第11章

摩洛哥古城丹吉尔——奇异景观——古代社会的摇篮——我们变得有钱了——劫匪是如何抢非洲邮差的——在摩洛哥炫富有危险

这真是太棒了！让那些上行西班牙的人尽享旅途好了，这些摩洛哥皇帝的领土已大大地满足了我等少数派。到目前为止，西班牙和直布罗陀我们已经玩够了。丹吉尔是我们向往已久的所在。之前到处都能看到异国他乡的事物和面孔，但其中又混杂着我们以往熟悉的东西，因而新鲜感打了些折扣。我们想看到那种截然不同、绝无仅有的异域风情，它从头到脚、从点到面、从内到外都是完完全全的异国情调，没有任何一处被非异国的事物所稀释，没有任何一点让我们想到其它的民众和地方。看看吧！丹吉尔就是这样的所在！这里没有一丝一毫我们曾见过的风物，除非在图片中，而这些图片是我们一度怀疑过的。以后不会再怀疑了。这些图片看上去很夸张，它们过于奇异和幻想，与现实相去甚远。但是且慢下定论，它们还不够狂放、不够怪谲，它们还没有描绘出这故事的一半情形来。丹吉尔是个处处充满异域风情的地方，它的真实性灵只存在于《天方夜谭》之中，而非其它书本。在这里，我们四周人山人海，却不见白人。这里是一座被巨石城墙围住，拥挤不堪的，有一千多年历史的城市。所有的房屋都是一层或两层的，有厚厚的石墙，外面涂着灰泥；房屋四四方方的像只绸缎箱，屋顶和地板一样平整，没有飞檐，全都刷着白石灰，弄得像是一座挤满白色坟墓的城市！这里的房门都是拱形的，和我们在有关摩尔人的画作中看到的独特拱形一样；地板是用五彩的菱形砂岩石板、非斯窑烧造的棋盘格多彩方形瓷砖，或是经久不损的红砖和大方砖铺成；（犹太人住宅的）房间里没有家具，只有坐卧两用沙发，但摩尔人房间里的摆设无从得知；房屋外墙上都有基督狗不得入内的警示。街道是东方风情的，有些有三英尺宽，有些六英尺，只有两条超过十二英尺宽；一个人只要伸展两臂就可以堵住大多数街道。这不就是幅东方图景吗？

这里住着来自沙漠地区高大强壮的贝都因人[30]，还有魁梧的摩尔人，这些人都为他们可以追溯到蒙昧期的悠久历史而自豪；而犹太人说他们的祖先很多世纪前就逃难至此；这里还有山地来的、皮肤黝黑的天生杀手里夫人[31]，真正黑如摩西[32]的黑人土著；嚎叫不已的伊斯兰教苦修士和上百种血统的阿拉伯人也住在这里。总之，各色人等俱全，个个看上去皆奇异古怪。

他们的穿着更是怪诞到无以言表。眼前有个古铜肤色的摩尔人，裹着硕大的白头巾，穿着稀奇的绣花外套，一条金色和深红色相间的腰带在腰间缠了几圈，裤长刚过膝却用了二十码长的布料，带了一把有饰物的弯刀，光着小腿，脚上没穿袜子，趿拉着一双黄色拖鞋，背着一杆长度近乎荒唐的枪，原来就是个士兵！我还以为他至少是个皇帝呢。这里有不少年长的摩尔人，银须飘飘，穿长长的白袍，戴大大的风帽；贝都因人穿连着风帽的长条纹斗篷；黑人和里夫人头发全部剃光，只在耳后或者确切地说是在后脑勺的边角留下一绺卷发；还有形形色色、打扮得千奇百怪的野蛮人，不过大多都穿得破破烂烂的。这里的摩尔妇女们从头到脚都包在粗布白袍里，要想分辨她们的性别只有通过唯一露在外面的眼睛，而这双眼睛在公众场合从不看向同族的男性，同族男性也不去看它们。本地住着五千犹太人，他们穿蓝长袍，系腰带，着拖鞋，脑袋偏后顶着小圆帽，头发朝下梳，盖住了前额，并从中间直直分向两边——这种人人相同的发型从他们移居到丹吉尔的祖先起就有了，不知传了多少个世纪。他们都赤裸着双脚和脚踝。他们都是鹰钩鼻，而且钩形一致。这群人如此相像，让别人感觉他们都是一家人。犹太妇女都丰满漂亮，见到基督徒时会微笑以待，让人觉得十分舒服。

这座老城真是太好玩了！不过在它的古迹遗址中嘻笑打闹，聊着当下的闲篇，似乎有亵渎之嫌。只有先知后代们那种庄重的言辞和讲究分寸的谈话才恰当。城里有一面断壁，年代比哥伦布发现美洲还久远；也比中世纪时隐士彼得发动骑士团武装进行第一次十字军东征早；还比年深岁久的远古时期查里大帝率领他的武士围攻魔法城堡，与巨人和恶魔交战早；甚至比基督和他的门徒降临地球都早。这面断壁早在门农[33]嘴里发出第一次呼喊，底比斯[34]古城的大街上有了人口买卖的时候就竖在这里了！

腓尼基人、迦太基人、英格兰人、摩尔人和罗马人，都曾为丹吉尔征战，也各有输赢。我们看到一个破衣烂衫、东方人长相的黑人，他从非洲内陆的沙漠地区来，正往羊皮袋里灌水，灌水的地方是个又脏又破的喷水池，是罗马人一千两百年前造的。那边是个废弃的拱桥，是一千九百年前尤利乌斯·凯撒[35]修建的。在那桥上站过的人说不定见过救世主圣婴在圣母怀抱中的情形。

那座桥不远处有个造船厂遗址，公元前五十年，凯撒在侵略不列颠岛时曾在此处修理战船和装载粮草。

在静谧的星空下，这些古老的街道仿佛充斥了久逝岁月的纷纷魅影。我的眼睛注视着一点，那里有座纪念碑，至少在两千年前就有罗马历史学家见过并描绘过它，碑上刻着：

“我们是迦南人。我们是被犹太强盗约书亚从迦南之地驱逐流放的人。”

约书亚把他们驱逐了，他们便来到这里。离这里几英里的地方，住着一群犹太人，他们的祖先在起义反抗大卫王[36]失败后逃到那里，而后代们至今仍处在被逐出教门的状态，遗世独立。

三千年前，丹吉尔就已载入史册。四千年前当海格力斯[37]身披狮皮战袍到达丹吉尔的时候，这里虽说有点不伦不类，但也算是个城市了。在城里的街道上，他遇见本国国王阿尼图斯，就一棍敲碎了这国王的脑袋，此行为在那时的男士们之中很流行。丹吉尔人（那时叫作丁吉斯人）住在极简易的棚子里，穿着兽皮，拿着棍子，和他们经常得与拼命的野兽一样凶蛮。不过他们是绅士族类，不用劳作。他们以吃自然生长的东西为生。他们国王的乡间别墅就在著名的赫斯珀里得斯之园[38]，位于离这里七十英里的海岸上。这座圣园和里面的金苹果（或金桔）早就没了，踪迹全无。考古学家勉强承认海格力斯这个人物在古代是存在过的，并且认可他是一位勇猛有力的人，但不承认他是个好人，是位真神，因为这样做是违宪的。

丹吉尔的斯帕特尔角有一个著名的海格力斯洞，是那位英雄在战败被驱逐出丹吉尔后避难的地方。洞中刻满已经不再使用的语言文字，这一事实让我想到海格力斯并没有远行，否则就不会写这么多日记了。

距离这里五天的行程，大概二百英里，是一个古城废墟，它的历史没有被记载，也没有相关的传说。但是那里的拱门、柱子和雕像都表明这座城是由一个文明开化的族群建造的。

丹吉尔的店铺通常只有文明国家的普通浴室大小。伊斯兰商人、铁皮匠、鞋匠或是杂货商全都盘腿坐在地板上，你想买什么，他们伸手就能拿到。一个月花五十美元就可以租下整个街区的这种鸽子窝。市场里挤满了小贩，他们一篮篮地卖着无花果，椰枣、香瓜、杏等等，人群里还会穿过一长列载货的毛驴，这些驴还没有一条纽芬兰狗大。场面很热闹、画面感很强，有股治安法庭里的气味。犹太兑钱商的小铺子就在眼前，他们整天都在数着铜币，并把它们从一个一蒲式耳的钱筐倒到另一个里面。我感觉当地现在是不造币的。因为我们没看到一枚新钱，全都是四五百年前的样子，破损残缺。这些硬币并不值钱。杰克用一个拿破仑币[39]换了硬币出来，这样买一般便宜东西时比较方便，他回来说自己“把那家银行的钱都换完了，换到十一夸脱[40]硬币，钱庄老板去街上找别家商量才把余下的给补齐了。”我自己用一先令换了一品脱[41]硬币。尽管如此，我也没为自己有这多么钱而感到得意。我对财富并不在意。

摩尔人有些小银币和一些价值一个银币的银条。这银条极为稀罕，以至于那些贫穷的衣衫褴褛的阿拉伯人见到后就会乞求去吻它一下。

当地人还有一种小金币，和两个银币等值。这让我想起一件事。当摩洛哥卷入战争中时，阿拉伯信使在全国送信并收取一大笔邮费。他们经常在落入匪帮手中后被洗劫一空。因此，大家花钱买了教训，一旦攒够值两个银币的钱以后，就马上去兑换成一块小金币，遇到劫匪就把金币吞进肚子里。这个计策一开始没有引起怀疑，倒也有效，可后来劫匪们发现了，就给这帮聪明的邮差联合团喂下泻药，坐等便是。

摩洛哥皇帝是个无良暴君，手下的一批大臣也是帮小号的暴徒。这个国家没有税收制度，一旦皇帝或帕夏[42]需要钱，就向富人派捐，富人要么交线，要么坐牢。

因此，摩洛哥很少有人敢致富，豪奢享受是极危险的事。偶尔有虚荣之人想露个富，很快就会被皇帝捏造个名头治罪，什么罪名都可以，然后就把此人的财产没收了事。当然，摩洛哥王国还是有很多富人的，只不过他们的钱都被埋藏起来，自己穿成叫花子装穷罢了。这里时常有人因为疑似致富罪而被皇帝关进监狱，受到种种难受的逼供后，说出藏钱地点。

摩尔人和犹太人有时候会把自己置于外国领事的庇护之下，这样他们就能当着皇帝的面大摇大摆、泰然自若地炫耀财富。