一、启思语:赠送大家一个字和一句话
一个字:极。
“极”在《说文解字》中的本义：屋之栋。屋的栋梁在最高处，以后引申为：至高、至大、顶点、至尊等意思。比如皇太极，就是至尊的意思。
我们这里要讲的是另外两层意思：
一是：立极和极致。
立极，就是准则。社会人事中，各方面准则有很多，为人有为人的准则，处世有处世的准则，国家有国家的准则等。我们现在学习郑卢医学，就要结合医来说准则，学医应当立极，应当有准则。
郑卢医学的准则：除医德、医风外，在郑钦安的《医法圆通》中《敬知非原序》里说道：“秋，得临邛钦安郑子《医理真传》一书，点读再过，知有所得于性理而涵养者深，借医为发明耳。发于医则救医也切，救医切则济世也宏。”敬知非是郑钦安的知己，书中有很多处都出现知非评、按等，上面说的一段话，是敬知非对郑钦安及其书的评价。我们学医就要学郑钦安这个重要的思想：“救医”“救世”，郑钦安对千余年来乱辨阴阳、乱用滋阴药是非常痛心和反对的，上次课在《坎卦解》中有“历代注家俱未将一阳潜于水中底蕴搜出，以致后学懵然无据，滋阴降火，杀人无算，真千古流弊，医门大憾也”。郑钦安的确辨阴阳，就是在“救医”，救医迫切时，最终目的是“救世”！所以，“救医”和“救世”，就是郑钦安医学的准则。我们就要学他这个精神。
“救医”“救世”这四个字是很不容易办到的，作为后人继承他们的事业，就要有“以医济世”的思想（还有其他医学上的准则，以后逐步都要讲）。
极致：即最高造诣。我们学习郑卢医学，最高造诣是什么？我说四个字：炉火纯青。怎么样达到炉火纯青？以后不管是学郑钦安的医学，还是学卢铸之的医学，首先就要达到“正”“纯”“精”“高”这四个字。二是太极思想。医学思想、医德医风和医术医艺、医道都要很高，才能达到炉火纯青，这就是学医的最高造诣。
要达到正、纯、精、高，要达到炉火纯青，首先路子要正，现在外面路子不正的太多，不辨阴阳、错辨阴阳的太多，网上以扶阳派、火神派名义的乱七八糟的多得很，附片地黄一起用，甚至还打着火神的旗号。郑钦安、卢铸之是绝不这样用的。所以，对于扶阳，现在的形势大家都宣扬，对我们来说是很有利的，反过来这里面也很混乱，所以我们要认准正的路子来走。怎么走？认真地学习郑钦安、卢铸之的教导和郑卢医学的东西。真正掌握了，并达到一定高的水平，你才能鉴别，不然感觉外面说的都对、都有理，但是真理只有一个，歪理千万个，怎样从千万个歪理中找到真理，这就是你的本事，若没有这功夫，就安安心心认真学习郑钦安的书。纯，就是用药要纯，思想要纯，不要把混乱的理论放入自己的脑袋，用附片绝不能用滋阴药，不要走郑钦安说的千年遗憾的路。卢铸之、卢永定用药都是很纯的。现在还有打着卢铸之招牌的《卢铸之医案》，我一看，似是而非，不像卢铸之用药准确，这就不纯。要达到炉火纯青，首先就是正和纯，然后是深入和提高。
太极。这是上次课讲了的，今天就不详细讲了。太极是《易经》的根本，没有太极就没有《易经》。太极思想是中国哲学思想的根本、本源。世界文化的三大圈本源：中国的元气论、欧洲的原子论和印度的佛教。中国是占了一个圈的。以后，我们要专门学习元气论。我们第一堂课就讲了学医要先明理法，要明理法，首先要把这个哲学思想弄明白。
卢铸之太老师指出学医的最高造诣：“学医必先明理法，而后言方药，临证之际，望色观神，闻声问情，以至切脉，实本诸理而考之法，以立确切不易之方，期尽轩、岐、扁鹊、仲景之能事，非空作谩语以欺人也。”轩岐是《内经》中提及的，仲景指的是《伤寒论》，名医扁鹊还有很多故事，这些都是医学最高的东西，我们要达到这样的高度，不然就是谩语欺人，谩语欺人的话决不要去说。前段还看见这样的文章，说我们学习《内经》《伤寒论》太简单了，这种言论多害人！最高的不学了。今后我们可以像卢铸之那样广泛去学，但是要抓牢最高、最基础的，基本的思想抓牢了，你们随便去读，任何书都可以读。
一句话:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
我们学《易经》，不仅是八卦、六十四卦的推演，并且要学习它的思想。上面这句话，来自于乾、坤两卦的大象辞。今天，就把“自强不息”和“厚德载物”这八个字赠送给大家，这也是清华大学的校训。
厚德载物，也只有正人君子、真正的人才能达到厚德载物。德，大家都理解为思想、道德，这是一方面。我们要把这个德施展开，体现出来，就必须要有很高深的医术，光口头、态度好，看病阴阳错辨，还乱用药，附片加生地熟地，还是害人，还有什么德。所以，要厚德，必须要把技术学深，学高，把郑卢医学全部掌握了。
载物，就是大地、大自然对很多物都提供了生长环境和营养，这是坤卦的意思，如大地般仁厚，承载万事万物。我们学医，就要像大地一样，无论对什么人，无论贫贱富贵，都是一视同仁，谨慎对待，都以高深的医术、医艺来治病，并使之健康、益寿、延年。我们达到这样的水平，就能够厚德载物，如果只是为了名利，就不符合厚德载物的精神了。
仁者见仁智者见智，今天我就把这八个字送给大家，你们自己去思考。