第12章

一个朝圣者的遭遇——死亡威胁——他们如何维修大钟——摩尔人对犯罪行为的惩罚——婚俗——一周有三个礼拜日——精明的穆斯林朝圣者——对猫的不同态度——孤独的总领事

说到昨天下午上岸后的第一次冒险，那个毛毛躁躁的布吕歇尔差点儿丢掉小命。我们刚刚骑上骡子和驴子，在威武、高贵、勇猛的哈吉穆罕默德·拉马迪（愿他的部落人丁兴旺！）的护卫下准备动身，就在此时我们看到一座很漂亮的摩尔清真寺。寺内建有高塔，地面上铺着方格图案的彩色瓷砖，在寺内的各个角落都可见到精致的阿尔罕布拉宫建筑风格，布吕歇尔跨上坐骑就往打开的门洞内闯。这时一声惊呼“嘿—嘿！”从我们营地帮工群里传出来，与此同时，同行的一位英国绅士断喝一声“停下！”，拦住了这个莽撞鬼，接下来我们被告知，基督狗踏上摩尔清真寺神圣的门槛是亵渎神明的可怕行为，无论怎样洗刷，这里都不配再次用作祈祷的场所了。假如布吕歇尔真的闯进去了，毫无疑问他会被追得在城里狼狈逃窜，并遭受砖石瓦块的袭击；就在几年前，如果在清真寺里逮住了基督徒，他通常会遭到无情地杀戮。我们瞥了一眼寺里面嵌有漂亮棋盘状图案的铺石小径，以及信徒们在泉水中沐浴的场景，但就这么瞥上一眼，也是不招摩尔围观者待见的事呢。

几年前，清真寺高塔上的大钟坏了。丹吉尔的摩尔人族群业已衰落，找了半天也找不出一个可以修理像出故障的钟表这样精致器物的技师。城里的头面人物聚在一起，开了一个隆重的秘密会议，商量如何解决这个问题。他们绞尽脑汁地讨论来讨论去也没想出一个办法。最终，一个元老起身说：

“噢，先知的子民们，你们都知道一个葡萄牙狗崽子吧，这个基督徒修表工在丹吉尔混，污染了我们这个地方。你们也知道，修建清真寺的时候，驴子要驮着石头和水泥跨过门槛。所以呢，我们可以让这条基督狗光着脚，爬进圣地修钟，让他像驴子一样进去！”

这件事还就这样办成了。因此，如果布吕歇尔确实想进入清真寺一探究竟的话，他只能抛弃他的人格，以原始的方式进去。我们参观了监狱，看到摩尔人的囚犯正在做垫子和编篮子。（这种利用罪犯的方法颇有文明的意味。）杀人是要偿命的。不久前，三个杀人犯被带到城外执行死刑。摩尔人的枪不好使，他们的射术也不精。在这种情况下，他们还让可怜的犯人站在很远的地方，就像放了很多靶子供他们练习枪法一样——打得犯人为了躲避子弹四处乱窜——花了半个小时才命中目标。

如果有人偷牲口，他们会砍掉他的右手和左腿，并把他钉在市场里示众。他们行刑的水平也不高超。他们把骨头周围割开一个小口子，然后再截肢。有时被截肢的人也能活下来，但通常情况不是这样。不过，摩尔人意志坚强，也很勇敢。这些罪犯经受这种恐怖的手术时，毫不畏缩，身体一点儿都不发抖，连眉头都不皱一下！即使遭受再多的折磨也不会挫败摩尔人的骄傲，更不会令其放弃尊严，痛哭流涕。

摩尔人的婚姻大事由双方父母包办。没有情书，没有偷偷的约会，没有私奔，没有昏暗客厅里的求婚，没有恋人间的争吵与和解——在步入婚姻殿堂前什么都没有。小伙子接受父亲为他选择的女孩并娶了她，到这时她才会被揭开盖头，而他也是第一次见到她。如果在一段熟悉期过后，女孩适合他，就会被留下；但如果他怀疑她的纯洁，就会把她绑起来，送回老丈人那里；如果他发现她有病，也会这样做；或者如果给了一段公正而合理的期限后，也没生下个一儿半女，她就只能回娘家去。

这里的伊斯兰教徒如果有钱可以娶好几个老婆。虽说都是老婆，但我知道《古兰经》只允许娶四个正牌老婆，其余的都是妾。摩洛哥皇帝不知道自己有多少个老婆，但据说有五百个。无论如何都够多的了——即使有十几个的误差，不管是多了还是少了，都无所谓了。

甚至内地的犹太人都有好多个老婆。

我只是瞥见过几个摩尔妇女的脸（因为她们也是常人，在附近没有摩尔男人的时候，也想展露一下芳容），她们想方设法遮挡自己如此丑陋的面容，我对她们这种聪明才智深表敬佩。

她们会把孩子放在背囊里背着，这和世界其他地方的野蛮人没什么两样。

很多黑人在摩尔人手下当奴隶。但当女奴成了主人的小妾后，她的卖身契就解除了，此外当一个男奴能读《古兰经》的第一章（这一章里包含教义）时，他也就不再处于被奴役状态了。

丹吉尔的一周有三个礼拜日。伊斯兰教徒的在星期五，犹太人的在星期六，而基督教国家领事们的在星期天。犹太人最极端。摩尔人在主麻日的中午去清真寺，这和平常日子一样，在门口要脱鞋、沐浴、行额手礼、反复叩头、念祷告词，然后回去工作。

但犹太人是要关店的；此后不再接触铜和铜钱；除了金银之外，他的手指不能再被玷污；虔诚地出席犹太人集会；不做饭或不碰与火有关的东西；而且虔诚地避免处理任何工作上的事情。

去麦加朝觐过的摩尔人拥有极高的荣誉。人们都叫他“哈吉”，而他从此也成为一个响当当的人物。每年都有成百上千的摩尔人来丹吉尔，然后乘船去麦加。其中一段路要乘英国人的汽船，花费十或十二个银币，大概都是旅行的费用。他们随身携带很多食物，一旦自备的粮食不够吃，按照杰克一贯邪恶而粗俗的说法，他们就会“打游击”。从他们出发的那一刻起，一直到再次回到家为止，无论是在陆地上还是在海上，他们从不洗澡。这一出去通常就要五到七个月，由于他们在整个行程中不换衣服，所以等他们回来的时候都进不了家门。

他们中的很多人要玩命攒很长时间钱，才能凑够十块银币的船票钱，而且当他们回来的时候，通常下半辈子就一贫如洗了。在如此不计后果地花掉这笔钱后，没有几个摩尔人能在短暂的一生中再次积累起财富。为了让尊贵的哈吉身份限制在拥有贵族血统和财富的绅士身上，国王敕令，除了财大气粗、拥有价值一百块银币财富的贵族，任何人都不得去朝觐。但请看不义之事是怎么规避法律的吧！换钱的犹太人借给朝圣者一百块银币，足够他宣誓自己财富的，然后在汽船驶出港口之前把钱收回来，这样犹太人也可以得到好处！

西班牙是摩尔人唯一惧怕的国家。原因是西班牙派出最大的战舰和最响亮的枪炮震慑穆斯林，而美国和其他国家则仅仅不定期地派出少量微不足道的浴缸大小的炮艇。摩尔人和其他野蛮人一样，只相信眼见为实，听到的或读到的都不算数。我们在地中海有强大的舰队，但它们很少停靠非洲港口。摩尔人对英格兰、法国和美国印象不好，和他们的代表打了无数官腔之后，才授予他们起码的权利，遑论偏袒了。但西班牙公使一提出要求，不管是否公正，都会立刻获得同意。

五六年前，因直布罗陀对面的一块争议土地，西班牙严厉惩罚了摩尔人，还占领了得土安城。它扩大了一片领土，得到了一笔两千万银币的赔偿金后才同意讲和。但是等西班牙士兵把城里所有的猫都吃光以后，他们就弃城而去。只要城里还有猫出没，他们就不会妥协。西班牙人太喜欢猫肉了。与之相反的是，摩尔人将猫奉为神圣之物。所以西班牙人在那一刻触到了摩尔人的痛点。他们吃光了得土安城中的猫，这种恶心行为令摩尔人在心中对他们产生了怨恨。对摩尔人来讲，甚至把他们赶出西班牙都不足以平息心头的怒火。现在摩尔人和西班牙人成了永远的敌人。法国在这里也曾派驻过公使，这位公使以一种最愚蠢的方式让这个国家的人都记恨他。他杀死了两个营的猫（丹吉尔猫患成灾），并用毛皮做了一块客厅地毯。他把地毯做成了圆形的——第一圈是成年雄猫皮，它们的尾巴都指向中心；第二圈是黄猫皮；接下来是一圈黑猫皮和一圈白猫皮；然后是一圈杂色猫皮；最后正中心是各种毛色的小猫皮。这块地毯看上去赏心悦目，但摩尔人对他的诅咒一直持续到了今天。

今天拜访我们的美国总领事时，我注意到各种客厅玩物似乎都摆到茶几上了。我觉得这是寂寞的表现。这个想法是正确的。这是丹吉尔唯一的美国家庭。周围有很多驻外使节，但互动并不频繁。丹吉尔是个与世隔绝的地方，当人们根本就没什么话题可聊的时候，相互拜访还有什么意义呢？毫无意义。所以每个领事家庭主要就是呆在家里，尽可能自娱自乐。如果只待一天的话，丹吉尔还是充满乐趣的，但一天之后它就成了令人厌烦的监狱。总领事在这里呆了五年了，但感觉有一个世纪那么漫长，他已经受够了，好在很快就要回国了。每次收到书报、信函，他的家人都会争抢，在两三天的时间里，读了一遍又一遍，而且还要再讨论个两三天，直到搓烂了为止，然后好几天一起吃饭、喝酒、睡觉，在同一条老路上遛弯，看着同样老套、乏味、甚至成百上千年都极少改变的风景，一路上没人吭气！他们简直就没什么好谈的。对他们来说，一艘美国军舰到港那是上天赐给的好事。“孤独啊，圣人在你脸上看到的魅力在哪里？”[43]我能感受到的是最完美的流放。我将郑重地向美国政府建议，当一个人犯下令人发指的罪行，甚至连法律都无法做出适当的惩罚时，他们可以派他到丹吉尔当总领事。

我很高兴，终于见到了世界上最古老城市之一的丹吉尔。但我觉得到了和它说再见的时候了。

今天晚上或明天早上，我们将动身去直布罗陀，“教友城”号大概会在接下来的四十八小时里从那里离港。