吴　序

太史公作《扁鹊传》，陈承祚⁽¹⁾作《华元化传》，即后世验方医案之权舆⁽²⁾也。我乡守愚先生好通诗文楷法，皆有程式，中年以后旁通歧⁽³⁾黄，以医学流寓于剡，辄随手活人，至今犹称道勿衰。所著医案二卷，皆仿古法而坿⁽⁴⁾以新意，故见效尤速而神。近世医道之陋也，目不睹古人精诣之书，心不谙气运生克之数，取坊间陋俗之本，约略识之于胸，便出而问世，其害何堪胜道？今观先生所著，其恪守古法，不失尺寸，如程不识⁽⁵⁾、武乡侯⁽⁶⁾之行军，纪律井然。令嗣⁽⁷⁾小愚能世⁽⁸⁾其业，想所得于趋庭⁽⁹⁾间者固有异闻耶？医案虽吉光片羽⁽¹⁰⁾，小愚什袭⁽¹¹⁾而藏之者二十余稔，将欲出以问世，质之于余。呜呼！小愚可谓式谷似之⁽¹²⁾者非耶？

光绪二十一年岁次乙未小春⁽¹³⁾之吉

暨阳吴忠怀亮公甫识于古剡城中二戴书院⁽¹⁴⁾

【注释】

(1)陈承祚：即陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，蜀汉时曾任卫将军主簿等职，入晋后历任著作郎、长平太守、治书待御史，著有《三国志》。此下“《华元化传》”即《三国志·魏书·华佗传》。

(2)权舆：起始。典出《诗经·秦风·权舆》。

(3)歧：同“岐”，指岐伯。《姓觹·支韵》：“岐，一作‘歧’。”

(4)坿：同“附”，增益。《说文解字·土部》：“坿，益也。”

(5)程不识：汉武帝时将军，与李广并称名将，行军作战纪律严明。事见《史记·李将军列传》。

(6)武乡侯：即诸葛亮，蜀汉建兴元年（223），后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

(7)令嗣：对他人之子的美称。

(8)世：继承。

(9)趋庭：父亲的教育。典出《论语·季氏》。趋，快步走。

(10)吉光片羽：喻遗存的珍贵之物。吉光，传说中神兽名，皮可为裘。《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡，上时服此裘以听朝。”片羽，（吉光的）小片羽毛。

(11)什袭：重重包裹，表示珍惜而秘藏。袭，层。

(12)式谷似之：谓以善道教子而使之向善。典出《诗经·小雅·小宛》。谷，善。

(13)小春：古时称夏历十月为“小春”，亦指夏历八月。

(14)二戴书院：书院名，在浙江嵊县，祀晋代戴逵、戴颙父子。