七 宝晋珍玩

经历雍丘勤勉无功之教训，此番涟水再宦，米芾似乎更倾向于无为而治，更多寄情书画吟咏。在涟水期间，米芾作了较多诗词，现存十馀首。他常登海岱楼饮酌抒怀，有词句云“千古涟漪清绝地”（《蝶恋花·海岱楼玩月》），可见他对此地美景流连忘返，而海岱楼也因其诗书佳作流传而名传海内外。米芾在此建有宝月观，赏月作诗赋，其《宝月观赋》后得到晚年北归的苏轼高评（详见下章）。又于军宅建“瑞墨堂”，在此留下不少书法佳作，至今涟水五岛公园还留下“米公洗墨池”。观米芾此际的书法，亦渐至老境。其收藏亦富，书帖之外，尤多奇石。《宋稗类钞》载：

米元章守涟水，地接灵壁，畜石甚富，一一品目，加以美名，入书室，则终日不出。时杨次公为察使，知米好石废事，因往廉焉。至郡，正色言曰：“朝廷以千里郡邑付公，汲汲公务，犹惧有阙，那得终日弄石，都不省录？尔后当录郡事，不然，按牍一上，悔亦何及！”米径前，以手于左袖中取一石，其状嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极清润。米举石宛转翻覆以示杨曰：“如此石安得不爱？”杨殊不顾。乃纳之左袖，又出一石，叠嶂层峦，奇巧又胜。又纳之左袖。最后出一石，尽天划神镂之巧，又顾杨曰：“如此石安得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也！”即就米手攫得之，径登车去。^[85]

明何良俊《语林》卷二十六亦载此条，“杨次公”下注指杨杰。按：杨杰生卒年不详，嘉祐四年（1059）进士及第，元祐三年（1088）提点两浙路刑狱，卒年七十。此事发生时杨杰可能在世，只是不知是否曾为察使。宋周紫芝曾提到：“杨次翁守丹阳，元章过都留数日。”^[86]可知杨杰曾在米芾所居地丹阳任太守，当时曾款待了米芾数日，足见二人曾有交情。但身在官场，自有其游戏规则，杨杰之举若非假借纠察，阴行敲诈，也是表面文章。米芾“好石”是真，“废事”云云，未必有据。但既有关于其玩忽职守之议，为消灾，米芾不得不忍痛割爱，向杨杰奉上心爱之物。

米芾沉迷诗书奇石固然是天性难夺，但他在此并非不理民政，士大夫“以天下为己任”的信念仍然坚定。他初到任，即遇旱涝相连，而当地地主豪绅只顾一己之利而阻扰疏通河道，米芾曾致信上司：“豪姓因而擅之，恐非公家之利也。”嫉恶如仇溢于言表。其上楚州太守《狱空行》诗云：“淮风吹戟稀讼牒”，亦为自己勤于办案、政治清明之写照。李之仪有三封致米芾手札赞扬其政声：“到京……见者道公动止与夫政事之在人口者，十居八九”；“伏惟政成民乐……南来一口交誉，谓自过扬子渡，行路无不咨嗟颂咏，每道及公名姓，则以手加额上”；“近见子鲁、曾公书，道公学术高明、政事亹亹”。^[87]在京群僚、任地百姓及友朋信札，皆交口称赞米芾为政有方，虽不无溢美，亦非全是虚构。其间米芾还敢于上章弹劾章惇，《滏水集》载：“世皆知元章能书，书一艺耳，亦何足道。然非有仙骨视声色富贵不足以槩其心者，亦不能造微入妙。尝见元章奏札，以涟水令弹宰相章惇植党擅权，已知其英气不屈。”^[88]章惇名入《宋史》奸臣传，此时正是当政宰相，其书法亦佳，然米芾在章惇当政时期并不明哲保身、随世俯仰，敢于以一小小县令身份上章弹劾宰相章惇“植党擅权”，可见其正直敢言、关怀国事之一面。故上述杨次公纠察刁难米芾一事，未尝不是官场倾轧之体现。

米芾在涟水时还有斋戒请雨事，其《涟水军唐王侍御庙记》自述：“绍圣丁丑，丹阳米芾窃席是邦，政不中民，夏旱，四月晦，斋戒请雨，翌日雨降浃尺。”这在当时亦是常事，遇天灾而自责请罪，乃至斋戒祈神，以示体察民情之意，并非纯是迷信之举，由此可见米芾并未完全忘怀民忧。盖如《蔡志》云：“平居退然若不能事。事至官下，则率职不苟。喜为教戒，吏民初为烦，已而安之。”米芾文集中保留榜文多道，内容多为他到任即行告喻教戒之事，与《蔡志》合。总之，此间米芾绝非整日焚香玄谈、研帖作书、不理政事。倒是此后，米芾得蔡京提携，在京任书画学博士及礼部员外郎，有时形同弄臣，不免自扫其迹。

米芾在涟水任上最终还是遭到弹劾去职。元符二年（1099）春，米芾离任，作《去涟水》诗：“长日开闲境，春风美鼻雷。黄依旧暖，牙鼓莫相催。”意似不舍。离任后，米芾暂归润州。次年他再次进京，遍谒权要，求人举荐。米芾元符三年致蒋之奇《廷议帖》拓本今存，乃其自拟荐词请新党新贵蒋之奇举荐自己：

芾老矣！先生勿恤廷议，荐之曰：“襄阳米芾，在苏轼、黄庭坚之间，自负其才，不入党与。今老矣，困于资格，不幸一旦死，不得润色帝业，黼黻王度，臣某惜之。愿明天子去常格料理之。”先生以为何如？芾皇恐。

此贴内容是米芾求蒋之奇引荐自己，并自己写好荐词托蒋代荐，希望蒋不要听廷上对自己不利的“浮议”，自己才华不亚于苏、黄，只是没有科举出身、资格受限制罢了。米芾希望通过蒋的举荐，让朝廷破格启用自己，这不免流露其贪恋禄位之心。蒋之奇与苏轼为同科进士，但他政治上站在新党一边，反对苏轼等旧党，此时已是朝中权贵。米芾拟的自荐文字说自己才华在苏、黄之间，但未入其党，有为自己与苏、黄撇清关系的意味。也许是蒋之奇等果真对其施以援手，予以举荐，米芾乃得江淮荆浙等路制置发运司管勾文字职，乃赴真州（今仪征），任近三年（1100—1102）。

此间政局再次动荡，新、旧两党斗争趋于白热化，先是哲宗崩，其弟端王赵佶继位为徽宗，向太后先听政复还政，章惇罢相，苏轼等旧党内迁。逾年，向太后亦崩，继而苏轼卒，蔡京等渐获重用。此间米芾之重要交往是和苏轼作了最后的交心之谈。徽宗建中靖国元年（1101）年六月一日，东坡过真州，访米芾于白沙园，同游西山避暑。米芾出唐太宗书迹及新得谢安帖求跋，因东坡得疾未果。东坡得疾，米芾亲自冒热送去药材探视，苏轼作《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》诗以纪其事。苏轼旋卒，米芾中秋作《苏东坡挽词五首》，情真意切（详见文学研究部分），与情同师长而自己又不执弟子礼的尊者交心永别。但米芾是既颠而又现实的人，哭罢苏轼又念及东坡恐将自己心爱的紫金砚携去陪葬而深感惋惜，作《紫金研帖》云：“苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以殓。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉！”表面说俗物不堪与贤哲同伴，实则庆幸自己心爱之物未与苏轼陪葬。

此年蔡京提举洞霄宫，米芾与贺铸即前去拜见。时蔡京未达，故米芾与其交往尚出于与蔡京布衣之交与文艺知己之情。此际米芾收藏更富，包括得到拟请苏轼作跋的谢安《八月五日帖》、得黄绢本《兰亭》于故相王随孙王处等，其书法创作成就亦丰，存世的《新恩帖》《长至帖》《具状帖》《王献之〈中秋帖〉跋赞》《三米兰亭跋》《弊居帖》《承天帖》《黄绢本兰亭跋赞》等中小行楷书帖及大字《研山铭》等俱作于此时。

米芾收有晋代名人如王、谢等人诸多书画，收藏既富，自创亦得晋人书法精髓，故索性名其居曰“宝晋斋”。其《画史》云：“余家晋唐古帖千轴，盖散一百轴矣。今惟绝精，只有十轴在。有奇书，亦续续去矣。晋画必可保，盖缘数晋物命所居为‘宝晋斋’，身到则挂之，当世不复有矣。”其斋名牌匾不独挂在居所，还随身携带、悬挂，真是不同凡响。他在真州，来往乘船亦皆挂匾额“宝晋斋舫”，其跋尾书帖常署作于此，因而成为书画雅事。《古今事文类聚》载：“（米芾）崇宁间为江淮发勾，揭牌于行舸之上，曰‘米家书画船’。”^[89]被贬荆州的黄庭坚千里风闻寄诗与米芾云：“沧江尽夜虹贯月，定是米家书画船。”“米家书画船”遂扬名书史，广为称颂。