二、对世俗之笑的讽刺与拟人之笑

“笑”在李白不仅是抒发情怀的关键词，而且是批判社会种种不平与丑恶现象的利器，冷嘲热讽皆成鞭挞。同时李白一生常常处于大大小小的被人谗忌的旋涡中，也描绘了世俗之人种种的“笑”，这和他开朗的大笑往往形成对比，同时也讽刺了一些献谀贡媚的笑。这也是盛唐人格与盛唐气象的展现。盛唐气象蕴涵赞美，也有批判。有杜甫为苍生的哭，也有李白对上层社会嘲讽的笑。《古风五十九首》其二十八讽刺“道丧无时还”的世风，“扰扰季叶人”，只求“但识金马门，谁知蓬莱山。白首死罗绮，笑歌无时闲”，讽刺对奢侈富贵的肆无忌惮的追求。同题三十三：“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。”无不展现李白诗讽刺的锋芒，这种等而下之的“笑杀”就极为辛辣。《来日大难》：“蝉翼九五，以求长生。下士大笑，如苍蝇声。”谓视大位如蝉翼之轻，而下愚之贪恋富贵，闻道大笑，如苍蝇嗡嗡声。在鄙夷讽刺中刻画出丑相。《上李邕》自喻为“扶摇直上九万里”的大鹏，“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”。“大言”与“冷笑”的对立，犹如大鹏与蜩类小虫的对话，对世俗人极尽讽刺。《访道安陆……》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。昔日万乘坟，今成一科蓬。”下笑世上俗士，不明死后万事皆空的道理。即使昔日皇帝巨冢大陵，今日亦不过蓬草土堆而已，而不如道之永恒。

对于世俗之讥笑，李白常以辛辣讽刺的批判予以抨击。《赠从弟南平太守之遥》其一以浓墨重彩铺张扬厉地描述自己进入翰林：“汉家天子驰驷马，赤车蜀道迎相如。天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食黄金盘。”以下则以先前与此后世俗的讥笑作为对比：

当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？前门长揖后门关，今日结交明日改。

以进出翰林的沉浮，抨击了世态之炎凉。得志时讥笑者前来交欢，失意时他们又是另一副嘴脸。李白诗的夸张往往不被人理解，《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》说：“一州笑我为狂客，少年往往来相讥。”《答王十二寒夜独酌有怀》：“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。巴人谁肯和阳春，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”如鱼目者的“笑我”与谈笑不得世人理解形成尖锐的对比，淋漓酣畅地抨击了贤愚倒挂、黑白不分的社会现象，对世俗之笑的憎恶鄙夷，到了痛心疾首的地步。李白对这些下士的大笑冷笑讥笑，则报以“下笑”“调笑”，予以强烈的讽刺与嘲笑，同时也体现出李白高迈不群的伉爽人格。

李白诗喜以拟人描写景物，或借拟人化的景物表达种种不便明言的愤慨，或者种种不同观念与心情。花鸟草虫、日月风云都能以“笑”传递出李白笑傲人生的精神。《古风》其四十七说：“桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。”把“含笑”得意之桃李与独立萧瑟的青松作一对比，桃李花早落，说明“含笑”只是一时之得意。《天马歌》：“曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。”此借天马自喻待诏翰林，回笑紫燕不可并驾齐驱。《待酒不至》：“玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。”这是把山花当作朋友，花之忽放即是开怀畅饮之时。以花之“笑”言其开放，正是诗人心花怒放的显露。《对酒》：“劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。”花儿笑脸相迎，春风桃李都是“旧识”，如若不饮则招春风一笑。他的劝酒词一经拟人，就更显得兴致勃勃。《拟古》其九：“今日风日好，明日恐不如。春风笑于人，何乃愁自居。”春风则又成了化解愁闷的知己。《观光丹丘坐巫山屏风》：“溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。”此实为题画诗，画面上“溪花笑日”永久开放，故出之幽默口气而问“何年发”。《咏槿》：“园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。”是说园花不如槿花，而槿花瞬息零落，又不若琼枝。这里的“笑”同样是拟人化的，指花的怒放。《春怨》则写花与人的“对话”：“白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。”花月无心，能窥能笑，是旁衬，也是直接描写居处的寂寞。《自代内赠》：“妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”用两喻组成对比，常见于曹植诗中。妾似桃与君如月，本很得体。井底与天上之悬殊，为谁开花“向谁笑”的哀怨与寂寞，高高在上的天上月与照不到的井底，构成了多维对比，而又自然天成。

李白的拟人，给无生命的花草风月赋予了特殊的活力，使之能言能语，能欢能笑，“笑”成了拟人化的关键词。杜甫诗也拟人，但用哭用泪很少用笑，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“丛菊两开他日泪”“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，泪与愁成了杜甫诗拟人的关键词。在选择拟人化的哭与笑时，李杜有了区别。李白笑对人生，故花木风月自然也都带了笑意。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，就是一种会心微笑的体验。花笑鸟语给他的诗增加了活力与生命，始终显得蓬蓬勃勃，充斥着不衰竭的朝气。他的花好像只能笑，而很少愁，更不会流泪，这是他特有的一种风格。然而未必不是一种自为得意的模式，反复出现于诗中，又不得不说是一种缺陷。