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第026则——不求空读书，而要务实事
【原文】
存科名[1]之心者，未必有琴书之乐；
讲性命之学[2]者，不可无经济[3]之才。
【注释】
[1]科名：科举功名。杜牧《樊川集》有云：“或以吏理进官，或以科名入仕。”
[2]性命之学：讲求生命形而上境界的学问。是中国古代哲学里的一个范畴，表示世间万物的禀赋。
[3]经济：经世济民，唐朝诗人李白曾言：“令弟经济士，请居我何伤。”
【译文】
【解析】
套用时下流行的“情怀”一词，想必作者鞭挞的就是一心求科名者的“零情怀”状。功名利禄之心，一旦太甚，那么身心必定陷入无形的陷阱，束缚在科举功名的“牢笼”之中。“范进中举”般的窘态与可悲，让人唏嘘的同时且令人悲哀。人如果一心想做官，追求富贵荣华的生活，必定将身心都投在经营功利之中，如何有心慢慢欣赏一首音乐，细细品读一本书呢？庄子在《则阳》篇中说：“荣辱立，然后睹所病。”意思是说，人们心中有了荣辱的念头，就会看到种种忧心的事情。过分关心个人的荣辱得失，就只能陷入忧愁、烦恼、苦闷的境地。他在《徐无鬼》篇中说：“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者怨，势物之徒乐变。”也就是说贪者为钱财不多所忧，权势者为地位不高所愁；迷恋权势地位的人，特别喜欢社会动荡，以便乱中得势。可见，追求功名利禄十分迫切的人，悲苦不堪，绝无人生乐趣可言。
人本是大自然的鲜活个体，在社会这个群体之中，放飞个性，畅享山水田园之乐，在琴棋书画的清幽雅韵中陶冶与舒展，是那么自然而惬意的事，假使只有“科名”心，那么就会为“科名”所累，且这样的“科名”多是掩盖在追求利禄目的之下的“假科名”。