第5章 妇诈称死喻

昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇无直信①，后于中间，共他交往。邪淫心盛，欲逐旁夫，舍离己婿。于是密语一老母言：“我去之后，汝可赍②一死妇女尸，安著屋中。语我夫言，云我已死。”老母于后伺其夫主不在之时，以一死尸置其家中。及其夫还，老母语言：“汝妇已死。”夫即往视，信是己妇，哀哭懊恼。大积薪油，烧取其骨，以囊盛之，昼夜怀挟。妇于后时心厌旁夫，便还归家，语其夫言：“我是汝妻。”夫答之言：“我妇久死，汝是阿谁？妄言我妇。”乃至二三，犹故不信。

如彼外道，闻他邪说，心生惑著③，谓是真实，永不可改。虽闻正教，不信受持④。

【注释】

①直信：指贞信。

②赍（jī）：携，带。

③惑著：因被外境所迷惑而生执著。

④受持：领受佛法教义而忆念不忘。领会在心为受，忆而不忘为持。

【译文】

从前有个愚笨的人，他的妻子容貌端正，他对她颇为情深意重。可是他的妻子却并不忠贞，时与别的男子私通，内心邪淫心旺盛，便想和情夫私奔，抛弃自己的丈夫。于是对一个老妇秘密吩咐道：“我离开以后，你可以找一具女尸放在我家屋里。对我丈夫说我已经死了。”老妇便在她私奔之后，趁她丈夫不在家的时候，将一具死尸放在他家里。等到她丈夫回来，老妇便对他说：“你妻子已经死了。”她丈夫立即过去查看，相信死者正是自己的妻子，哀痛号哭、懊恼不已。他积聚了许多木柴和油，火化了尸体，用袋子装起遗骨，日日夜夜带在怀里。那个妻子后来对情夫也厌烦了，于是便回家来，对丈夫说：“我是你的妻子。”丈夫回答说：“我妻子死了很久了，你是什么人，竟然胡说是我妻子。”妻子再三说明，丈夫还是不相信。

这正像那些外道之人，听闻异端邪说，内心因此被迷惑而生执著，认为这就是真理，永远不可改变。即使听闻真正的佛法理论，却也不肯相信和接受。