回家吧,语言!:对古希腊怀疑论原典《反语文学家》的后现代解读
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第一篇 《反语文学家》的语境

要对距今已近两千年的古希腊怀疑论者塞克斯都·恩披里克的文本——《反语文学家》进行阐释,预先了解一下该文本的语境,并不是一件可有可无的事情。在本书的第一篇,笔者将从三个层面来勾勒塞克斯都所著的《反语文学家》的“语境”:其一是对晚期希腊怀疑论得以在希腊晚期产生并勃兴的逻辑根由略作分析,借此我们可以了解古希腊怀疑论思想的各种社会历史的“语境”(言外语境,即政治文化的、思想理论的和语言发展的背景);其二是对怀疑论反对“独断”、质疑“理论”的基本思路(言内语境)详作梳理,借以说明古希腊怀疑论者所怀疑的是有关外在逻格斯(“事物本性”)、内在逻格斯(“理性逻辑能力”),以及用来“表象”内、外逻格斯的工具即表象性语言的各种“独断的理论”,至于对“事物的呈现”“语言的生活”等,古希腊怀疑论者非但是不怀疑的,反而是相当执信的;其三是理清《反语文学家》本身的文本结构及其批判表象主义“语文学”的基本思路(言语符号系统本身)。