第三节 经世济民知恩图报的二宫尊德

二宫尊德（1787—1856）是江户时代后期的经济学家、农政家和思想家。尊德幼名金治郎，14岁时父亲过世。为了生计，他每天早起砍柴，晚上回来编草鞋，以维持家人生计。然而雪上加霜的是，贫困中母亲去世，台风袭来时他们家的土地全部被冲毁。

于是金治郎自己修葺护栏，在河堤上种植油菜花，收获菜籽油做灯油。他还把被扔在田间的秧苗捡起来，种在水田里，居然收获了不少大米。20岁时他决心重振家园，先修复了自己居住的住宅，借款买回一部分田地，再租借出去以增加收入。

重建家园成功以后，金治郎成为地主经营农业，而后离开家乡来到小田原，到武士家打工。1808年，母亲的老家川久保家很贫困，金治郎给予资金援助。第二年二宫总本家伊右卫门宣称要再建家园，并成立了基金，金治郎参与其中。同时服部家的重建工程也委托给了金治郎，金治郎答应省时省费用完成，1814年偿还完巨额贷款，东家赠送他300两银子，他多余的报酬一分钱都没有要。大家对他的评价非常高，在小田原一带广为人知。

1821年，根据小田原藩主的命令，他用了10年时间完成了下野国芳贺郡樱町的重建工程。1842年金治郎被幕府招用，在幕府直属领地下总大生乡村和日光山领等的重建上获得巨大成功。

他的再建策略是基于报德的思想，报德即感恩，他把道德和经济联系在一起。他认为，一个家庭的幸福就是一座村庄的幸福，一座村庄的幸福就是一个国家的幸福。要想获得幸福，首先要勤恳地工作，简朴地生活，积攒财富。看到有困难的人要出手帮助，对别人要设身处地去关怀和体谅。如果有这样的用心，那么荒地可以变为良田，废弃的庄园也可以重建。他亲自在600多个地区成功地实施了当地的生活建设。

他认为，报德的基本是“勤劳、分配、推让”三原则。首先勤劳是生活的基本，自力更生和努力工作是大原则，同时用自己的智慧去工作，提高劳动效率，要重视培养为社会做出贡献的自觉性。分配是指在经济上，在收入的框架内要留有余地考虑生活支出，这也是经营的基本。推让是指在分配中产生的剩余部分，每个人按自己情况各拿出一部分来，这就是报德资金，可以成为相互辅助金，用来资助公众、救助弱者贫困者，或者用作重建家园、复兴村镇、建设国家等的储备资金。

在此，我们摘录了二宫尊德的部分名言与大家分享：

（1）没有道德的经济是犯罪，没有经济的道德是说梦话。

（2）有远见卓识的人才是真正的充实而富有，只图眼前利益的人其实是空虚而贫乏的。

（3）小欲望只是实现大欲望的手段，小欲望是指仅仅满足个人的愿望，大欲望是将追求全人类的幸福看作自己的最大幸福。

（4）贫困者今天工作是为了昨天，今年干活是为了去年，因此终身受苦还一事无成。真正的富有者今天工作是为了明天，今年工作是为了明年，安乐自在，有求必成。

（5）世间大多数人都是不愿做小事而向往做大事，殊不知大事是由小事积累而成，所以只有从小事做起，别无捷径。

（6）看到别人的成功和快乐就希望自己也能马上拥有，这就和盗贼一样。人都是通过辛勤劳作而后获得成功的快乐。

（7）争而受损，让而获益。

（8）树木要经过30年才能成为可用之材，我们今日所用的木材都是前人为我们种下的，那么我们是不是应该为后人植树呢？

（9）世人都以为圣人无欲，非也。其实圣人有大欲，贤人其次，君子再次之。与此不同的是凡夫俗子唯有小欲，再小不过。

（10）富裕为人人之所求，为他人求富则招福，为己牟利则致祸。

（11）国也好家也罢，把拥有的财富胡乱使用，就会陷入贫困。如果不乱用，国和家都能保持繁荣，所以一定要做预算。只要做好了预算，拥有的财富就不会胡乱挥霍，衰亡的国家会振兴，濒临倒闭的家园也能复苏。

（12）贫或富，绝非偶然，两者降临皆有原因。人们都认为财富聚集在富人那里，其实不是，财富聚集在节俭和勤勉之处。