大凡诊法，须要色脉相参。夫脉者，五脏之原；色者，五脏之华。古法望而知，诊而知，盖谓此也。若诊之，脉虽病而色不病，乃新病也；色脉俱病者，久病也；色已病而脉不病者，不久病也。以其脏气之衰不能华于面，故脉虽未病，非无病也，惟赖饮食之气助之也。
凡诊脉，先以观色为之捷径。当以脉参色，勿以色参脉也。经曰：色之与脉，当参相应，其不相应者，此病之谓也。
