男儿膝下有黄金
关于用人之道，古往今来，所论者多矣。若说真知灼见，司马光在《资治通鉴》里的这一大段话可谓经典。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
所谓的圣人、君子、小人和愚人，这四分法固然明晰，可惜现实世界里，人性时时刻刻处于变化中。今天为君子，可能明天就是小人，在某些事上是圣人所为，在某些事上则可能为愚人之见。如果真那么好分辨，历史也就不会如此复杂了。
一度热播的电视剧《人民的名义》落幕，尘埃落定，但伴随着它的话题就如石头砸进水面，荡起一层又一层的涟漪。其中一位人物获得了格外的关注，那就是官至省公安厅厅长的祁同伟。很奇怪，很多人并不反感他，反而很同情他，为什么？因为感同身受。因为出身不好没能怎样，因为没有文凭没能怎样，因为没有户口没能怎样，因为没有特殊的关系没能怎样，因为没有……没能怎样。很多人已经在精神上下跪很多次了，向谁呢？向搞不懂的游戏规则。所以，当祁同伟在操场上向梁璐下跪那一刻，许多人已经原谅他了；与其说是原谅他，不如说是原谅自己。
为什么喜欢侯亮平的人不多呢？因为在精神上和躯体上没有下跪过的人，实在不多啊！
要说最有名的下跪者，古往今来，首推韩信。他不仅下跪了，还从胯下钻过。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
韩信年轻时虽志存高远，自命不凡，但奈何受苦受穷，寄人篱下。先是投奔在下乡南昌亭长家里混吃混喝，结果人家亭长老婆不待见他，常常背着他做好饭，等他吃饭时人家已经吃过了。韩信受不了，走了。
一天韩信在湖边钓鱼，一位洗衣服的老妇人看他饿得可怜，给了他一碗饭。韩信也不客气，一吃就是几十天，直到老妇人把衣服洗完。话说这老妇人家的衣服也够多的，看来是一大户人家无疑。韩信不忘发几句誓言：他日如富贵一定如何如何报答云云。老妇人有点生气：大丈夫不能安身立命，羞也；我帮你是看你可怜，不需要你报答。多好的老妇人，做好事不留名。
韩信最屈辱的一件事不在这些“混吃混喝”的小事上，地球人都知道，在于“胯下之辱”。
淮阴有一位屠夫欺负韩信说：别看你长得人高马大，天天拿一把宝剑装模作样，其实是包一个；你有种就把我刺死，没种就从我胯下钻过去。韩信二话没说，“扑通”一声就跪下了，从人家胯下钻了过去。
都说“包羞忍耻是男儿”，如何揣测韩信当时的心境呢？是真害怕？要是真害怕，他日后能率领千军万马，而且还自夸“多多益善”？要不是害怕，难道是人常说的“小不忍则乱大谋”？他后来连项羽和刘邦都不忍，区区屠夫又有何忍的？
话说这屠夫如果面对的是鲁提辖鲁智深，那可就悲摧了，鲁提辖还不在他的脸上开个颜料铺啊！当然以鲁智深的脾气，是当不了大将军的，八十万禁军教头也当不了。因为他不像林冲是“忍者神龟”，更不会像韩信这样能忍胯下之辱，但鲁智深一生也活得够潇洒。
信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”
韩信功成名就后衣锦还乡，不忘感谢那位漂洗衣服的老妇人，赐给她一千两银子，算是兑现了当年的承诺。把下乡南昌亭长唤来，只赐给他百钱，且斥责道：做好事有头无尾，不如人家老妇人。对那位曾当面羞辱自己的屠夫，却封其为中尉，说他是壮士，还说当年不是不能杀他，只是觉得杀之无名。韩信这演技，古今中外，也是没谁了。
随随便便下跪的人基本天下无敌，最大的敌人其实只有他自己。祁同伟说这个世界上没有谁能审判他，饮弹自尽。也是，他已经被梁璐审判了。韩信也一样，已经被屠夫审判了。
韩信壮年时封侯拜相，正如萧何说的“国士无双”，后来如何？成也萧何，败也萧何。韩信开始琢磨着比封侯拜相更大的事情。秦末看似是楚汉相争，其实到后来是楚汉齐三足鼎立，正如韩信的谋士蒯通所言：“当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。”韩信拿下齐国后，天下已现三足鼎立之势，他要是支持刘邦，则刘邦得天下，他要是倒戈项羽，则项羽得天下。韩信要是痛快点也就罢了，要么死心塌地在刘邦手下当职业经理人，要么就自立门户，自己做老板。可惜他想两头兼顾。这天下甘蔗哪有两头都甜的呢？
刘邦当时已经派了郦食其说服了齐王，齐国已经在准备投降事宜。韩信在谋士蒯通的建议下，害怕郦食其立头功，遂发大兵灭了齐国。齐王田广以为郦食其出尔反尔，烹杀之。郦食其死得实在是冤枉啊！我想刘邦不会不知道，他的这位老伙计死得窝囊。这笔账当然应该记在韩信头上。
韩信如果灭了齐国，表现好一点，刘邦或许很快就会忘了这一档不愉快的事，但是韩信的小算盘打得实在是太精了。
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张良往立信为齐王。
韩信灭了齐国，飞书请刘邦假装封他为齐王，说这样会安定齐国人心，楚国就不会贸然来袭。当时刘邦正倒霉呢，被项羽大军围在荥阳，闻韩信来信之意，当然勃然大怒。韩信啊韩信，你小子打啥主意啊！我都这样了，你不来救我就算了，还要我封你为王，你小子太不仗义了吧！这时候张良和陈平赶快耳语刘邦：小不忍则乱大谋，韩信现在拥兵自重，不能把他往项羽怀里推啊！刘邦冰雪聪明，马上改口说：何必封假王呢？要封就封真王嘛！要您是刘邦，敢用韩信这样的人吗？韩信最后被刘邦夺了兵权，继而被吕后诛杀时，张良、陈平和萧何都没替他说话；不仅不替他说话，陈平和萧何还为此出谋划策。司马迁不禁感叹：
太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
男儿膝下有黄金，别随随便便下跪，一旦跪下了就很难再站起来了。