开化霞山村
八景拱秀耀霞山

霞山村隶属于开化县马金镇，地处浙皖赣三省交界的钱塘江源头，全村2400余人。古代陆路有徽开古驿道穿村而过，马金溪绕村而过，可乘木船或撑木排直达杭州。2014年，该村入选第六批中国历史文化名村。

霞山村北依来龙山，峰峦叠翠；南环马金溪，溪流映碧，真可谓山清水秀，环境清幽。古时的霞山曾有“青云岭峻、元水清流、丹山拱秀、紫雾崖深、蓝峰插笔、碧潭钓月、绿野耕云、翠嶂列屏”八景。

北宋皇祐四年（1052），霞山郑氏始祖郑慧公喜爱霞山景色，迁居霞山。后因家族人丁不旺，便招赘汪崧（霞山汪氏始祖）为婿，相互扶持，共同发展。至元代末年，郑氏家族分为三房，汪氏独立发展，霞山分为上下两村，郑汪两姓分别聚族而居，村落渐成规模。明代初年，郑氏家族参与经商贩木的商业活动，此后一直持续到民国时期，从而造就了霞山村落几百年的繁华。郑氏家族由此走上了一条士农商一体发展的道路，成为开化望族。

在漫长的历史岁月中，历代霞山村民与能工巧匠建造出众多的村落建筑艺术精品。盛时的霞山村落中有园林、书院，有祠堂、钟楼、寺庙、桥梁、水碓等，商业老街上还有不少酒店、肉铺以及出售南货布匹、南货贡面等的商业建筑，可谓建筑类型丰富，几乎囊括了封建社会自然经济条件下所有的建筑内容。如今的霞山仍较为完整地保存了明、清及民国时期的民居、祠堂等古建筑约300座，村落基本体现了民国时期浙西山地聚落的历史风貌。

霞山古村落的总体布局由北而南呈现不同的结构特征，反映出宗族文化与商业文化两种因素的重要影响。村落北部呈现典型的血缘聚落结构特质，即以宗祠为核心进行聚落空间组织，民居建筑按照血缘关系所属围绕祠堂（裕昆堂、爱敬堂、永锡堂）布置，形成对祠堂的拱卫之势；村落南部则明显呈现出商业因素的影响，以马金溪和古道为基准，村落基本呈近似辐射状布局，主要道路皆保持由北而南与马金溪、古道商业街近似垂直的走向，保证了对外交通的通畅。街巷是最能体现聚落特质的一类空间，霞山村落内的街巷大都曲折迂回，看似无序的街巷只有村里人最熟悉它的走向，外人进村，东转西踅，如入迷宫，很难找到出路，所以霞山又有“迷宫”之称。

霞山民居与徽州民居类似，以“合院+天井”为基本单元，马头墙、砖雕门楼、青瓦、白墙等外观特征一应俱全。合院的形式有三合院、四合院，正房大都三开间，两厢房，与正房相对隔天井的南侧用高墙封闭即为三合，建成下房即为四合，当地也称之为“三间朝对”。所有的建筑均为两层楼房，正房明间为敞厅，两次间为卧室，敞厅后金柱间做太师壁，楼梯即在太师壁后。建筑主入口均设置在南向或者东向，南向时一般设置在中轴线上，东向时设置于东南角占据一间厢房的位置，垂直于轴线进入。霞山郑松如宅、暗八仙、梨园聚、中将宅等是目前保存较为完整的村落典型民居建筑。

霞山日落

霞山祠堂目前存留的有汪氏宗祠槐里堂、郑氏支祠爱敬堂和永锡堂以及郑氏大宗祠裕昆堂遗址。祠堂的形制均为五开间，天井庭院形式，一般分戏台、享堂、寝殿三进，庭院和建筑的尺度往往比民居大得多。祠堂规模的大小则根据宅基地情况、家族经济实力和祠堂地位的不同而不同。

老街有店号数十家，现在依稀可辨的有“花酒发兑”“酒坊茶馆”“南北布匹”“南货贡面”“南北杂货”等商铺店号字迹。店铺多为二层砖、石木徽派建筑，一般每户三间门面，店面出檐长。梁架及牛腿雕饰精美，有的外檐随梁柱雕刻有精美木灯笼，造型别致。店面、作坊、住宅三位一体，或前店后居，或下店上居。

普通民居建筑布局沿马金溪自上而下与老街呈垂直排列。平面多为两进的二层砖、石木结构，三合土地面。两进间有天井，用于采光、积水和通风用。建筑的门楼上大多有精美的砖雕，朴拙古雅。屋面都为硬山顶，且多有风火墙。屋内梁架、牛腿等木构件雕工精细，玲珑剔透，雕刻内容丰富。

文：王剑云 陆苏进/图：开化农办