第二节
《楞严经》的缘起

我们看《楞严经》：因为阿难不入僧众，独自去行乞、化缘，结果遇到摩登伽女的先梵天咒，为邪咒所摄，将赴淫席。这时候世尊知道阿难可能要遭殃了，就宣说《楞严咒》，敕文殊菩萨去救阿难。文殊菩萨持《楞严咒》过去，把阿难和摩登伽女一起领到了佛前。佛陀就在此时开启了楞严大法之缘。由此可见，《楞严经》的缘起比较独特。

我们在正式修道之前，需要有修行的基础。如果修行的基础不牢固，哪怕你学了很多的教理，懂了很多的道理，在现实的身心当中并不能起到真正的作用。阿难一向多闻，在佛弟子当中是“多闻第一”，凡是佛讲过的一切法，他都能够记住。阿难是在佛成道十二年以后才出家的，在他没有出家前的十二年中佛讲过的法，佛还要单独为阿难重复讲一次，所以说，佛陀是特别把教法的内容传给阿难，由阿难传持教法。阿难的记忆力非常好，称为“一遍记”，跟录音机差不多。他有这样的基础，遇到了逆缘却不能自拔。阿难说，因为自己虽得多闻，未全道力，所以为淫心所动，被邪咒所摄持。

整个佛法的修道次第有其规律，如果没有修行的基础，那就需要培养基础——重视听闻，重视打坐，重视实修。基础不牢的人，往往急于求成，他打坐的境界越高，越容易出问题，因为他基础不牢，德行不固啊！没有德行，品行不够，动力不强，目标不明确，都容易导致半途而废，得少为足。