作者序言

本章⁽¹⁾的概念定义，起着导论的作用。这些定义虽然不可避免地使人感到抽象和脱离实际，但却是很难省却的。定义的方法绝对谈不上新颖。相反，这个方法想达到的，也是作者所期望的，仅仅是以更合乎目的的和可能更准确的（因此也可能过分详细的）表达方式，来表述针对同一事物，任何经验社会学事实上所认为的东西。即使这些定义应用了似乎不常见的或新的表达方式，它们所表述的，也是社会学研究中实际上所认为的东西。与我在《逻辑学》（Logos）第4卷（1913年）中的那篇论文（第253页及以后诸页）⁽²⁾相反，在这里，为了最大限度地便于理解，我尽可能地简化了概念，并作了多次改动。但是，无条件的通俗化和尽可能的准确性这两个对定义的要求，往往不能互相调和，前者有时必须让位于后者。

关于本书中“理解”一词的含义，读者可以参见雅斯贝尔斯（K．Jaspers）的《普通精神病理学》（Allgemeine Psychopathologies）［亦可参见李凯尔特在《自然科学概念形成的界限》（Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung，1913年第2版，第514—523页）以及齐美尔（G．Simmel）在《历史哲学的问题》（Probleme der Geschichtsphilosophie）中对此所作的若干说明］。关于本书的方法论，就像我常做的那样，这里仍要列出戈特尔（F．Gottl）的著作《词汇的强权》（Die Herrschaft des Worts）。当然，这本书写得比较晦涩，也没有遵循一种贯彻始终的写作方式。关于本书的内容，首先要列举的是滕尼斯（F．Toennies）的优秀著作《共同体和社会》（Gemeinschaft und Gesellschaft，1912）。此外，还有施塔姆勒（R．Stammler）的容易将人引入歧途的《唯物主义历史观中的经济和权利》（Wirtschaft und Recht nach der materialistischen Geschichtsausfassung），以及我在《社会科学和社会政策文库》第24卷上（Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik，1907）对它的批判。⁽³⁾在那个批判里，我已经多次表述了本书的基本思想。与齐美尔在其《社会学》（Soziologie）和《货币哲学》（Philosophie des Geldes）著作里的做法不同，我尽可能将主观持有的“意向”，和客观认可的“意向”区别开来。可是，齐美尔不但没有把这两种含义始终分开，而且还经常有意识地把它们混同在一起。

(1)　本书为韦伯《经济与社会》一书的第一章。——中译者注

(2)　指韦伯的论文《关于理解社会学的若干范畴》（Über einige kategorien der verstehenden Soziologie）该文现重印于韦伯的《科学学论文集》（Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre）第3版第427—474页。——中译者注

(3)　指韦伯的论文《施塔姆勒对唯物主义历史观的“胜利”》（R．Stammlers“Überwindung” der materialistischen Geschichtsauffassung），该文现重印于韦伯的《科学学论文集》第3版第291—359页。——中译者注