第1章
总论：当代俄罗斯语言学研究中的人类中心论范式

“人类中心论”（антропоцентризм）也称“人类中心主义”，是以人类为世界中心的一种哲学思潮或理论。当代俄罗斯语言学研究中的“人类中心论范式”（антропоцентрическая парадигма），是继“历史比较范式”（сравнительно-историческая парадигма）、“结构—系统范式”（системно-структурная парадигма）、“社会范式”（социальная парадигма）之后形成的一种崭新科学样式。[1]它孕育于20世纪60—70年代，起兴于20世纪80—90年代，是世界语言学理论思想宝库中重要的思想财富。[2]

[1] 目前俄罗斯语言学界对科学范式的界说并无定论。常见的有卡拉乌洛夫（Ю.Н. Караулов）的四分法——历史范式、心理范式、结构—系统范式、社会范式；别列津（Ф.М. Березин）的三分法——新语法学派范式、结构范式、认知范式；马斯洛娃（В.А. Маслова）的三分法——历史比较范式、结构—系统范式、人类中心论范式等。（见赵爱国2011：106-110）我们认为，社会范式只是人类中心论范式的雏形，两者无论在构成要素上还是在科学原理上都有一定区别，故本文将其区分之。

[2] 人类中心论范式的兴起，并不意味着原有其他范式的消亡。也就是说，语言学（包括其他个人文学科）研究中的范式不会发生相互替代，而只是相互叠加在一起，并在学理上互有区别的前提下共存。但新的范式的出现却无不表明着学界对语言学研究对象、内容、方法等的主流认识发生了实质性的转变。