话题8:知欲祸,避邪念
人赤条条地来到这个世界,又松开空拳地离去。人生不可能没有止境地拥有他想要的所有东西,更不可能带走他爱惜的任何物质。人的一生背负的东西太多,有人被钱、权、名、利的诱惑力缠住,一个也放不下,结果被压得喘不过气来。如果人的身心得不到有效调节,不但会妨碍前进的步伐,还有可能陷入贪欲的泥潭难以自拔。
1.欲望减退时,快乐来临日
在现实生活中,我们需要有一种掌控欲望的清醒,要勇于放弃。如果抓住不放,贪得无厌,就会带来无尽的压力,痛苦不安,甚至毁灭自己。
一则《寿衣没口袋》的故事,使人清醒后获得启迪。
有一位财主,可谓应有尽有,拥有大片的土地,很多的金钱,有位漂亮的妻子和一双人见人爱的儿女,在别人眼中,他可以说是尽享了荣华富贵。后来,他患了重病,很多医生都说已无药可救,最后一位大夫对其妻子和子女说:“我已尽力了,能活多久就看他自己了,你们替他准备后事吧!”家人听从了大夫的话,开始替他准备后事,寿衣、棺材都买好了。财主听说了此事,奄奄一息的他叫妻子把寿衣拿给他看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时,恼怒地说不出话来,家人不知道什么原因,财主气愤地说:“你们为什么不给我买有口袋的寿衣?”妻子奇怪地说:“所有的寿衣都是这样啊,都没有口袋的。”“不行,没有口袋,我一生的财宝怎么带走?带不走,我以后花什么?重新去给我买,我一定要有口袋的……”财主用尽全力地呼喊着,由于他过度激动,本来就虚弱的他,一口气没上来,停止了呼吸。
俗话说:“欲壑难平”。故事中的主人实在是可怜可悲的人物,已经到了气息奄奄的地步,还念念不忘金钱,准备装进口袋里到阎王爷那里报到后再享用。
我们不禁在想:人赤裸裸地来到这个世界,同样也赤裸裸地离开。金钱、名利、地位什么都带不走,何必为了带不走的东西而斤斤计较、争来争去呢?
当然,我们并不是让人远离金钱,一个人的价值有时候需要通过他所创造的金钱的量来体现。但千万要记住,并不是只有赚取更多的金钱才能体现一个人的价值,更不要被金钱所奴役。一旦眼里只有钱,那你很可能就失去了自我,失去了快乐。
也许人类最大的缺点,便是贪心。生活中总有那么一些人贪得无厌,将钱财看得比生命还贵重,结果忽略了自己所拥有的一切,他们最可悲的便是看不见自己其他美的东西,对物质的无限追求使之失去了快乐,留下无尽的遗憾。
有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。这时,一个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”
农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地擦着汗:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟,自己背负那么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?于是,富翁决定将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀。当富翁真正付诸实施后,一下感觉尝到了快乐的味道。
明智是窗玻璃,站在窗玻璃前往外看,可以看得清,看得远,看得到外面万事万物,一览无余;贪欲像镜子,站在镜子前,只能看到镜子中的自己,因为镜子只比玻璃多了一些银,结果就只见自身忽略其他事物了。故事中的富翁不缺钱财,只缺快乐,关键是他的身外之物已经成了他的“包袱”,压得喘不上气,又怕财宝被人抢去,结果就忽视了令他快乐的其他东西。
得失、得失,有得就有失。得就是失,失也是得,所以一个人的最高境界,应该是无得无失。有句调侃语:“人到了医院才发现了比金钱更宝贵的东西。”金钱物质的追求,应该有所节制。有时需要你付出代价,这个代价就是放下、放弃。外在的放下让你接受教训,心里的放下让你得到快乐。生活上的“包袱”需要勇于放弃,思想上不适当的欲念追求也应该善于丢掉。放弃需要思想上明智,该得时应是你理所应得,该失时说明是祸患之物必须放弃。有时你以为得到了某些时,可能失去了更多;有时你以为失去了不少,却有可能获得许多。
人们常讲的不贪求,奥秘就在于此。许多物质一类的东西,关注它太久了就会难以割舍,灾祸就会如影随形,一旦我们想开了感到可以释怀,就会发现它真不重要,舍去才是大智慧。
2.欲望可以有,贪婪不可存
人人都有欲望,都希望丰衣足食,过上幸福美满的生活,这是人之常情,无可厚非。但是如果把这种欲望扩展为不正当的欲求,为了贪取身外之物不择手段,得到的就不是舒服,而是“束缚”。
有三个年轻人在旅途中相遇了,于是结伴而行。他们探讨着满足感的话题,由于观点不同,激烈地辩论着,这时,一个老人走了过来。他侧耳听了一会儿,也没听出个所以然,“你们吵什么呢?”他问。
第一个站了起来,说:“我这个人什么都喜欢,看见别人有的东西,我也要努力去得到。按理说,我这应该算是一种很积极的态度了,可我每天四处奔波,却依然有太多的东西无法得到,我为此又累又烦恼,觉得生活没有乐趣可言。人活着不就是不断地去追求吗?为什么这样我会感觉疲累呢?”
第二个说:“我和他不一样,他根本没有自己的主见,见别人有什么自己就想要什么,把自己的喜好建立在别人身上,当然会累了。我只去追求那些自己喜欢的。一开始我过得快乐而满足,可后来我喜欢的东西越来越多,也越来越难以得到,大概人的欲望都会膨胀的。所以我也过得不开心,觉得很累!”
老人看了看第三个人问道:“你呢?你是不是也觉得活得很累呢?”
他笑着回答:“我觉得一点也不累,相反,却充满了情趣。我不像他俩那样刻意去追求自己喜欢的东西,而是顺其自然。我珍惜我得到的每样东西,因为我曾为它们付出过努力,所以有时就算我无法得到更多,但一看到我拥有的东西,也就没什么遗憾了,珍惜已经拥有的,我一直活得满足,而且充满了希望。”
老人听完微笑不已。
他指着第一个人说:“你的态度看似积极,实则根本就没有什么明确的目标。什么都爱,其实什么都不爱,忙到最后也不明白到底是为什么,所以活得不快乐。你的人生态度可以用四个字来概括,就是‘我爱所有’”。转过身,他对第二个人说:“你的人生态度也可以用四个字来概括,‘有我所爱’。凡是你喜欢的你就想得到,欲望越来越多,自己又不可能完全得到,最后自然是疲于奔命了。”
前两个年轻人若有所思。老人接着说:“第三个年轻人对生活很满足,一直充满希望。他的做法也有四个字,‘爱我所有’,这其实是一种大智慧!”
三人告别了老人,带着一种全新的心情踏上去远方的路。
其一,欲求掌握在合理、有度的界限之内。常言说:“人皆有七情六欲”。荀子曰:“人生而有欲”。正当、合规的物质利益需求人人都有,是人们谋生的基本需要,也是我们奋发进取的一个愿望和动力。欲求是合理的,但欲求不能再往前走一步,再走一步就是贪求,贪求就超出了合理的“界标”,“越界”的结果会使我们钻进钱眼里,成为金钱的俘虏。正如一句名言所说:“油水多的地方,也最容易滑倒。”
著名笑星葛优和牛群有段调侃金钱的话入木三分:“据说人的一生挣的钱是有定数的,早挣够了早死,晚挣够了晚死。最好咱们慢慢挣,等到我们挣到了90岁,钱挣够了,人也到时候了。”说明追求金钱不能失度,贪婪就像一道绳索,贪欲越强,绳索会勒得越紧,当贪求无止境时,当事者就随时有窒息的危险。
其二,知足是常态,不知足是病态。古代的钱币中间是方孔,说明古人就懂得“君子爱财,取之有道”的法则。获取物质利益要有方有圆,方圆相济。“方”是政策、法律、规定,利益获取要正确合“规”,不可出格、出圈,超出“方”的框框,如果操之无度,千方百计、处心积虑地拼命获取,就是自毁;“圆”指通过增强自己的素质和能力获得效益,讲究“软实力”、硬本领,靠本事挣钱,努力所及,果实自惜,不取无妄之财,能够在付出中自得其乐,感受到身心的愉悦。
其三,登高望远,小心脚下。有句老话:“人心不足蛇吞象”。从不同层面来讲,欲望本是一种动力,推动人们进步进取,在改变周围环境的同时,也改变着自身,因为崇尚进取属于正能量的范畴,这个应该得到承认。但是,人性也有弱点,“有了千田想万田,当了皇帝想成仙”,贪欲如虎口,在妄图吞下无尽财富时,自己最后也会被虎口吞下。欲望是无止无休的,当我们有了基本需求时,不妨静下心来想一想,即使我们拥有无穷的财富,一日也只能吃三餐,夜眠也只需一张床。除了物质我们还要有精神层面的东西,“只有看得开,才能快乐来”,幸福的含义实际上很宽泛。这需要我们登高望远,不断调整人生的坐标。
3.无功不受禄,远离天上掉下的“馅饼”
一则《不敢领取的奖赏》的故事发人深思。
清朝雍正年间,大将军年羹尧镇守西安之时,广求天下名士。有一位孝廉叫蒋衡,前去拜见年羹尧。年羹尧甚爱其才,于是对他说:“下科状元一定是你的。”年羹尧之所以说话有如此大的口气,正是依仗他自己的功劳以及与皇帝的特殊关系。蒋衡的为人一向是小心谨慎,他见年羹尧如此刚愎自用,骄奢至极,就对他的一个同僚说:“年羹尧德不胜威,当今万岁英明神武,年羹尧大祸必至,我们不可久居于此。”他的同僚则不以为然,年羹尧的权势正如日中天,多少人都巴不得投奔他的门下呢。
蒋衡不顾同僚的劝阻,执意称病回家。年羹尧见挽留不住,便以黄金一千两相赠,蒋衡坚辞不受,最后在年羹尧的坚持下,只接受了一百两。果然不出蒋衡所料,年羹尧在蒋衡回家后不久就出事了,而且还牵连了很多人。因为年羹尧一向奢华,送人钱财不到五百两黄金的,从不登记,蒋衡因只接受百两之赠,从而确保了自己平安无事。
正是由于蒋衡的谨慎小心,才从年羹尧的骄横言行中预见到他所存在的危机,及时与他拉开距离,避免了祸及自身。
有句老话:“小心谨慎不蚀本”。确实,谨慎是人生最好的护身符,是交往处事必需的避祸方法。蒋衡无功不受禄,立身谨慎,躲避风险,远离祸端,具有先见之明。现在社会大环境错综复杂,无端的诱惑不时发生。有句格言说得很在理:“机会只会给你招一次手,而诱惑向你招起手来就不会放下。”
当关系单位年节送来“心意”时,当履行责任帮助下属或员工解决燃眉之急后受到“酬谢”时,在为单位采购大宗物品,商家执意“回扣”时,当兑现全年一次性奖励,所属车间、科室回馈给领导“谢意”时,必须保持清醒头脑,理性行事,婉言拒绝。尽管有些说法貌似“合情、合理”,但一旦诱惑沾身,危机的萌芽便会滋长,一发而不可收。
金钱物质的诱惑,往往披着美丽的外衣做包装,就像是一座豪华舒适的房子,人们不明就里时都想走进去,并没有意识到,这座房子只有进去的路,却没有出来的门。枷锁之所以能束缚人,房子之所以能困住人,主要是因为当事人免疫力低下,事到头迷,一念之差犯糊涂。放不下金钱,就做了金钱的奴隶;抗不住诱惑,就成了诱惑的囚徒。