前 言
众所周知，毛泽东作为伟大的政治家、革命家、思想家、军事家，有个显著的特点，即他非常爱好历史，他同时是一位杰出的历史学家。
毛泽东自幼爱读历史书籍，他在青少年时期便博览史书，具有较好的历史修养和深远的历史眼光。当他走上了革命的道路，成为中国革命的领导者以后，更是自觉加紧对历史的学习和研究，众多的史学典籍，终生与他为伴。他在１９５２年添置的一套乾隆武英殿本《二十四史》，是他最为珍爱的一部史籍，陪伴他走完生命的最后历程。在毛泽东看来，中国几千年的传统文化，既有封建的糟粕，也有反封建的民主性精华，“有许多珍贵品”。不能用虚无主义的眼光看待历史，应采取分析批判的态度，剔除其糟粕，吸取其精华，做到古籍新解，古为今用。他从浩瀚的历史书籍中掌握了渊博的历史知识，吸取了丰富的历史智慧，培育了敏锐的历史洞察力，扩大了视野，开阔了思路，使他成为站在时代前列有雄才大略的伟人。
他继承了历史，又推进了历史。从他身上，可以看到尊重历史、学习历史的重要。
恩格斯曾经说过：对马克思主义者来说，“历史就是我们的一切，我们比其他任何一个先前的哲学学派，甚至比黑格尔，都更重视历史”［１］。毛泽东正是这样的马克思主义者，历史就是他的一切，他对中国历史之熟悉，得心应手运用之妙，对史学理论贡献之大，都是世所罕见的。他的历史知识和历史见解，对指导中国革命胜利起了重要作用。他的科学的历史观，成为毛泽东思想的不可分割的部分与基石。
毛泽东从青年时代开始，一生献身革命，一生酷爱历史，但是他从来不是为历史而喜爱历史，总是把历史作为认识中国国情的一个重要方面。把历史与理论有机地结合起来，把历史与现实、与革命实践有机地结合起来。毛泽东曾多次向全党同志发出学习历史的号召。１９３８年，他在党的六届六中全会上指出：“一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，都要研究我们民族的历史，都要研究当前运动的情况和趋势；……指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命的理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”在这里，毛泽东把具有历史知识作为取得胜利的三个条件之一，提到了至关重要的高度来强调，给全党同志留下深刻的印象，几十年来在全党同志学习历史、运用历史方面起到了明显的指导和鞭策作用。
毛泽东善于借鉴历史的经验教训，指导当前的革命斗争。井冈山革命时期，他坚持工农武装割据，建立稳固的根据地，就是总结了历史上某些农民起义犯流寇主义的错误。１９４４年，抗战胜利前夕，适值甲申年李自成失败３００年。毛泽东非常重视郭沫若写的《甲申三百年祭》，把它作为整风文件，要求全党领导干部认真学习，以免重蹈“小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏”的覆辙。１９４９年上半年，蒋介石集团为挽救垮台的命运，提出划江而治的方案，企图阻止人民解放军打过长江，有朝一日卷土重来。此时国际上兄弟党里也有领导人建议中国共产党划江而治。毛泽东断然拒绝，指挥“百万雄师过大江”，并告诫全党“不可沽名学霸王”，从而避免了使革命半途而废的历史悲剧。在进京前夕的党的七届二中全会上，毛泽东指出，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，今后的路更长，工作更伟大，更艰苦。号召全党继续保持艰苦奋斗、谦虚谨慎、不骄不躁的作风。
他把进京执政比做“进京赶考”，一定要考好，决不能退回来，决不当李自成。由于借鉴了历史的教训，从而头脑清醒，措施得力，避免了重蹈李自成“打江山１８年，坐江山１８天”的覆辙。
毛泽东擅长运用历史典故阐明道理，启发群众。据统计，仅从《毛泽东选集》中有文可查的，即有中国历史事件３００多起，世界历史事件４０多起，中外历史人物１００余人。由于融注了大量的历史知识，所以毛泽东的讲话生动风趣，雅俗共赏，有很强的说服力和感染力。不论多么深奥的哲理，一经他比喻，就明白易懂，给人留下难忘的印象，使人深受教益。
毛泽东思想的立场、观点、方法，不仅见之于他对基本理论的阐述，对重大历史与现实问题的分析，也见之于他对古今人物的评点。这些评点，语言简洁明快，少则几个字，三言两语，多则几百字甚至上千字，或褒扬，或批驳，或慨叹，或商榷，或引申发挥，或浮想联翩，体现了他的价值观，他的是非观，他的爱与憎，他的推崇与贬斥……这些评点，抓住了人物的特征，切中了要害，鞭辟入里，妙趣横生，妙语惊人。可从毛泽东对人物的评点中，得到熏陶，得到感染，得到启迪，学习他看人看事的立场、观点和方法，受益无穷。毛泽东对人物的评点的科学论断，也是毛泽东思想的一个重要组成部分。
毛泽东对于历史上的民族英雄、革命先烈、革命领袖和有作为的政治家、思想家、科学家、文艺家，对于无数先人给我们留下的宝贵的历史遗产，给以充分的肯定，热情的讴歌。在中国历史的长廊中，毛泽东把那些爱国主义者放在重要的位置上，以此激发人们的爱国主义精神。无论是为振兴中华作出了贡献的秦皇汉武、唐宗宋祖，还是充满反封建革命精神的陈胜、吴广，抑或是与外国侵略者及中国反动派作斗争的林则徐、孙中山，都得到了应有的肯定。他歌颂鲁迅的硬骨头精神，缅怀“闻一多拍案而起”，朱自清“不领美国的救济粮”，号召写闻一多颂、朱自清颂，因为“他们表现了我们民族的英雄气概”［１］。他鄙薄那些“西方月亮比中国圆”的洋奴思想，批驳“中国毫无出路”的悲观主义论调。他有着强烈的民族自尊心和民族自豪感，对我们民族的未来抱有坚定的信念。
毛泽东勇于打破旧史的局限，把颠倒了的历史再颠倒过来。比如历代农民起义运动和农民起义领袖，总是被封建王朝或是正史的编修者诬蔑为“盗”、“匪”、“贼”、“寇”等等，而毛泽东则认为推动历史进步的是人民，在中国主要是农民。农民的革命运动、农民的革命战争，便是推动中国封建社会进步的动力。他在《贺新郎·读史》中写道：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄!流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”毛泽东蔑视被封建史学抬得很高的“三皇五帝”，认定历史上真正“流誉”后代的“风流人物”不是封建帝王，而是盗跖、庄!、陈胜这类被压迫阶级的革命领袖。
毛泽东对人物的评点，不囿于已有的历史结论，不迷信古人的是非标准，往往有自己的独到见解。他对宋玉的《登徒子好色赋》，作了妙语连珠、十分风趣的新解，认为宋玉的手法是“攻其一点，不及其余”，登徒子并非好色之徒，而是忠于爱情、遵守《婚姻法》的模范丈夫，从而翻了千百年来的历史旧案。他对世人鄙视的一代奸雄、刽子手秦桧，作了深层剖析后，毅然一反定论，鲜明地指出：“主和的不全在秦桧，幕后是宋高宗。秦桧不过执行皇帝的旨意。高宗不想打，要先‘安内’，不能不投降金人。”“是赵构自己承认：‘讲和之策，断自朕意，秦桧但能赞朕而已’。
后来的史家是‘为圣君讳耳’。”［１］毛泽东对秦桧这样一个人人皆骂的千古罪人，亦不人云亦云，仍然做客观冷静的分析和评价。还有对曹操的翻案，对武则天的翻案，都是视角独特，有理有据，令人悦服。
毛泽东往往把评点历史人物与教育干部结合起来。他提议领导干部看《三国志》中的“郭嘉传”。郭嘉足智多谋，常为曹操出谋划策。他以此教育干部办事要多思，多谋善断，不要少谋武断。还有一次他讲了霸王别姬的故事。他说：“刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的。”刘邦“豁达大度，从谏如流”，项羽却搞孤家寡人政策，“不爱听别人不同意见”，最后终于落一个“别姬”的结局。他由此引申说：“我们现在有一些书记，连封建时代的刘邦都不如，倒有点像项羽。”通过对刘邦、项羽的评点，把领导干部要讲民主，要联系群众的道理生动活泼地讲出来了。１９６２年《在扩大的中央工作会议上的讲话》一文中，毛泽东引用司马迁说的一段话：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”并以此教育干部要“能上能下”，当受到委屈和“下降”时，不必气馁，可在逆境中锻炼意志，并有所作为。同时他又指出，作为党的组织，决不应不分青红皂白，对同志作出错误处理，“像古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孙膑的膝盖骨那样。”“一经发现有错误处理的，就能甄别、平反，向他们赔礼道歉，使他们心情舒畅，重新抬起头来。”［２］毛泽东对人的评点，或见于文章、书信，或见于演说、谈话，对人的评点也不是一个模式，有的评论功过是非，有的评论性格命运；有的论其为人，有的论其工作；有的论其一生，有的论其一时一事；有的人多次评论，有的人只提一两句；对某些人的评论（如孔子）前后也不尽一致，因时代背景和谈话对象的不同而有所侧重。
许多年前我就对毛泽东评点古今人物的文字很感兴趣，热心收集，悉心品味，揣摩毛泽东知人论世的立场、观点、方法，并把这方面的研究与自己的编辑工作结合起来，日积月累，收获甚大。本书的编著，即是一个汇总。毛泽东评点的人物很多，作者只是从已公开出版的文章、书籍中，选取了比较突出的部分人物予以介绍。介绍的体例是：第一部分是“毛泽东评点原文”，第二部分是“人物简介”，第三部分是“试析”。“毛泽东评点原文”取自于公开出版的《毛泽东选集》、《毛泽东文集》、《毛泽东军事文集》、《毛泽东书信选集》、《毛泽东早期文稿》、《毛泽东外交文选》、《毛泽东诗词集》、《毛泽东读文史古籍批注集》，还有其他一些批注，以及公开出版的较高层次的回忆、研究毛泽东的论著。“人物简介”部分即对毛泽东评点的人物作必要的介绍，“简介”是一篇颇为生动的人物小传，突出重点情节。“试析”部分即对毛泽东的评点作一些分析，介绍毛泽东当时评论的背景、用意，毛泽东与所评人物的交往、情谊，不乏趣闻轶事，也探讨了毛泽东对所评人物认识的变化，论析了毛泽东评论的教育意义。人物次序的排列，仅以出生先后为序，这样操作起来简单、方便。
本书的编著，旨在为读者提供一个了解毛泽东评点人物的线索，以及有关背景材料和研究情况，并含有编著者的若干探讨性见解。这些探讨性见解，力争符合毛泽东的原意，不搞穿凿附会，强加于人。但限于水平和时间，不一定都正确。
如读者发现有不当之处，望能赐示，以便改正，共同把对毛泽东的学习和研究不断推向前进。