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千金翼方卷第九 伤寒上
论曰:伤寒 〔1〕热病 〔2〕,自古有之。名贤濬哲 〔3〕,多所防御。至于仲景,特有神功,寻思旨趣 〔4〕,莫测其致 〔5〕,所以医人未能钻仰 〔6〕。尝 〔7〕见太医疗伤寒,惟大青、知母等诸冷物投之,极与仲景本意相反,汤药虽行,百无一效。伤其如此,遂披伤寒大论,鸠集 〔8〕要妙,以为其方,行之以来,未有不验。旧法方证,意义幽隐,乃令近智所迷,览之者造次 〔9〕难悟,中庸之士 〔10〕,绝而不思,故使闾里 〔1〕之中,岁致夭枉之痛,远想令人慨然无已。今以方证同条,比类相附,须有检讨 〔2〕,仓卒易知。夫寻方之大意,不过三种:一则桂枝,二则麻黄,三则青龙。此之三方,凡疗伤寒,不出之也。其柴胡等诸方,皆是吐下发汗后不解之事,非是正对之法。术数未深,而天下名贤止而不学,诚可悲夫。又有仆隶卑下,冒犯风寒,天行疫疠,先被其毒,悯之酸心。聊述兹意,为之救法,方虽是旧,弘之惟新,好古君子,嘉其博济之利,无嗤诮 〔3〕焉。
〔1〕伤寒 病名。广义的伤寒,为一切外感热病的总称。《伤寒论》以伤寒命名,即包括多种外感热病在内。《难经•五十八难》:“伤寒有五:有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同。”狭义的伤寒,指外感风寒,感而即发的病证。
〔2〕热病 病证名。冬季受寒,到了夏季因时令之热而发生的疾病。其主要症状为发热、口渴、便秘、烦躁不安、舌红、苔黄、脉数等。《素问•热论》:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”
〔3〕濬(jùn 俊)哲 有深邃智慧者。《诗经•长发》:“濬哲维商,长发其祥。”毛传:“濬,深。”孔颖达疏:“毛以为有深智者,维我商家之德也。”
〔4〕旨趣 宗旨,意义。《文选•稽康•琴赋序》:“览其旨趣,亦未达礼乐之情也。”
〔5〕致 尽,极。《荀子•荣辱》:“志意致修,德意致厚,智虑致明,是天作所以取天下也。”
〔6〕钻仰 谓深入研究。《文心雕龙•徵圣》:“天道难闻,犹或钻仰;文章可见,胡宁勿思。”
〔7〕尝 曾经。《广韵•阳韵》:“尝,曾也。”
〔8〕鸠集 收集。《抱朴子•金丹》:“余考览养性之书,鸠集久视之方,曾所披涉,篇卷以千计矣。”
〔9〕造次 仓卒,急遽。《后汉书•吴汉传》:“汉为人质厚少文,造次不能以辞自达。”
〔10〕中庸之士 中等之才。《荀子•王制》:“元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”
〔1〕闾(lǘ 驴)里 乡里。《战国策•齐四》:“今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野监门闾里,士之贱亦甚矣。”鲏彪注:“闾在乡,里在野,并五百家,皆有门。”
〔2〕检讨 查核,整理。白居易《与元九书》:“仆数月来,检讨囊袠中,得新旧诗,各以类分,分为卷目。”
〔3〕嗤诮 讥笑责备。寒山《诗》之一四一:“下愚读我诗,不解却嗤诮。”