第二节 身份、地位对称呼语使用的制约

如前所述，功能语言学注重语言的人际功能，人际功能的主要成分是情态，而情态是通过包括称呼策略在内的手段来表达的（李战子，2002:81-88）。社会语言学家提出了理解称呼系统的两大要素：权势（power）和共聚（solidarity）（克里斯特尔，2000:7），即通常所说的权势关系和亲疏关系。下面通过权势和共聚两个因素分析身份、地位对称呼语使用的制约。

一、权势对称呼语使用的制约

发话人和受话人之间的权势关系明显制约着称呼语的使用。权势不仅涉及社会、政治、经济地位，也涉及亲属关系，即常说的辈分。上对下、下对上以及平级之间的称呼语都是有区别的，先看一个例子：

老尼道：“这点子事，在别人跟前就忙得不知怎么样，若是奶奶跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥贴，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”（15：131）

老尼年高，凤姐年轻，但老尼对凤姐恭敬有加，一口一个奶奶，何也？凤姐有权！所以此回标题为“王凤姐弄权铁槛寺”。

从下对上的称呼语来看权势关系对称呼语的制约，主要分自称和对称两个方面。在中国传统文化背景下，下对上的称呼中自称通常要表谦卑。按书中语料，具体有三种情况：

第一种情况是只用谦称。例如：

俞禄道：“昨日已曾上库上去领，但只是老爷宾天以后，各处支领甚多，所剩还要预备百日道场及庙中用度，此时竟不能发给。所以小的今日特来回爷，或者爷内库里暂且发给，或者挪借何项，吩咐了小的好办。”（64:571-572）

管家俞禄向贾珍汇报财政吃紧状况，自称“小的”。

第二种情况是谦称和第一人称代词“我”交叉使用。例如：

贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理得开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。从小儿大妹妹顽笑着就有杀伐决断，如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹再无人了。婶子不看侄儿，侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢。”说着滚下泪来。（13:117）

秦可卿病逝，贾珍请王夫人派凤姐到家里帮忙料理家务，对王夫人自称“侄儿”，中间也有以“我”自称的。

第三种情况是不用谦称，而用第一人称代词“我”。例如：

秦氏又道：“婶子，恕我不能跟过去了。闲了的时候还求婶子常过来瞧瞧我，咱们娘儿们坐坐，多说几遭话儿。”（11:103）

秦可卿对凤姐自称“我”，没有使用任何谦称。但这并不是对凤姐的不敬。第一，她称呼凤姐“婶子”用的是尊称。第二，她跟凤姐关系亲密，这从“咱们娘儿们”的称呼语中也看得出来。这里只用“我”实际上是“共聚”关系在起作用，见下文详述。在下对上的称呼中，对称通常要表尊敬。与下对上的自称一样，亲属间下对上的对称有用人称代词的。例如：

又听他妻子这话，便笑接道：“姥姥既如此说，况且当年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先试试风头再说。”（6:60－61）

刘姥姥女婿狗儿想请姥姥去贾府求助，称她“姥姥”，用的是降称，一种特殊的尊称。后来又用“你”“你老人家”，后者是敬称，前者是人称代词，敬称和一般代词连用。

二、共聚对称呼语使用的制约

共聚是指人们关系的亲密程度。如果说权势指的是社会地位差距，那么共聚指的是情感心理差距。利奇（Leech,1983:126）曾用坐标形式图解权势和共聚：纵坐标代表权势，有高下之分；横坐标代表共聚，有远近之别。感情深浅会制约称呼语的使用。陌生人或交情不深的人往往使用客气的称呼语，关系亲密者称呼对方一般比较随意。例如：

未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面上，敢烦老大人作主，不但王爷知情，且连下官辈亦感谢不尽。”贾政听了这话，抓不住头脑，忙陪笑起身问道：“大人既奉王命而来，不知有何见谕，望大人宣明，学生好遵谕承办。”（33:285）

长史官和贾政很少交往，关系生疏，彼此称呼起来非常客气，自称和对称用的全都是敬谦称呼名词，没有使用一个人称代词。下例就不同了：

袭人因劝宝玉道：“千万不是，都是你的不是，往日家里小厮们和他们的姊妹拌嘴，或是两口子分争，你听见了，你还骂小厮们蠢，不能体贴女孩儿们的心。今儿你也这么着了。明儿初五，大节下，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气，一定弄的大家不安生。依我劝，你正经下个气，陪个不是，大家还是照常一样，这么也好，那么也好。”（29:262）

袭人是宝玉身边最亲近的丫鬟，即便她地位低微，跟宝玉却能以“你”“我”称呼。亲密的关系无论下对上、上对下或平级关系，除了用人称代词，更有用谐称或昵称表称呼的。例如：

话说林黛玉正自情思萦逗，缠绵固结之时，忽有人从背后击了一掌，说道：“你作什么一个人在这里？”林黛玉倒唬了一跳，回头看时，不是别人，却是香菱。林黛玉道：“你这个傻丫头，唬我这么一跳好的。你这会子打那里来？”（24:208）

刚至穿堂那边，只见玉钏儿独坐在廊檐下垂泪，一见他来，便收泪说道：“凤凰来了，快进去罢。再一会子不来，都反了。”宝玉陪笑道：“你猜我往那里去了？”（43:376）

前例中黛玉称呼香菱不仅用到代词“你”，还用了“傻丫头”这样的昵称。后例玉钏儿称宝玉，用了“凤凰”的谐称。权势和共聚有时候可以共同发挥作用。以下四种情况特别值得注意：

首先，对同一个人的称呼因称呼者与被称呼者的权势亲疏关系不同而变化。同样是称宝玉，凤姐和丫鬟所用的称呼语就不同。例如：

红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”凤姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回来找你，我好替你说的。”红玉道：“我是宝二爷房里的。”凤姐听了笑道：“嗳哟！你原来是宝玉房里的，怪道呢……”（27:237）

丫鬟是下人，按照封建礼法必须对主人以礼相称，所以红玉称宝玉“宝二爷”，这里主要体现的是权势关系。凤姐是宝玉的嫂子，所以可以直呼其名，这里更明显的是共聚关系。

其次，对第三方的称呼有一种特殊情况。说话人比受话人位高，有时会以受话人的身份、口吻来称呼，以缩短双方之间的距离，这是“转称”。例如：

宝钗听说，便叫一个婆子来：“出去和大爷说，依前日的大螃蟹要几篓来，明日饭后请老太太姨娘赏桂花。你说大爷好歹别忘了，我今儿已请下人了。”（37:322）

此例是宝钗吩咐下人找薛蟠为她们开诗社作准备。其中两处指称薛蟠没有用“我哥哥”一类的称呼，而是“大爷”，显然是婆子对薛蟠的称呼。这种转称有时前加第二人称代词等，更能体现出说话人是在借对方口吻称呼。例如：

你舅舅家虽升了去，还有你姨爹家。况这几年来，你舅舅姨娘两处，每每带信捎书，接咱们来。如今既来了，你舅舅虽忙着起身，你贾家姨娘未必不苦留我们。咱们且忙忙收拾房屋，岂不使人见怪？（4:42）

薛姨妈跟薛蟠谈论进京后住贾府的事，提到贾政、王夫人等用的就是薛蟠的口吻，前面加了“你”“你贾家”等词语。不仅在地位高者对地位低者指称第三方时可用转称，平级间有时也用。请看宝钗对湘云说的有关起诗社的一段：

宝钗道：“……前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事还没有请呢。你如今且把诗社别提起，只管普通一请。等他们散了，咱们有多少诗作不得的。我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”（37:322）

“姨娘”是湘云对薛姨妈的称呼，这里宝钗不用“我母亲”而用“姨娘”，就是从湘云的角度来称呼薛姨妈的，表现出她的体贴细腻。后来称呼薛蟠用“我哥哥”，就是通用的称呼了。

再次，虽是指称同一人，因受话对象不同，使用的称呼也会有所不同。比如，凤姐对赖大家的称呼：

赖嬷嬷……因说道：“可是还有一句话问奶奶，这周嫂子的儿子犯了什么不是，撵了他不用？”凤姐儿听了，笑道：“正是我要告诉你媳妇，事情多也忘了。赖嫂子回去说给你老头子，两府里不许收留他小子，叫他各人去罢。”（45:388）

上文中赖嬷嬷和她媳妇赖大家的都在场。凤姐先是对赖嬷嬷说话，受话人是作婆婆的，所以指称赖大家的用“你媳妇”来称呼。接着，凤姐转向赖大家的本人说话，因为赖大媳妇年纪大一些，所以用“赖嫂子”这一敬称来称呼。虽然所指为同一人，因受话对象不同，所用称呼语也出现相应变化。

最后，受话人相同，指称的对象也相同，说话人所取的角度不同，使用称呼语也可以有变化。请看：

吴新登家的笑道：“既这么说，我查旧帐去，此时却记不得。”探春笑道：“你办事办老了的，还记不得，倒来难我们。你素日回你二奶奶也现查去？若有这道理，凤姐姐还不算利害，也就是算宽厚了！还不快找了来我瞧。再迟一日，不说你们粗心，反像我们没主意了。”（55:482－483）

这段话里探春两度提到凤姐，第一次是取受话人同凤姐之间关系的角度，称呼“你二奶奶”，第二次则是取说话人同凤姐之间关系的角度，以妹妹的身份称凤姐为“凤姐姐”。

如上所述，对同一人的称呼会因说话人或受话人身份或角度的变化而变化，即同一个人对应两个称呼语。值得注意的是，有时在一个连续的话语里，用了同一个称呼语，却是指称不同的人。例如：

就有蘅芜苑的一个婆子，也打着伞提着灯，送了一大包上等燕窝来，还有一包子洁粉梅片雪花洋糖。说：“这比买的强。姑娘说了：姑娘先吃着，完了再送来。”黛玉道：“回去说‘费心’。”（45:393）

两个“姑娘”，此姑娘非彼姑娘也。前一个姑娘，是婆子以下人的身份称呼宝钗，第二个姑娘，则是宝钗以婆子的身份称呼黛玉。当然，如果婆子不是用宝钗的原话，可以有另一种理解：第一个“姑娘”是婆子面称黛玉，第二个是她称宝钗。不管怎样，在这里同一个称呼语指称的实际上是不同的人。