第9章 苏格拉底——道德和谎言

苏格拉底是著名的古希腊思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，苏格拉底被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底出生于希腊雅典一个普通的家庭。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。苏格拉底出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给雅典带来了许多新知识和自由论辩的新风尚。年轻的苏格拉底曾向着名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题，又曾师从女智者狄俄蒂玛。

苏格拉底熟读《荷马史诗》及其他著名人物的作品，靠自学成了名很有学问的人。他以传授知识为生。在30多岁时，他做了一名不求报酬也不设学馆的社会道德教师。苏格拉底一生都在探求对人对己最有用的真理和智慧。他喜欢在市场、运动场、街头等各种公众场合与各种人谈论各种各样的问题。苏格拉底生活简朴，专心致志地做学问，特别是对于道德和谎言有着独到的看法。

一次，一个过路人一把拉住苏格拉底说道：“我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竞是什么？”苏格拉底说道：“你认为道德是什么？”那个路人回答道：“忠诚老实，不欺骗人。”苏格拉底又说：“你说道德是不欺骗别人，但和敌人交战时，将领们都绞尽脑汁去欺骗敌人，这不是很不道德吗？”那人说：欺骗敌人是符合道德的，但欺骟自己人就是不道德了苏格拉底又问：“在和敌人作战时，我军被包围了，处境危险。”

将领们又欺骗起自己士兵来了，他们说：“我们的援军快到了，大家奋力突围吧。结果成功了。这种欺骗自己人的做法不是很不道德吗？”

那人说：“那是在战争中，人们无可奈何才这样做的，我们日常生活中就不能这样做。”

苏格拉底又问：“有一个人，他的儿子生了病，却不肯吃药，父亲欺骟儿子说，这不是药，这是糖。请问这也是不道德吗？”那人说：“这种欺骗是符合道德的。”

苏格拉底又问：“不欺骗人是道德的，欺骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。那究竟用什么来说明呢？请你告诉我吧！”那人想了半天说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就要做道德的事。”苏格拉底笑着说：“这就是道德和谎言的区别。”

公元前399年的一天，苏格拉底路过市场时，发现了写有自己罪状的裁决书。苏格拉底知道有人在陷害他，但他还是坦然地接受了法庭的审判。由于苏格拉底雄辩的口才，更由于他原本无辜，一番法庭辩论之后，陪审团中的绝大多数人倾向于将他释放，法官们似乎也接受了这种意见。最后，法庭提出了一种折中的办法，让他交出30米纳的罚金，这案子就算了结。可是，苏格拉底认为自己没有错，为什么要交罚金呢？再说，这个数额他根本就交不起，因为30米纳相当于当时雅典财政收入的四千分之一。

后来，法庭又做出让步，提出罚金不交也就算了，只要苏格拉底承认自己错了，保证今后不再在大街上“妖言惑众”，就可得到豁免。

苏格拉底当庭表示：“这绝对办不到。只要我的良心和我那微弱的心声还在让我继续前进，把通向真理的道路指给人们，我就要继续拉住我遇到的每一个人，把我的想法告诉他们，绝不考虑后果。”

成功之道

很多人说，当今这个年代是个充满诱惑的年代，但无论什么年代，人们都不能没有道德的底线，没有道德的标准。的确，很多人为了追求物欲，或拒绝不了诱惑，会利用谎言、不择手段等许多丧失道德的方式达到自己目的，但是更多人会坚守自己的道德底线，因为他们知道，如果成为不道德、谎言的实行者，也们的人生也就成了充满谎言、没有价值的一生。

坚守道德并不意味着排斥谎言，谎言分意谎言及恶意谎言，利用恶薏谎言为自己牟利，无论是获得财富还是名声、地位，都是不道的。苏格拉底的几个小故事告诉我们，做事情要看结果，做正确的事、仿好事才是人生中最重要的，而正确运用智慧，坚守道德底线，分清谎言的真假，不做伤害他入的事，就是道徳的，就是做了有益的事。

很多人说，当今这个年代是个充满诱惑的年代，但无论什么年代，人们都不能没有道德的底线，没有道德的标准。的确，很多人为了追求物欲，或拒绝不了诱恶，会利用谎言、不择手段等许多丧失道德的方式达到自己目的，但是更多人会坚守自己的道德底线，因为他们知道，如果成为不道德、谎言的实行者，他们的人生也就成了充满谎言、没有价值的一生。

坚守道德并不意味着排斥谎言，谎言分詟薏谎言及恶意谎言，利用恶意谎言为自己牟利，无论是获得财富还是名声、地位，都是不道的。苏格拉底的几个小故事告诉我们，做事情要看结果，做正确的事、做好事才是人生中最重要的，而正确运用智慧，坚守道德底线，分清谎言的“真假”，不做伤害他人的事，就是道德的，就是做了有益的事。