2.4　么/吗

早期北京话语料中，“么”多作为语素构成代词“这么、那么、甚么、怎么”，如《寻津录》126处“么”中，95处参与构成代词。“么”做语气词，有时也写作“吗”。《小额》中只有2例语气词“么”，语气词“吗”有68例。

《语言自迩集》将“吗”和“么”看作两个不同的语言单位：

甚shên2么mo1，吗ma1。“么”是个否定疑问词缀（a negative interrogative particle）；有时它也充当连接词（a conjunction），例如“那么多”“这么少”。“吗ma”是个地道的口语疑问词（a colloquial interrogative）。

但《语言自迩集》的语例中“么”不只是“词缀”，它单独用于疑问句中共198例，而“吗”只有8例，“么”做疑问语气词的数目远多于 “吗”。如：

（59）a.那个东西是金的么？

 b.水在火上搁了半天，可不是开的吗？

《官话类编》的编写者认为“么”不是独立的语气词，“吗”可以是“么”的异写形式：

么Moǎ2，ma2：间接问句中与各种词连接的疑问小品词（an interrogative particle joined with various words in asking indirect questions）。

“甚么”或“什么”：第二个字是口语形式。……“么”有时说成“吗”ma，但从不写成“吗”。（第十七课）

《官话类编》的课文中语气词没有“么”，均写作“吗”，这反映了由“么”到“吗”的书写形式更替。

后来，“么”专用于构成代词，“吗”专用于句末语气。为叙述方便，本节将“么/吗”视为同一个语气词，以“么”为代表[8]。本书将“么”分为两个：“么1”用于是非句、特指句、反复句及句中停顿处，功能是求回答；“么2”用于反问句、陈述句和祈使句，与现代汉语“嘛”相似，功能是求一致。

2.4.1　么1

“么1”作为疑问语气词的身份是得到公认的，李宇明（1997）称之为疑问标记。早期北京话语料中，“么1”的功能是“求回答”，多用于是非问，朝鲜汉语教科书的“么1”还可用于特指问和反复问。

2.4.1.1　是非问

这是“么1”最常见的用法。韩志刚（2002）比较了语调是非问句和“吗”是非问句后认为，“吗”问句主要传达理性信息，向对方提出信息要求。史金生、胡晓萍（2002）认为，“吗”问句的功能“是一种希望获得答复而对不了解的事实的提问”，即重在传达说话人的提问。可见，和用于疑问句的“啊”“呢”相比，“吗”是真正意义上的“要求回答”的语气词，对听话人有要求。

“么1”最常用于是非问：

（60）a.书上说的鬼神之类，还是这个道理么？（《寻津录》）

 b.什么？是真的么？（《日清会话附军用语》）

 c.你要坐车去么？（《“内鲜满”最速成中国语自通》）

对话中，为了确认前一话轮中的相关信息，只提取出最重要的部分加以询问，句中省略了“是”，就形成“无疑问词+么”格式：

（61）a.——那铺子不是在西城么？——不是，铺子是在城外头。——城外么？离那个门近？——小的城外的道儿不大熟。（《语言自迩集》问答章之三）

 b.——我听见说，是他的叔叔不在咯。——他的亲叔叔么？——是，他的亲叔叔。（《参订汉语问答篇国字解》）

 c.——你们的地方在那儿？——在忠州所属的地方儿。——堤川么？——不是，是鹜溪。（《速修汉语大成》问答篇第十课）

朱德熙（1982）指出，现代汉语普通话的选择问句后头可以有语气词“呢”“啊”，不能有“吗”。早期北京话语料中，有的选择问形式在前一选项末使用了“么”，与之对应的后一选项末多数时候用“呢”，有时也用“啊”。这种选择问实际是由两个是非问形成的对举格式。说话人边说边想，体现了思维和语言一致的线性关系。如：

（62）a.赛马是好事么，是不好事呢？（《日清会话附军用语》）

 b.所以一看那姑娘在那里哭，心就动了，忙问姑娘为甚么这么哭，是走迷了道儿么，还是受甚么委屈呢？（《华英文义津逮》）

 c.这话也不错，可是还有个伴儿么，是您单走呢？（《速修汉语大成》）

 d.您是掌柜的么，还是东家呀？（《警务支那语》）

2.4.1.2　特指问和反复问

现代汉语中，“吗”不用于特指问和反复问。朱德熙（1982）认为，即使出现了这种语例，也是省略了“你是问……”而成，要求对方证实所提的问题，如“今天星期几吗？”“他去不去吗？”

早期北京话语料中，只有朝鲜汉语教科书中出现了“么”用于特指问和反复问的语例。从上下文来看，都是直接提问，而不是省略了“你是问……”的确认性提问。

“么”用于反复问的情况只在《华音启蒙谚解》中有2例：

（63）a.那树林子里一遍瓦房，是不是张家湾么？到那里打尖去罢。

 b.——他一听这个话，立刻就回去咧，又来，说是等着贵国人再来的时候儿，教我咳要买两幅呢，不定有没有那样的么？——嗳哟，这却是了不得咧。这个对子是也不现写的，是一个古人的遗迹啊，可惜了，可惜了。

“么”用于特指问的情况在早期朝鲜汉语教科书中并不少见：

（64）a.——咱们四辆车都下来咧，后院儿的那一辆车怎吗咳不过来吗？——我们下来的时候他们到岭上歇歇，几否下来咧罢。（《中华正音》（顺天本））

 b.——你在谁家店存吗？——我在何家店里住啊。（《华音撮要》）

 c.—你呢那年送我的两幅对联是那国人写的么？—是我国人写的。（《华音启蒙谚解》）

 d.——你在这里作生意有多少年的工夫吗？——有个二十多年的工夫咧。（《你呢贵姓》）

 e.——几时咱们动身么？——天一亮的时候。（《交邻要素》）

 f.——甚么菜是好么？——无论甚么菜都是好哪。（《速修汉语自通》）

 g.——你有几位令郎？——我有五个儿子。——出了花儿了没有？——生了五个，存了五个。——你是很有福的人啊。——甚么福啊，前生造的罪罢咧。——甚么的话头儿了么？——你还不知道了。大些儿的还好点儿，小些儿的每天吱儿的吵的，连心里都熟烫了。（《速修汉语大成》）

特指问句中的“么/吗”很像是“呢”，但这些语料的特指问也用“呢”。以《华音启蒙谚解》为例，“么”特指问共26例，“呢”特指问共30例。如：

（65）a.——你们来的时候儿走那条路呢？——打凤凰城坐了三套小车子，走一个多月才到这北京来咧。

 b.赶车的，今儿个咱们那里住去呢？

表2.6　朝鲜汉语教科书“么/吗”特指问用例统计[9]

可以看到“么”用于特指问句具有地域性和阶段性，只在朝鲜汉语教科书中存在，19世纪80年代使用较多，进入20世纪后逐渐减少。岳辉、李无未（2007）考察《华音启蒙谚解》和《你呢贵姓》后认为，疑问代词和语气词“么”共现是汉语规则过度类推造成的病句。

2.4.1.3　句中停顿

早期北京话语料中的“么1”也用于句中停顿处，特别是假设小句末。《现代汉语八百词》认为这是“唤起听话人对下文的注意”。事实上，“么1”也是一种保持话轮的手段（刘虹，2004）。赵元任（1926）把“末（么）”的这种作用称为“暂顿”：“把语气说得略缓……叫听的人先听听上半句，然后下半句再慢慢的想出来。”这种用法多见于后续句，往往是在回应听话人之后，提出新的话题并加以论述，从而保持说听双方在会话过程中的密切联系。根据赵元任（1968/1980）“零句说”观点，这是由自问自答合成的整句（参见2.2.1.3节）。所以这种用法的“么”虽然不是用于疑问句，但其功能实际上是表疑问的“么1”的扩展，因此归为“么1”。

（66）a.这么着么，凡有神仙的，起头儿都是人么？（《寻津录》）

 b.要说他的外科么，好像稍差一点，并且他也爱用热药。（《小额》）

 c.再看桥底下，那个肉也没有了。这个话不但为牲口说的，就是人若有过度的贪心么，一定有这样的事情了。（《速修汉语大成》）

2.4.2　么2

钟兆华（1997a）指出，语气词“嘛”与“么”关系密切，北宋就已同音。强星娜（2010）认为，“嘛”和“吗”同源。本书所考察的语料中，非疑问句中“么/吗”的用法相当于现代汉语“嘛”，记为“么2”。

徐晶凝（2008b）将“嘛”的意义归纳为“强传信式论理劝求，并暗示听话人应当接受”。这是从交互主观性角度做出的语义概括。这里的“劝求”功能就是要求对方和自己保持一致，是“么1”“求回答”功能的扩展。“么2”用于非问句，要求听话人回答的程度自然会低于“么1”，但仍然关注自己和听话人共同的知识背景和交际环境，才会“暗示听话人应当接受”，也就是要求听话人和自己保持一致的立场。如果听话人对“么2”前的命题有异议，就会产生争论。所以《现代汉语八百词》将陈述句中“嘛”的语义描写为“表示事情本应如此或理由显而易见”。

反问句并不是真正要求听话人回答，其中的“么/吗”既可读高调也可读低调，呈现了从问句到非问句过渡的特点，本书将其归入“么2”。

2.4.2.1　反问

北大中文系（1982）认为“么”用于反问句时舒缓了反问的语气，刘月华等（2001）认为“么”表示了质问、责备或分辩的语气。舒缓是减弱原句语气，质问则为加强问句语气，这两种看似相反的语气作用，实际是来自于不同的交际功能。史金生、胡晓萍（2002）将其区分为“疑”和“问”，认为“吗”的发问功能使反问句带上了疑的色彩，因而语气较平缓。这正好说明“吗”求回答功能的交互主观性。“吗”在互动等级序列上处于较高层次，交互主观性强，而反问句式的质问、责备等语气表现的是强烈的主观情绪，处于互动等级序列中段。语气词和句式互相作用：“吗”提升了反问句的交互主观性，舒缓了反问语气，反问句式又将“吗”的交互主观性拉低，从“么1”求回答的功能转为“么2”求一致的功能。

整体看，用于反问句的“么2”比用于是非问的“么1”略少，个别语料比例略高。“么2”与“难道、不是、可不、还不、岂不、那儿（哪儿）”等配合表示无疑而问。如：

（67）a.欺穷重富的人，难道自家保得住是无穷的富贵了么？（《寻津录》）

 b.嘿，大兄弟，您听听，够多们亡道！简直他这不是要反吗？（《小额》）

 c.——怎么了，灯罩儿又炸了？——可不是么？又坏了一个。（《官话指南》）

 d.大初一的，打了厨子一杵子，你这畜生还了的么？（《寻津录》）

 e.你年轻的时候儿，要这么懒惰，不爱念书，赶到长大了的时候，那儿还成得了人么？（《语言自迩集》）

黄国营（1986）认为，汉语的“吗”字句来源于早期正反问，清代“么”字句迅速转变为以反问用法为主，所以在现代汉语北方话中，“吗”字句也主要甚至只能用于反问。早期北京话语料尚无法支持这一论断。本书重点考察的21种材料中，只有《寻津录》《北京官话伊苏普喻言》《总译亚细亚言语集》《官话类编》和《北京风俗问答》5种材料的反问句用例较多（表2.7），从总的用例数量上看，是非问约为反问的2倍，且多在1900年以前，很难说清末北京话中“吗”字句已经以反问用法为主。

2.4.2.2　陈述句

“么2”用在陈述句中，所附的命题是说话人认为听话人理应知道的内容，或者是曾经共同经历的事件，或者是基于共同知识背景的推断。尽管不要求听话人有形式上的回答，但要求听话人和自己保持一致的立场。如：

（68）a.那个时候儿你还理论么，倒很有点儿不舒服我来着。（《语言自迩集》）

 b.白狗回言说：“猎户啊，你别这么说我呀，彼此都依的是主人的教法，主人光教给我看守的事，别没教过我甚么么。”（《伊苏普喻言》）

 c.你可以和伙伴儿们借一顶帽子、一双靴子就得了么！（《官话指南》）

 d.这两天我倒是见天来。昨儿个是哈辅元的末天吗（哈辅元是个说评书的，能说《济公传》跟《永庆升平》）。（《小额》）

 e.我甚么都懂得，你别瞧我是外国人，我比你们中国人还讲理哪，有理讲倒人么。（《支那语书取研究》）

“么2”在句中与副词“很、简直、竟”等配合，就增加了意外或不以为然的态度：

（69）a.听见说你的清话，如今学得很有点儿规模儿了么。（《语言自迩集》）

 b.跑堂儿的李四笑嘻嘻的说道：“额老爷，您怎么老没来呀？”小额说：“竟有事吗。”（《小额》）

 c.你们简直的都是畜类么！（《北京风俗问答》）

2.4.2.3　祈使句

《现代汉语八百词》认为祈使句中的“么”“表示期望、劝阻”。“期望、劝阻”是祈使句式的意义，“么”在祈使句中仍然表示“道理显而易见”，期望和劝阻都是基于说听双方已有的知识背景。本书所考察的语料中，仅《警务支那语会话》中有2例“么”用于祈使句：

（70）a.你们别走铁路上。你们走那条道儿不好么？快到铁路外去么！若是往后再走铁路上一定罚你们。

 b.别在这儿撒尿，里头有茅厕。你上那茅厕去解手罢。你不知道铁路上的规矩么？既是你不知道，为什么不问呢？我指给你，跟着我来么。

表2.7　“么”使用情况统计

（续表1）

（续表2）