三、部落

1.部落组成、部落名号以及它们的演变

从古八部初期到遥辇末期，契丹的主体（所谓主体，是没有把流散他方的旁支别部计算在内的）始终是八个部落（详见本书附录二《隋唐时期契丹部落的数目》）。这个事实，表明血缘组织在原始公社时期有活跃的生命力和顽强的保守性。但是，部落的组成在这段漫长的时间里发生了多次巨大的变动，部落的名号则随着部落组成的每次变动而更改，甚至更改得面目全非了。同时，部落内部以及部落与部落之间的血缘联系也终于逐步地削弱了。

古八部的名号是：（见《魏书·契丹传》）

悉万丹部　何大何部　伏弗郁部　羽陵部

日连部　匹絜部　黎部　吐六于部

应该指出，这是北魏时的契丹八部名号。后来，在北齐天保四年（553），契丹为北齐所破，被俘十余万人，在隋大业元年（605），又为隋朝和突厥所破，被俘四万人，损失如此惨重，部落的组成和名号难保不变，可是旧史在这方面没有留下明确的记载。

大贺八部的名号是（见《新唐书·契丹传》）：

达稽部置峭落州 纥便部置弹汗州

独活部置无逢州 芬问部置羽陵州

突便部置日连州 芮奚部置徒河州

坠斤部置万丹州 伏部置匹黎、赤山二州

单从部号来看，大贺八部与古八部无一相同。如果连同州名来看，则正如冯家升先生所讲的，大贺八部中有四个部与古八部中的四个部同名，那就是：

万丹—悉万丹　羽陵—羽陵

日连—日连　匹黎—黎

可是原来的部号已经变成州名，因此就不能肯定坠斤、芬问、突便、伏四个部就是原来的悉万丹、羽陵、日连、黎四个部，也可能是坠斤等四个部分别居住在悉万丹等四个部的故地。

从古八部到大贺八部的交替，正发生在契丹因强邻的攻击而蒙受重创的时候，“部落离散，非复古八部矣”（《辽史·营卫志》）。

遥辇八部是由大贺八部改组而成的，其最初的名号是：

但利皆部　乙室活部　实活部　纳尾部

频没部　内会鸡部　集解部　奚嗢部

为时不久，八部再度改组，其名号是（《辽史·营卫志》）：

迭剌部　乙室部　品部　楮特部

乌隗部　突吕不部　 涅剌部　突举部

可以把但利皆等八部称为遥辇前八部，把迭剌等八部称为遥辇后八部。在大贺八部、遥辇前八部和遥辇后八部之间，除了但利皆和达稽可能是同一个部，乙室和乙室活也可能是同一个部之外，其余各部的名号彼此全然不同。

从大贺八部递变为遥辇前八部，继而又从遥辇前八部递变为遥辇后八部，也都是在“契丹中衰”（《辽史·世表》）的时候。对唐作战失败，加上内部的动乱，部落残破，族众耗减，因而不得不改组。遥辇前八部存在的时间很短，只有十五年光景，即从开元十八年（730）大贺氏首领李邵固被杀起，至天宝四载（745）遥辇氏阻午可汗即位止（详见附录一《唐代契丹君长世次》）。辽代的契丹学者萧韩家奴说：“先世遥辇洼可汗洼之后，国祚中绝，自夷离堇雅里立阻午可汗，大位始定。”（《辽史·世表》）所讲的就是这段历史。据传，当时“仅存五部”，迨阻午可汗立，始“更为八部”（《辽史·营卫志》）。《辽史·营卫志·部族下》所记下列诸部的建置由来，可以证实这个说法。

1.迭剌部、乙室部初为一部，阻午可汗析为二。

2.乌隗部、涅剌部初亦为一部，亦由阻午可汗析为二。

3.突举部、突吕不部初亦为一部，亦由阻午可汗析为二。

4.品部仍自为一部。

5.楮特部亦仍自为一部。

八部的划分在契丹历史上是一个向来如此的传统。按照契丹的传说，八部是他们的始祖奇首可汗所生八子的后裔。因此，尽管经历了多次盛衰离合的变迁，名号尽管一改再改，八部却终于被一次再次地重整起来了。

2.契丹同相邻各族的交互影响和彼此融合

契丹在长期辗转流徙的过程中，先后接触了许多部落、部落集团和部落联盟。由此，一方面，在契丹与某些相处较久的部落、部落集团和部落联盟之间，出现了一些风俗相同或相似的现象，这是一种合乎规律的结果；另一方面，契丹还从所曾接触过的某些部落、部落集团和部落联盟中吸收了若干成员。对多次因遭受惨重打击而部众衰耗的契丹来说，这是一种现实的需要。为了说明这个问题，可以举出下列几点事实来。

（一）契丹和室韦在语言和风俗上有明显的共同性。据旧史所记，室韦“语与库莫奚、契丹、豆莫娄国同”（《魏书·失韦传》），“衣服与契丹同”（《隋书·室韦传》），葬俗亦与契丹相似。有的史书上甚至说，室韦“盖契丹之类，其南者为契丹，在北者为失韦”（失韦即室韦）（《北史·室韦传》）。

（二）契丹和靺鞨的风俗有一定的共同点，所以在历史上有这样的记载：“契丹，……其俗颇与靺鞨同。”（《隋书·契丹传》）

（三）契丹和突厥的风俗也有一定的共同点，所以在历史上还有这样的记载：“契丹……风俗与突厥大抵略侔。”（《新唐书·契丹传》）

（四）后来，契丹又吸收了一些回鹘人，这些回鹘人可以同契丹人通婚。如契丹的述律家族，先世即回鹘人，在辽朝成立之前，已传四代，与世里家族通婚。