第3章 特奥多尔·蒙森

（1817～1903）

德国历史学家，1902年获诺贝尔文学奖

获奖理由：“现世最伟大的撰史巨匠，此点于其巨著《罗马史》中表露无遗。”

文学的盛宴语言的狂欢

恺撒这个人

恺撒年轻时的浪漫行为，是同时代、同地位、天资优秀的人所共有的行为。他缺少诗人的才情而具有强烈的推理能力，这也是大部分罗马人的共性。

人性不能用抽象来形容，人活着必须要在某一民族及民族文化中占据一席之地，恺撒的人性表现在，他真实而坦荡，完全是存在于某个时空当中的活生生的人。

恺撒之所以能成为那个时代的完美之人，是因为他不仅意识到了这一点，还比其他人更能体现出罗马民族的基本特性——他是一个非常讲求实际的罗马公民，他的希腊文化教养是早就跟意大利民族性融合为一体的希腊文化教养。

如何能把恺撒活灵活现地描绘出来？也许，困难就在这里。除了至高的美以外，画家可以画出世间的任何事物。史学家也是如此，当于千年之中遇见一位完美的人，他只能选择沉默。

这是因为虽然可以“正常”地描绘出来，但大自然的秘密根本无法表述。我们只能说，遇见这种完美的人是一种幸运，因为从中可以窥见自然的伟大与美妙。