脉有提纲

取脉之道，理各不同，名亦非一。如虚软牢石之类，五脏败绝之形，种种差别。《脉经》论脉，只有二十四种，增长、短，去数、散，皆非也。《素》《难》、仲景论脉，只别阴阳，初无定数。如《素问》之鼓、搏、喘、横，仲景之惵、平、荣、章、纲、损、纵 、横、逆、顺之类是也。况脉之来，又非单至，必曰浮而弦、浮而数，或沉而紧、沉而细之类。然其提纲之要，总不外于浮、沉、迟、数、滑、涩之六脉也。浮、沉二脉，轻手、重手取之也。迟、数二脉，以呼吸自取之也。滑、涩二脉，则察往来之形也。浮为阳，轻手而得之，即芤、洪、散、大、长、濡、弦，皆可以轻手得之，俱从阳，浮之类也。沉为阴，重手而得之，即伏、实、短、细、牢、石，皆可以重手得之，俱属阴，沉之类也。迟者，至少而止多也。数者，至多而止少也。一息六至为数，而疾、促、紧、滑，皆至数之多也。或曰：滑类乎数，涩类乎迟，何也？然脉虽似而理则殊，何则迟数之脉，直以呼吸取之？察其至数之疏数也。滑涩之脉，往来难易之不同也，察其来去之形状也。数为热，迟为寒。滑为阴气有余而血多气少，故曰滑。涩为阳气有余而气多血少，故曰涩。所以取义不同者也。