社会的一体化是人类各种群体组织在各个层次上通过凝聚共识、寻求合作、相互融入逐步实现的。家族矛盾、阶级斗争、国家战争，是人类社会一体化进程的催化剂。家族矛盾的逻辑发展到极限，人们会发现你争我夺不但解决不了矛盾，反而会使“亲者痛，仇者快”，导致整个家族的败亡，这才认识到家族的共同利益，在共同利益上达成相互谅解，走向新的团结。阶级斗争的逻辑发展到极限，国人发现永无止境地斗下去，会将国家引向崩溃，这才意识到国家和民族的共同利益，走出阶级斗争的误区，进入共谋民族复兴大业的新境界。国家战争的逻辑发展到极限是人类的同归于尽，大国领导人认识到这一点，千方百计地化解国际性的矛盾和冲突，在禁止使用大规模杀伤性武器和核武器上寻求共识，互求谅解，共同谋求世界和平发展的新秩序。

求同是寻找共同点，认同是在共同点上凝聚共识，融合是以共同点为基础实现同质化和一体化。相互尊重、相互沟通、相互合作、相互融入、相互促进，构建同质化的共同体，是实现人与自然、人与人和谐共进的必要条件和必选路径。